исторических событий друг на друга означает, в частности, наложение
израильского и иудейского царств (описанных в 1-4 Царств и 1-2
Паралипоменон) на часть Священной Римской империи 962 - 1300 гг. н.э.
Это согласуется с независимым наложением, полученным выше на основе
независимой методики обнаружения династий-дубликатов. Эти династии
накладываются друг на друга вследствие аномальной малости
коэффициента с(М,Н), что указывает на зависимость династий. Еще раз
напомню, что все хронологические результаты, полученные описанными
методиками, полностью согласуются друг с другом, что является
серьезным аргументом в пользу объективности системы обнаружения
дубликатов.
При наложении библейских событий на события европейской
(итальяно-германской и восточно-европейской) истории происходят, в
частности, следующие отождествления. Знаменитые события при царе
Седекии (война с фараоном, Навуходоносором, падение иудейского
царства, захват Иерусалима, вавилонское пленение) накладываются на
события конца XIII в. н.э. в Италии, а именно: война в Италии,
захват Рима, перенос понтификального престола из Рима во Францию
в город Авиньон, полное подчинение папства французской короне
("пленение папства"). Библейское 70-летнее вавилонское пленение
является отражением (дубликатом) знаменитого 70-летнего
авиньонского пленения пап (1305-1376 гг. н.э.), [20]. Дальнейшие
библейские события, описанные в книгах Ездра, Неемия, Есфирь
(возвращение в Иерусалим, "восстановление храма") являются
отражениями соответствующих событий в Византии и Италии 1376-1410
гг. н.э. (возвращение папского престола в Рим), а также некоторых
событий из русской истории XV-XVI веков н.э.
Для удобства сопоставления библейских и европейских событий
приведем расшифровку символов-букв строки Б (Библии), указав для
каждой буквы костяк соответствующей библейской легенды.
Итак, хроника Б =
( Т ) = легенда об Адаме и Еве;
( К ) = Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусаил, Ламех, Сиф,
Енос, Каинан, Малелеил, Иаред;
( Т ) = Ной, "потоп", гибель и возрождение человечества;
( Н ) = Сим, Хам, Иафет, "сыны Иафета";
( Т ) = "вавилонское столпотворение", рассеяние народов;
( К ) = Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра,
Авра;
( Т ) = Абрам, Сара, "борьба" с фараоном;
( К ) = Абрам, Аран, раздел на два царства, основные библейские
патриархи - Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф;
( Т ) = история пребывания Иосифа в Египте, служба у фараона,
"легенда о женщине";
( Т ) = Моисей, война с фараоном, исход народа из Египта, создание
законов Моисея;
( Н/П/Р ) = смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание "земли
обетованной", история "судей";
( Т ) = сыны Вениамина, война;
( Т ) = Руфь, Саул, Самуил, Давид;
( Р ) = израильское и иудейское царства;
( Т ) = войны с фараоном, Навуходоносором, падение иудейского
царства, начало вавилонского пленения (аналога знаменитого
"авинонского пленения пап"), разрушение Иерусалима;
( С[а] ) = вавилонское пленение, возвращение из 70-летнего плена,
новое "основание храма".
Чтобы отождествить эти события с соответствующими
европейскими, нужно обратиться к рис. 39, на котором хроника Б
(т.е. Библия) изображена сверху, и сопоставить ее символы с
соответствующими расшифровками "европейских символов".
9. ГИПОТЕЗА: ИСТОРИЯ, ОПИСАННАЯ В ДОШЕДШИХ ДО НАС ХРОНИКАХ,
НАЧИНАЕТСЯ ЛИШЬ ПРИМЕРНО С X ВЕКА Н.Э.,
Т.Е. МЫ НЕ ЗНАЕМ - ЧТО БЫЛО РАНЕЕ X ВЕКА Н.Э.
Подведем некоторые итоги. Из обнаруженного автором разложения
ГХК ("современного учебника" древней истории) следует: практически
вся часть "современного учебника", расположенная ранее 900 г. н.э.,
состоит из дубликатов, "оригиналы" которых находятся на временном
интервале 900-1600 гг. н.э. В частности, каждое событие, описанное в
"современном учебнике" ранее 900 г. н.э. является суммой нескольких
(в основном двух, трех, четырех) более поздних событий. Для того,
чтобы установить годы этих событий, нужно на ГХК провести
вертикальный отрезок и отметить те события, которые он при этом
высекает на четырех строках-хрониках С[1], C[2], C[3], C[4]. Другими
словами, "современный учебник" это - слоистая хроника, склеенная из
четырех сдвинутых друг относительно друга кусков, практически
тождественных друг другу.
"Учебник" ГХК не содержит никаких неожиданных дубликатов, начиная
с середины ХIII в. н.э. и ближе к нам. На интервале 900-1300 гг.
н.э. дубликаты уже присутствуют, например, блок С (см. рис. 39),
прообраз которого - империя Габсбургов - расположен выше 1300 г.
н.э. В частности, часть "современного учебника", описывающая период
900-1300 гг. н.э., есть "сумма" двух хроник: некоторой реальной
хроники, описывающей реальные события 900-1300 гг. н.э. (вероятно,
эта хроника была довольно скудной), и реальной хроники, описывающей
события эпохи Габсбургов (1300-1600 гг.).
Глобальная хронология была завершена в конце XVI - начале XVII
вв., и именно здесь (что очень важно) заканчивается последний период
С, "опустившийся" вниз при хронологических ошибках и породивший "в
древности" дубликаты (см. буквы "С" на ГХК, рис. 39). Вся ГХК - это
слоистый документ, многие события, считаемые древними, слагаются из
нескольких более поздних событий, описанных в опустившихся вниз
хрониках C[2], C[3], C[4], наложенных на хронику C[1]. Применение
наших методик к периоду 1300-1900 гг. н.э. никаких дубликатов на
этом интервале не обнаружило, что указывает на достоверность
хронологической схемы 1300-1900 гг. "Учебник" ГХК возник из более
короткой хроники C[1] (или C[0]) в результате ненамеренных
хронологических ошибок, о которых мы расскажем далее, а также,
вероятно, в результате намеренного искажения хронологии определенных
периодов средневековой истории. О причинах таких намеренных
хронологических искажений мы расскажем в следующих наших публикациях
на эту тему.
Разложение ГХК в сумму четырех хроник дает предварительный ответ
на два фундаментальных вопроса:
1) какова была "реальная история", и
2) как получился из нее "современный учебник"?
По-видимому, "реальная история" (т.е. история, описанная в
дошедших до нас письменных источниках) начинается примерно с X-XI
вв. н.э. (и ближе к нам); ранее X в. имеются весьма незначительные
данные, расположенные на интервале 300-1000 гг. н.э. Все
остальные эпохи, помещенные в "современном учебнике" ранее X в.н.э.,
являются различными отражениями событий X-XVI вв. н.э. Библейская
история (Ветхий и Новый заветы) укладывается в интервал X-XVI вв. н.э.
10. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ВЕРСИЯ МОРОЗОВА И КОНЦЕПЦИЯ АВТОРА.
Указанная выше концепция автора отличается от версии
Н.А.Морозова приблизительно настолько, насколько его концепция
отличается от скалигеровской. Например, по Н.А.Морозову, основные
библейские события происходили в III-V вв. н.э. (что примерно на
тысячу лет позднее скалигеровской датировки), а согласно результатам
наших методик эти события происходили в X-XVI вв. н.э., что примерно
на тысячу лет позднее, чем предполагал Н.А.Морозов. Концепция
автора настоящей работы полностью устраняет гипотезу,
сформулированную Морозовым, будто большинство античных текстов -
фальсификаты Эпохи Возрождения. Как видно из ГХК, все эти тексты,
написанные непосредственно перед Эпохой Возрождения и во время нее,
описывают реальные современные им события и ни в коей мере
фальсификатами не являются.
Приведем пример: "Альмагест" Птолемея. Центральным пунктом
обвинения Альмагеста в подложности [141] было, в частности, то, что в
нем прямо сказано о проведении наблюдений при императоре Римской
империи Антонине Пие, в то время как астрономические данные (здесь
мы имеем в виду латинский текст, см. выше) явно указывают на
VII-XIII вв. н.э. или даже на VII-XVI вв. н.э. (как на эпоху
окончательного завершения Альмагеста). Однако никакого
противоречия здесь нет. Обратимся к ГХК на рис. 39. При суммарном
сдвиге 1053 + 333 = 1386 лет император Антонин Пий оказывается в
XVI вв. н.э. и накладывается на период 1524-1547 гг. н.э.
(скалигеровская датировка правления Пия: 138-161 гг. н.э. [20]).
Любопытно, что "Антонин Пий" накладывается в точности на эпоху
первых изданий Альмагеста. Первое латинское издание в 1537 г.,
греческое в 1538 г., "перевод" Трапезундского в 1528 г. Все это
происходит при "Антонине Пие", который и назван в Альмагесте. Автор
латинского издания никого не обманывал, вписывая в текст имя
правителя, при котором производились наблюдения.
У нас есть замечательная возможность проверить этот результат
другим независимым образом. Ввиду наложения Римской империи
I-III вв. н.э. на империю X-XIII вв. н.э. и империю Габсбургов
(см. ГХК) можно попытаться прямо указать императора эпохи
Габсбургов с именем "Пий". Эпоха, непосредственно предшествующая
первым изданиям Альмагеста - начало XVI в. - "накрывается" известным
императором Максимилианом I (1440-1519). Именно при нем должны были
производиться астрономические наблюдения, если издание книги
последовало практически сразу после ее написания. Полное имя этого
императора содержит, оказывается, следующую формулу:
Максимилиан Кайзер ПИЙ Август (см. рис. 41).
Аналогичным образом идеально совмещаются (при указанных на ГХК
сдвигах) эпохи Альберти и Витрувия (см. параграф 1).
11. ГИПОТЕЗА О ПРИЧИНЕ ВОЗНИКНОВЕНИЯ
ОШИБОЧНЫХ ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ СДВИГОВ ПРИ НАПИСАНИИ ИСТОРИИ ДРЕВНОСТИ.
11.1. ОШИБКА НА ТЫСЯЧУ ЛЕТ В ДАТИРОВКЕ ЖИЗНИ ХРИСТА
Эти хронологические сдвиги объясняются ошибками, допущенными
средневековыми хронологами XV-XVII веков н.э. при датировании
средневековых событий. Первой причиной ошибок было несовершенство
записи дат в средние века (см. подробности ниже в пункте 11.4 и в
[419]). Главная ошибка средневековых хронологов состояла в том, что
они неправильно датировали рождение (или распятие) Иисуса Христа. Они
ошиблись НА ТЫСЯЧУ ЛЕТ и передвинули Иисуса Христа из XI века н.э.
(что хорошо видно из рис.33) в I век н.э. Этот тысячелетний сдвиг
породил большую путаницу в датировке многих документов,
использовавших счет лет "от Рождества Христова". В результате
средневековые события X-XVII веков н.э., описанные в таких летописях,
были неправильно датированы и опустились вниз примерно на тысячу лет.
11.2. ПОЗДНЕЙШАЯ ПУТАНИЦА МЕЖДУ ДАТАМИ ОСНОВАНИЯ ДВУХ РИМОВ.
Одним из следствий указанной путаницы в датах явилось, вероятно,
смешение двух событий - основания Рима на Босфоре (Константинополя) и
основание Рима в Италии.
До первых хронологов (по-видимому, в XIV-XVI вв. н.э.) дошло
несколько документов примерно одного содержания, описывающих одну и
ту же историю Рима на Босфоре (Константинополя), например,
несколько версий типа "Истории" Ливия. Написанные разными людьми и
с разных позиций, на разных языках, с употреблением разных
имен-прозвищ для одних и тех же деятелей (царей), эти хроники
внешне сильно отличались друг от друга. Возник естественный вопрос
о привязывании этих документов друг к другу, в частности, перед
хронологами встала проблема: на каких принципах должна быть
основана такая привязка? Одним из предложенных способов был,
вероятно, такой: во многих хрониках счет лет велся "от основания
Города" (см., например, "Историю" Ливия). Поэтому для привязки
документов этого типа к хронологии средневековья достаточно было
вычислить дату "основания Города" (Рима).
Основание Рима = Константинополя (позднее названного Новым
Римом) РАЗДВОИЛОСЬ. Появилось (по Скалигеру) еще одно "основание
Рима" - якобы, в 753 году до н.э., т.е. на тысячу лет более раннее,
