Быть абсолютно правым означало бы бесконечное выживание.
Действие или решение неверны до той степени, до какой
они означают невыживание человека, будущей расы, группы,
видов или жизни, ответственных за это действие или решение.
Человек наиболее неправ на своей первой динамики, когда он
мертв.
Человек или группа, которые в среднем скорее правы, чем
неправы (поскольку сами эти термины далеко не абсолютны),
должны выжить. Человек, который в среднем скорее неправ, чем
прав, погибнет.
Поскольку не бывает абсолютно правильного или абсолютно
неправильного, то правильность действия зависит от того,
насколько оно помогает выживанию тех динамик, с которыми оно
непосредственно связано; неправильное действие препятствует
выживанию тех динамик, к которым оно относится.
Давайте посмотрим, какое отношение эти понятия добра и
зла, правильного и неправильного имеют к нашему современному
обществу.
Это - умирающее общество. От этики отступили настолько
далеко и так мало ее понимают, что современная культура
стремится к гибели с опасной скоростью.
Человек не оживет и это общество не выживет, если
технология этики не станет известной и применяемой.
Когда смотришь на войну во Вьетнаме, инфляцию, нефтяной
кризис, коррупцию в правительстве, войну, преступления,
безумие, наркотики, сексуальную неразборчивость и.т.д.,
видишь вымирающую культуру. Это - прямой результат того, что
люди не могут применять этику к своим динамикам.
В самом деле, все начинается с личной этики.
Бесчестное поведение - это невыживание. Все, что
приводит к разрушению личности, групп или мешает будущему
расы - зло и неразумно.
Держать торжественно данное слово - это выживание,
поскольку вам доверяют в этом случае, но только до тех пор,
пока вы держите свое слово.
Слабым, трусливым, непростительно глупым людям
единственно приемлемым образом жизни кажется такой, где
творят бесчестье, сомнительные сделки, причиняют вред и
разрушают надежды других людей.
Действительно, неэтичное поведение - это путь
разрушения и страха. Лгут потому, что боятся последствий,
если скажут правду. Разрушение обычно творится из страха.
Таким образом, лжец - неизбежно трус, а трус - неизбежно
лжец.
Сексуально неразборчивая женщина, мужчина, который
теряет доверие своего друга, откровенный извращенец - все
они настолько причастны к невыживанию, что деградация и
несчастья неотделимы от их существования.
Возможно, кому-нибудь кажется совершенно нормальным и в
порядке вещей жить в деградированном обществе, полном
преступников, наркотиков, войн и безумия, где нам постоянно
грозит тотальное уничтожение жизни на этой планете.
Но позвольте сказать вам, что это ненормально и в этом
нет необходимости. Люди могут жить счастливой продуктивной
жизнью, не беспокоясь о том, не ограбят ли их, если они
уйдут из дома, и не собирается ли Россия объявить войну США.
Это вопрос этики. Это просто дело каждого человека -
применять этику к своей жизни и держать свои динамики в
состоянии коммуникации и выживания.
Мораль
Итак, мы знаем, что этика - выживание. А как насчет
таких понятий, как мораль, идеалы, любовь? Не стоят ли они
выше "простого выживания"? Нет, не стоят.
Романтические новеллы и телевидение учат нас, что герой
всегда побеждает и добро всегда торжествует. Но оказывается,
что герой не всегда побеждает, и добро не всегда
торжествует. При ближайшем рассмотрении мы видим, что
негодяи торжествуют над нами. Но правда заключается в том,
что негодяй рано или поздно все-таки проиграет. Нельзя
пройти по жизни, принося в жертву своих соплеменников и
закончить чем-нибудь другим, кроме западни, т.е. самому
стать жертвой.
Однако, этого не замечают в обычной рутине жизни. Можно
видеть, как повсюду процветают злодеи, по всей очевидности,
накапливая деньги, перерезая глотки своим братьям, собирая
дань с судов и властвуя над людьми.
Если не принять во внимание конечный результат всего
этого, который неизбежен, как восход и заход солнца,
начинаешь верить, что зло торжествует, тогда как тебя учили,
что торжествует только добро. Это может быть причиной
жизненных неудач для самого человека и причиной его падения.
Что касается идеалов чести, любви к ближнему, то никто
не может благополучно выжить без всего этого.
Преступник не выживает (благополучно).
Среднестатистический преступник проводит многие годы своей
сознательной жизни в клетке, как какой-нибудь дикий зверь,
которого стерегут от побега меткие стрелки с ружьями.
Награды честного человека - выживание, хорошая работа,
добрые друзья. Человек, у которого есть свои идеалы, как бы
настойчиво его ни убеждали отказаться от них, благополучно
выживает настолько, насколько он верен этим идеалам.
Вы когда-нибудь видели врача, который ради собственной
выгоды начинает тайно помогать преступникам или торговать
наркотиками? Этот врач долго не выживает, после того, как
предал свои идеалы.
Идеалы, мораль, этика - все попадает под это понимание
выживания. Человек выживает настолько, насколько он верен
себе, своей семье, друзьям, законам вселенной. Когда он
предает любое из этого, его выживание сокращается.
Мы видим, что этика определяется в современном словаре
как "мораль", а мораль - как "этика". Два эти слова
невзаимозаменимы.
Мораль следует определить как кодекс хорошего
поведения, основанный на опыте расы, который служит
унифицированным мерилом (эталоном; общепринятым образцом)
поведения отдельных людей и групп.
Мораль на самом деле есть закон.
Моральный кодекс появляется тогда, когда из
практического опыта узнают, что такое-то действие скорее
контр-выживательное, чем про-выживательное, тогда запрет
этого действия становится обычаем для народа, а затем -
неизбежно становится законом.
При отсутствии постоянной разумной силы моральные
кодексы, если они обеспечивают лучшее выживание для группы,
жизненно и важно необходимая часть любой культуры.
Однако, мораль становится бременем и вызывает протест,
когда она устаревает. И хотя отвержение морали может иметь
своей целью тот заявленный факт, что этот кодекс не может
больше применяться так же, как раньше, мятеж против
морального кодекса обычно происходит потому, что отдельные
люди или группа теряют свои моральные принципы до такой
степени, что стремятся практиковать вседозволенность в
отношении морального кодекса, а не потому что сами моральные
кодексы стали плохи (неразумны).
Если бы моральный кодекс был вполне разумен, его в то
же время можно было бы считать вполне этичным. Но только на
этом самом высоком уровне одно равно другому.
Наивысший разум - наивысшее выживание.
Этичное поведение включает в себя приверженность
моральным нормам общества, в котором мы живем.
Когда человек не может применить к себе этику
(этические нормы) и не может следовать морали группы,
правосудие вступает в действие.
Обычно не понимают, что преступник не только
антисоциален, но и враг самому себе.
Человек, который отступает от этических норм, у
которого нет взаимосвязи динамик, является потенциальным или
истинным преступником в тех преступлениях, которые постоянно
совершаются против выживательных действий других.
Преступление можно определить как снижение уровня выживания
в отношении любой из восьми динамик.
Правосудие вступает в действие тогда, когда нарушенные
человеком его этические нормы и его деструктивное поведение
начинает слишком тяжело сказываться на других.
В обществе, управляемом преступникам и контролируемом
некомпетентной полицией, граждане механически отождествляют
любое действие или символ правосудия с угнетением.
Но в нашем обществе полно людей, которые не применяют
этику к себе, а в отсутствии правильной этики человек не
может жить с другими, и жизнь становится несчастной. Вот для
чего существует правосудие, которое было создано для того,
чтобы защищать невинных и порядочных людей.
Когда человек не может соблюдать этические нормы и
следовать моральным кодексам, общество применяет к нему меры
правосудия.
Правосудие, хотя, к несчастью, в руках человека оно
много проигрывает, имеет своей основной целью выживание и
благополучие тех, кому оно служит. Однако в правосудии не
было бы необходимости, если бы люди были достаточно
здравомысленны и жили по законам жизни, не пытаясь мешать
выживанию других.
Правосудие следует применять до тех пор, пока
собственная этика человека не позволит ему существовать в
обществе других людей.
Этика, правосудие и ваше выживание
В прошлом не так уж часто упоминали проблему этики.
Однако правосудие упоминалось. Система правосудия долгое
время применялась вместо этической системы. Но когда
пытаешься заменить этику правосудием, попадаешь в беду.
У человека не было по-настоящему действенного
(работающего) метода применения этики к себе. Вопросы этики
и правосудия были ужасно аберрированы (искажены, извращены,
лишены здравого смысла).
Сейчас мы имеем правильную технологию этики и
правосудия. Это единственный выход на правильный путь,
который есть у человека.
Люди тысячелетиями пытались самостоятельно вернуться к
этическому началу, не зная, как это сделать. Этика
развивалась параллельно попыткам человека достичь
длительного выживания (этика основана на стремлении человека
выжить).
Когда человек совершает неэтичный поступок (вредит
своему и чужому выживанию), он пытается исправить этот урон.
Обычно он просто с испуга скатывается в пропасть
(скатываться в пропасть значит: эмоциональное и/или
физическое крушение, когда человек уже не может нормально
функционировать).
Люди погребают себя в пропасти, потому что в попытке
удержать себя от совершения еще более вредных (злых) актов
они начинают отчуждать и удалять себя из той среды, которой
они нанесли вред. Человек, который сделал это, становится
все менее и менее способным влиять на свои динамики и т.о.
он становится их жертвой. Замечено, что то, что он сделал со
своими динамиками, они теперь делают с ним. Следовательно,
он оказывается в уязвленном положении и теряет контроль.
Фактически он становится пустым местом с нулевым влиянием и
предрасположенностью к несчастьям.
Это происходит потому, что человек не владеет основами
технологии этики. Она никогда не была ему объяснена. Никто
никогда не сказал ему, как можно выбраться из этой ямы, в
которую он себя посадил. Эта технология осталась совершенно
неведомой ему.
Так он и скатился в пропасть.
Этика - это один из первейших инструментов, которым
пользуется человек, чтобы отрыть себя из этого завала.
Знает ли он или не знает, как это делать, но каждый
будет пытаться откопать себя. Интересно видеть, прослеживая
жизнь этих людей, как упорно они работали над
самоуничтожением. Самоуничтожение было их попыткой вернуться
к этическим нормам. Они работали над этим самоуничтожением
на нескольких динамиках. Они не могут вернуться к этическому
состоянию; они не могут удержать себя от свершения этих
вредных действий, значит, они наказывают себя. Они
понимают,что стали преступниками, и погребают себя в
пропасти.
