"Амнистия!" - не только уличные камни, но даже петербургская городская дума
повторила этот крик.
/* Он вскоре развился в Московский Совет Рабочих Депутатов./
- Ну, слава богу! Поздравляю вас, господа! - сказал Витте, отходя от
телефона и обращаясь к трем рабочим, представителям Совета. - Царь подписал
амнистию.
- Полная или частичная дана амнистия, граф?
- Амнистия дана с соблюдением благоразумия, но все же достаточно широкая.
22 октября правительство наконец опубликовало царский указ "об облегчении
участи лиц, впавших до воспоследования манифеста в преступные деяния
государственные", - жалкий, торгашески-скаредный акт с градациями
"милосердия", истинное детище той власти, в которой Трепов олицетворял
государственность, а Витте - либерализм.
Но была категория "государственных преступников", которых этот указ не
коснулся вовсе и коснуться не мог. Это замученные, зарезанные, задушенные,
проколотые и простреленные, это все убиенные за дело народа. В те часы
октябрьской демонстрации, когда революционные массы благоговейно чтили на
кровавых площадях Петербурга память убитых 9 января, в полицейских
мертвецких уже лежали дымящиеся трупы первых жертв конституционной эры.
Революция не могла вернуть жизнь своим новым мученикам, - она решила
облечься в траур и торжественно предать их тела земле. Совет назначает на
23-е октября общенародную похоронную демонстрацию. Предлагают заранее
оповестить правительство, ссылаясь на прецеденты. По требованию депутации
Совета граф Витте в одном случае распорядился освободить двух арестованных
руководителей уличного митинга, а в другом - предписал открыть закрытый за
октябрьскую забастовку казенный Балтийский завод. При предостерегающих
возражениях со стороны официальных представителей социал-демократии,
собрание постановляет довести до сведения графа Витте через особую
депутацию, что Совет берет на себя ответственность за порядок во время
демонстрации и требует удаления полиции и войск.
Граф Витте очень занят и только что отказал в приеме двум генералам, но он
беспрекословно принимает депутацию Совета. Процессия? Он лично ничего не
имеет против: "такие процессии допускаются на Западе". Но - это не в его
ведении. Нужно обратиться к Дмитрию Федоровичу Трепову, так как город
находится под его охраной.
- Мы не можем обращаться к Трепову: на это у нас нет полномочий.
- Жаль. А то вы сами убедились бы, что это совсем не такой зверь, как о нем
говорят.
- А знаменитый приказ: "патронов не жалеть", граф?
- Ну, это просто вырвалась сердитая фраза...
Витте звонит к Трепову, почтительно докладывает свое желание, "чтоб
обошлось без крови", и ждет решения. Трепов надменно отсылает его к
градоначальнику. Граф спешно пишет этому последнему несколько слов и
вручает письмо депутации.
- Мы возьмем ваше письмо, граф, но мы оставляем за собой свободу действий.
Мы не уверены в том, что нам придется им воспользоваться.
- Ну, конечно, конечно. Я ничего не имею против этого*.
/* "У графа С. Ю. Витте", очерк П. А. Злыднева, члена депутации, в
коллективном труде "История Совета Рабочих Депутатов Петербурга", 1906.
Исполнительный Комитет, выслушав доклад депутации, постановил: "поручить
председателю Совета Рабочих Депутатов возвратить письмо председателю Совета
Министров"./
Тут перед нами живой клок октябрьской жизни. Граф Витте поздравляет
революционных рабочих с амнистией. Граф Витте хочет, чтобы было без крови,
"как в Европе". Неуверенный, удастся ли спихнуть Трепова, он пытается
мимоходом примирить с ним пролетариат. Высший представитель власти, он чрез
посредство рабочей депутации просит градоначальника взять конституцию под
свою защиту. Трусость, плутоватость, глупость - таков девиз
конституционного министерства.
Зато Трепов идет напрямик. Он объявляет, что "в настоящее тревожное время,
когда одна часть населения готова с оружием в руках восстать против
действий другой части, никакие демонстрации на политической почве, в
интересах самих же демонстрантов, допущены быть не могут", и приглашает
устроителей манифестации "отказаться от своего замысла... ввиду могущих
произойти весьма тяжелых последствий от тех решительных мер, к которым
может быть вынуждена прибегнуть полицейская власть". Это было ясно и четко,
как удар шашки или выстрел из винтовки. Вооружить городскую сволочь через
полицейские участки, натравить ее на демонстрацию, вызвать замешательство,
воспользоваться свалкой для вмешательства полиции и войск, пронестись по
городу смерчем, оставляя за собой кровь, опустошение, дым пожарищ и скрежет
зубовный, - вот неизменная программа полицейского негодяя, которому
коронованное слабоумие вручило судьбы страны. Чаши правительственных весов
в этот момент неуверенно колебались: Витте или Трепов? Расширить ли
конституционный эксперимент или утопить его в погроме? Десятки городов
стали в медовые дни нового курса ареной кровь леденящих событий, нити
которых были в руках Трепова. Но Мендельсон и Ротшильд*43 стояли за
конституцию: законы Моисея, как и законы биржи, одинаково воспрещают им
употребление свежей крови. В этом была сила Витте. Официальное положение
Трепова покачнулось, - и Петербург был его последней ставкой.
Момент был крайне ответственный и важный. У Совета Депутатов не было ни
интереса, ни желания поддерживать Витте - несколько дней спустя он это ясно
показал. Но еще меньше у него было намерения поддерживать Трепова. Между
тем выходить на улицу - значило итти навстречу его планам. Разумеется,
политическое положение не исчерпывалось конфликтом биржи и полицейского
застенка. Можно было стать выше планов как Витте, так и Трепова, и
сознательно итти навстречу столкновению, чтобы смести обоих. По общему
своему направлению политика Совета была именно такова: с открытыми глазами
шел он навстречу неизбежному конфликту. Тем не менее, он не считал себя
призванным ускорять его; чем позже, тем лучше. Приурочивать решительное
сражение к траурной манифестации в такой момент, когда титаническое
напряжение октябрьской стачки уже спадало, уступая место временной
психологической реакции усталости и удовлетворения, - значило бы совершить
чудовищную ошибку.
Автор этой книги - он считает нужным указать на это, ибо впоследствии он
нередко подвергался суровым нареканиям, - внес предложение об отмене
похоронной демонстрации. 22-го октября на экстренном заседании Совета в
первом часу ночи, после страстных дебатов, была подавляющим числом голосов
принята предложенная нами резолюция. Вот ее текст:
"Совет Рабочих Депутатов имел намерение устроить жертвам правительственных
злодейств торжественные похороны в воскресенье 23-го октября. Но мирное
намерение петербургских рабочих поставило на ноги всех кровавых
представителей издыхающего строя. Поднявшийся на трупах 9-го января генерал
Трепов, которому уже нечего терять пред лицом революции, бросил сегодня
петербургскому пролетариату последний вызов. Трепов нагло дает понять в
своем объявлении, что он хочет натравить на мирное шествие вооруженные
полицией банды черной сотни, а затем, под видом умиротворения, снова залить
кровью улицы Петербурга. Ввиду этого дьявольского плана, Совет Депутатов
заявляет: петербургский пролетариат даст царскому правительству последнее
сражение не в тот день, который изберет Трепов, а тогда, когда это будет
выгодно организованному и вооруженному пролетариату. Посему Совет Депутатов
постановляет: заменить всеобщее траурное шествие внушительными
повсеместными митингами чествования жертв, памятуя при этом, что павшие
борцы своей смертью завещали нам удесятерить наши усилия для дела
самовооружения и приближения того дня, когда Трепов вместе со своей
полицейской шайкой будет сброшен в общую грязную кучу обломков монархии".
"1905".
ЦАРСКАЯ РАТЬ ЗА РАБОТОЙ
Совет ликвидировал октябрьскую стачку в те страшные черные дни, когда плач
избиваемых младенцев, исступленные проклятья матерей, предсмертное хрипенье
стариков и дикие вопли отчаяния неслись к небесам со всех концов страны.
Сто городов и местечек России превратились в ад. Дымом пожарищ заволакивало
солнце, огонь пожирал целые улицы - с домами и людьми. Это старый порядок
мстил за свое унижение.
Свои боевые фаланги он набрал всюду - во всех углах, норах и трущобах.
Здесь - мелкий лавочник и оборванец, кабатчик и его постоянный клиент,
дворник и шпион, профессиональный вор и грабитель-дилетант, мелкий
ремесленник и привратник дома терпимости, голодный темный мужик и вчерашний
выходец деревни, оглушенный грохотом фабричной машины. Озлобленная нищета,
беспросветная тьма и развращенная продажность становятся под команду
привилегированного своекорыстия и сановной анархии.
Первые навыки массовых уличных действий были приобретены громилами в
"патриотических" демонстрациях начала русско-японской войны. Тогда уже
определились основные аксессуары: портрет императора, бутылка водки,
трехцветное знамя. С того времени планомерная организация социальных
отбросов получила колоссальное развитие: если масса участников погрома -
поскольку тут может итти речь о "массе" - остается более или менее
случайной, то ядро всегда дисциплинировано и организовано на военный лад.
Оно получает сверху и передает вниз лозунг и пароль, определяет время и
размер кровавых действий. "Погром устроить можно какой угодно, - заявил
чиновник департамента полиции Комиссаров, - хотите на 10 человек, а хотите
и на 10 тысяч"*.
/* Факт сообщен в Первой Думе бывшим товарищем министра внутренних дел кн.
Урусовым./
О надвигающемся погроме знают все заранее: распространяются погромные
воззвания, появляются кровожадные статьи в официальных "Губернских
Ведомостях", иногда начинает выходить специальная газета. Одесский
градоначальник выпускает от своего имени провокационную прокламацию. Когда
почва подготовлена, являются гастролеры, специалисты своего дела. С ними
вместе проникают в темную массу зловещие слухи: евреи собираются напасть на
православных; социалисты осквернили святую икону; студенты порвали царский
портрет. Где нет университета, там слух приурочивается к либеральной
земской управе, даже к гимназии. Дикие вести бегут с места на место по
телеграфной проволоке, иногда со штемпелем официальности. А в это время
совершается подготовительная техническая работа: составляются
проскрипционные списки лиц и квартир, подлежащих разгрому в первую очередь,
вырабатывается общий стратегический план, из пригородов вызывается на
определенное число голодное воронье. В назначенный день молебствие в
соборе. Торжественная речь преосвященного. Патриотическое шествие - с
духовенством во главе, с царским портретом, взятым в полицейском
управлении, со множеством национальных знамен. Непрерывно играет оркестр
военной музыки. По бокам и в хвосте - полиция. Губернаторы делают шествию
под козырек, полицеймейстеры всенародно целуются с именитыми
черносотенцами. В церквах по пути звонят колокола. "Шапки долой!" В толпе
рассеяны приезжие инструкторы и местные полицейские в штатском платье, но
нередко в форменных брюках, которых не успели сменить. Они зорко смотрят
вокруг, дразнят толпу, науськивают ее, внушают ей сознание, что ей все
позволено, и ищут повода для открытых действий. Для начала бьют стекла,
избивают отдельных встречных, врываются в трактиры и пьют без конца.
Военный оркестр неутомимо повторяет: "боже, царя храни", эту боевую песнь
погромов. Если повода нет, его создают: забираются на чердак и оттуда
стреляют в толпу, чаще всего холостыми зарядами. Вооруженные полицейскими
револьверами дружины следят за тем, чтоб ярость толпы не парализовалась
страхом. Они отвечают на провокаторский выстрел залпом по окнам намеченных
заранее квартир. Разбивают лавки и расстилают перед патриотическим шествием
награбленные сукна и шелка. Если встречаются с отпором самообороны, на
помощь являются регулярные войска. В два-три залпа они расстреливают
самооборону или обрекают на бессилие, не подпуская ее на выстрел
