Когда же епископ Иларий Арабский возымел дерзость, протестовать - не
подобает, дескать, оставлять на епископском престоле человека, осужденного
за уголовное преступление,- папа отлучил Илария от церкви. Знай свое место и
впредь не вмешивайся в дела папы!
Ещё через несколько лет общий собор епископов в Эфесе отлучил, в свою
очередь, и самого папу Льва.
Однако все эти события не помешали благочестивым католикам одинаково
почитать и Льва и Илария. Святой Иларий Арльский стоит в святцах под 5 маем,
а святой Лев - под 11-м.
Вот она, логика клерикалов! Мудрено ли, что при такой логике все
дозволено.
Напомним: в понтификат Льва возникло христианское братство адамитов. В
эту секту входили представители обоих полов. Благочестивые церемонии
(обедни, молитвы, молебны) они совершали совершенно нагими, а приступая к
святому причастию, предавались непристойным объятиям.
Более подробно не стоит останавливаться на всех мистификаторских фокусах.
Тошно!
Кроме Илария Арльского ещё один из подчиненных Льва первого имел
несчастье поспорить с ним. Но он уже не отделался простым низложением. Речь
идет о Присциллиане, старом священнике, понимавшем религию иначе, чем папа.
Его святейшество приказал схватить Присциллиана и подвергнуть позорной
пытке. Присциллиана бросили в застенок, заковали в цепи, после чего монахи
принялись выяснять: согласен ли он отречься от своих заблуждений? Признает
ли папу наместником господа на земле?
Так как несчастный отказывался отвечать, палачи вложили ноги и руки его в
тиски, а когда лопнула кожа и начали выходить кости из суставов, подтащили
его к огню.
- Отрекись от своих ошибок, Присциллиан, и прославь Льва, отца верующих!
В страшных мучениях Присциллиан возносил молитвы к небу и отказывался
славить папу.
Тогда приступили к пытке огнем. Несчастному спалили волосы и кожу на
голове, прижигали тело раскаленным железом, капали на открытые раны горячим
маслом, и, наконец, палач влил в него кипящую жидкость; после двух часов
нечеловеческих страданий он испустил дух.
Присциллиана, как еретика, не причислили к лику святых. Иларию Арльскому
повезло больше, чем замученному старцу. Ему удалось скрыться после
отлучения, не то мы стали бы свидетелями того, как один святой стал
мучеником с помощью другого святого.
Лев первый прославил свое имя ещё и тем, что якобы один отразил легионы
Аттилы, завоевателя, который обрушился на Европу во главе диких и свирепых
гуннов.
Вот что говорит предание.
Когда Аттила со своими полчищами двинулся на Рим, сжигая все на своем
пути, испуганные жители, позабыв о старых распрях, сплотились воедино и
вышли навстречу варварам.
Вполне естественно, что папа вместе со своими коллегами возглавлял этот
крестный ход. Толпа, распевая во всю глотку гимны, подошла к стану короля
гуннов. Потрясенный этакой встречей, Аттила полюбопытствовал, что сие
значит. Папа Лев разразился вдохновеннейшей речью, тем более убедительной,
что она была подкреплена значительной суммой. Оценив по достоинству выкуп,
Аттила с дарами убрался восвояси.
Счастливый исход этого события стали вскоре приписывать чуду. Нашлись
даже люди, утверждавшие, что своими глазами видели, как во время речи Льва
первого паривший в небесах старик с белой бородой, опоясанный гигантским
мечом, приказал завоевателю отступить.
Чудо Льва первого сработало всего лишь раз.
Когда спустя некоторое время в страну вторглись вандалы во главе с
Гейзерихом, стоившим Аттилы, римские христиане попытались повторить уже
испытанный трюк. Папа организовал крестный ход со знаменами, хоругвями и
песнопением. Однако, надо думать, Аттила так основательно очистил городскую
казну, что римлянам нечего было предложить Гейзериху. Король вандалов не
внял воплям и стонам святого владыки, и чудо, обещанное Львом, кончилось
весьма плачевно.
Гейзерих опустошил Рим. Разграбление святого города длилось четырнадцать
дней; вандалы неистовствовали, а старик с белой бородой, паривший в воздухе
во времена Аттилы, и не подумал явиться. Вандалы покинули город лишь после
того, как в домах уже не осталось ни одного носового платка и ни одной
красотки.
Перелистывая страницы истории, упомянем ещё о нескольких церковных
деятелях. Святого владыку Анастасия вторая, почившего в бозе в 498 году,
сановники церкви именовали деспотом. Они же его и отравили. Это только
подтверждает ту истину, что клерикалы страшнее волков, ибо волки, как они ни
свирепы, не истребляют себе подобных.
Преемник Анастасия вторая, папа Симмах, был изобличен в адюльтере.
Святой Сабас, епископ Иерусалимский, был главой банды.
МЕЖДОУСОБИЦЫ СРЕДИ ПАП.
Мы подошли к моменту, когда папство утвердило свое главенство над
христианской церковью.
Как кипят страсти соперников! Какие стоны и вопли! Епископы при живом
папе уже плетут интриги, выискивая возможных преемников.
Шестидесятый папа, Сильверий, низложенный епископом Вигилием, был сослан
на пустынный остров Пальмария, где прожил девять дней без пищи. В конце
концов монахи, надзиравшие за ним, не дожидаясь кончины Сильверия, задушили
его.
Вигилий, шестьдесят первый папа, был известен как содомит. Кроме всего
прочего он убил жезлом несчастного мальчика, посмевшего оказать ему
сопротивление. Это убийство привело к мятежу. Восставший народ выволок папу
из дворца и на веревке протащил по улицам Рима, подвергнув его публичному
бичеванию.
Жизнь Вигилия - цепь тягчайших преступлений; при этом алчном плуте,
растлителе, убийце духовенство предавалось бесконечным оргиям, монастыри
превратились в лупанарии.
Вигилий умер, отравленный своим преемником - епископом Пелагием. При
Пелагии один восточный епископ был уличен в кровосмесительстве.
При Иоанне третьем, шестьдесят третьем папе, двух французских прелатов
осудили за насилия и убийства. Разгневанный тем, что приговор им вынес
светский суд,- ведь это же покушение на власть церкви! - Иоанн приказал
восстановить осужденных в их звании. По требованию папы прелатам в награду
за тягчайшие преступления были отданы две епархии.
Во времена Пелагия второго Григорий, епископ Антиохийский, был обвинен в
кровосмесительстве с родной сестрой.
Папа вызвал Григория в Рим, запретив разбирать его дело в светском суде.
Вместо того чтобы выслушать показания свидетелей, его святейшество
потребовал от Григория:
пусть он присягнет, что не совершал преступления. Само собой разумеется,
прелат поклялся перед святым евангелием, всемогущим богом и святыми
апостолами, что невинен, как младенец.
Тогда наместник Христа на земле вынес следующее замечательное решение:
"Служитель бога, избранный нами,- один из руководителей нашей паствы и
уже в силу своего духовного звания не способен на ложную клятву. Он
присягнул, что невиновен. Следовательно, обвинители оклеветали его. Пусть
несут ответ за содеянное. Мы должны покарать их!"
И действительно, свидетелей этого процесса, которым не дали даже раскрыть
рта, приговорили к изгнанию, после того как, исхлестав плетьми, протащили по
улицам.
Пелагий второй опубликовал знаменитую буллу, в которой предложил
епископам не убивать детей своих сожительниц, а отдавать на воспитание в
монастырь, чтобы в будущем вырастить священников.
Умер он от венерической болезни, которую подцепил в одном из лупанариев
Рима.
ВЕЛИКИЙ ГРИГОРИЙ.
О святой человек! Добродетельный папа! Народы, падите ниц! Шестьдесят
шестого папу, носящего имя Григорий, можно назвать даже не полузверем, а
вполне законченным зверем. Все необходимые для этого качества были налицо!
Именно он изобрел знаменитое чистилище. И надо признаться, это очень
остроумное изобретение.
Чистилищем (ignis purgatorium - очистительный огонь) называли то место,
где очищались человеческие души, чтобы в чистом виде попасть в рай.
Многие богословы ещё до Григория полагали, что огонь, о котором говорил
апостол Павел, мог гореть не только при наступлении конца света, но и в
промежутках между смертью и страшным судом. Лактанций в "Божественных
установлениях" (книга 7, гл. 21) говорит: "Пусть не думают, будто души
предстают перед судом сразу же после смерти. Все души обитают в одном общем
месте, где ждут испытания, которому они должны подвергнуться перед великим
судьей. Тогда те, кто жил праведно, получат бессмертие; те, у которых
обнаружатся грехи, не воскреснут, а будут повержены во мрак и обречены на
мучения".
Григорий Великий не стал вдаваться ни в какие рассуждения по этому
вопросу, а просто заявил: "Душам могут принести облегчение молитвы, которые
будут произноситься, пока они пребывают в чистилище. А освободить их из
чистилища можно с помощью обеден, которые служат специально с этой целью". И
далее: "Души покойных являются к живым; рассказывая о своих мучениях, они
просят помочь им молитвами, а затем подтверждают, что молитвы и в самом деле
облегчили их участь".
Чистилище, появившись на свет, принесло с собой массу индульгенций и
обеден по 3 франка, по 100 су и 1 луидору.
Милости просим к церковной кружке, благочестивые верующие! Не скупитесь,
побольше монет, а мы уж постараемся облегчить страдания вашего папаши и всех
ваших близких! Аминь!
На совести святого Григория (если только она имелась у него) было ещё и
убийство: он отравил епископа Малхуса за бунтарство и отлучил его от церкви.
Малхус умер в день своего отлучения, когда находился у легата, которому было
поручено передать епископу грозную буллу папы.
Смерть Малхуса - "великое чудо", по словам самого отравителя, ибо в его
внезапной кончине виден могущественный "перст божий".
При понтификате Григория произошло ещё одно событие, которое в то время
могли также причислить к чуду и объявить божественным промыслом. Это
случилось во время ремонта огромного бассейна в главном монастыре церкви.
После того как выпустили воду, на дне водоема обнаружили несколько тысяч
мертвых младенцев.
Едва ли кто поверит, что эти младенцы в женском монастыре, многократно
посещаемом духовенством, произошли от духа святого.
Папа Григорий одним из первых понял, что власть клерикалов главным
образом зиждется на невежестве, и всю свою деятельность направил на то,
чтобы затуманивать мозги римского народа. По его указу истреблялись античные
книги, манускрипты, полотна, скульптуры, памятники богатейшего языческого
наследия. С этой точки зрения пребывание этого врага просвещения на святом
престоле оказалось не менее роковым, чем все нашествия готов, гуннов и
вандалов.
Сабиниана можно признать достойным преемником Григория. Под угрозой
анафемы Сабиниан запретил народу обучаться грамоте: по его мнению,
просвещение - это монополия монахов и священников.
Античные памятники искусства по его приказу погибли под ударом топора,
самые драгоценные манускрипты бросали в огонь, и человечеству, по словам
историка Мориса Лашатра, оставалось только оплакивать те сокровища разума,
которые были погублены Сабинианом.
Сабиниан был одним из самых ненавистных священников того времени. После
смерти Григория, когда церковники собрались, чтобы избрать нового папу, они
не думали над тем, кто принесет наибольшую пользу своей пастве. Их
интересовало лишь то, кому из кандидатов наиболее успешно удастся
приумножить богатство церкви.
Вот почему Сабиниану достался трон святого Петра.
Этот папа был алчен, как губка. В своей непомерной жадности он не
остановился даже перед тем, чтобы извлечь выгоду из народного бедствия.
