пользу "чрезвычайного израильского фонда". Деньги из этого фонда идут
на субсидирование операций по преследованию и истреблению арабов. Вот
почему Моше Менухин назвал сионистов, участвующих в подобных
операциях, нацистами.
Это попытка молодых террористов из "Новой лиги защиты евреев".
Достойных последователей главаря "старой" лиги Меира Кахане, взорвать
бомбы в штабквартире ООН. Как поспешил сообщить нью-йоркский
корреспондент тель-авивской газеты "Наша страна", взрыв был приурочен
ко Дню Палестины, отмечавшемуся ООН 22-ноября 1978 года.
Можно бесконечно перечислять подобные "горячие дела", сотворенные
молодыми сионистами. Не проходит и недели, чтобы не приходило из
какой-либо страны Америки или Западной Европы сообщение о
террористической или, по крайней мере, хулиганской акции молодых
сионистов против своих идейных противников. Расследование таких акций
частенько обнаруживает если не обагренную кровью руку руководителей
филиалов ВЕК, то как минимум их явную роль идейных вдохновителей.
Высокие посты в ВЕК, как и в других руководящих организациях
международного сионизма, достаются обычно крупным капиталистам.
Обладание такими постами приносит им немалые барыши. Незадолго до
выхода в свет этой книги президентом ВЕК был избран Эдгар Бронфман,
глава американо-канадской компании "Сиграм" - крупнейшего
производителя спиртных напитков. Первым делом владелец "империи виски"
совместно с другим сионистским лидером, бароном Ротшильдом, владельцем
знаменитой виноторговой компании "Шато Лафит", основал новую
израильскую фирму по производству ликера "Сабра". Бронфман и Ротшильд
рассчитывали не столько на ультрапатриотическое название нового ликера
("сабрами" именуют коренных привилегированных израильтян!), сколько на
крупные налоговые льготы, предоставленные израильским правительством
именитым сионистам. Расчеты оправдались: в сейфы Бронфмана и Ротшильда
потекли новые потоки денег.
О третьем партнере, входящем в руководящее ядро международного
сионизма, - ЕАДИ (Сохнуте) - читателю известно, вероятно, больше,
нежели, о ВСО и ВЕК. До основания государства Израиль Сохнут выполнял
организационные и карательные функции главного колонизатора Палестины
- на совести подведомственных в ту пору Сохнуту служб немало крови
палестинцев. Затем Сохнут занялся организацией "возвращения" евреев из
разных стран мира на чужбину, какой оказалась для большинства из них
"историческая родина". Жертвы этой кампании (сионисты именуют ее
"алия"), бежавшие затем от произвола сионистских властей Израиля,
прежде всего проклинают сохнутовцев. Ведь аппарат Сохнута с первых же
дней создает для рядовых олим (новоприбывших) из социалистических
стран предельно мрачную и беспросветную обстановку. После первых же
встреч с сохнутовцами многие олим начинают осознавать горькую истину:
пусть даже, возможно, появится сравнительно подходящая работа, пусть
даже, возможно, в конце концов будет и сносное жилье - словом,
как-нибудь наладится материальная сторона жизни, но моральный климат
израильского общества все равно нетерпим и губителен для людей,
изведавших социалистический уклад жизни.
Считая, что для выполнения планов "алии" все средства хороши,
работники Сохнута непрерывно расширяют разведывательный аппарат своих
филиалов во многих странах мира и, естественно, требуют все большего и
большего увеличения отпускаемых им денег.
Откуда же берутся эти колоссальные денежные средства?
Руководители оси ВСО - ВЕК - ЕАДИ обычно со смирением отвечают,
что с первых дней сионизма и поныне его финансовые фонды образуются из
добровольных взносов и пожертвований шекеледателей. Вносить свой
ежегодный шекель - монету сравнительно невысокого достоинства -
обязан, по мнению сионистских идеологов, каждый еврей независимо от
того, гражданином какой страны он является. Однако, с сожалением
признают руководители сионистских организаций, число регулярных
шекеледателей все уменьшается. Тем не менее, благодарят они
всевышнего, финансового краха сионизм все-таки не испытывает.
Фарисейская сказочка, рассчитанная на легковерных дурачков! За
счет одних только шекелей - добровольных и принудительных, за счет
бесконечных целевых пожертвований, выколачиваемых из еврейских общин,
сионизм никогда не мог бы стать столь богатым, способным на самые
крупные затраты отрядом империализма. Решающую финансовую помощь в
сотнях миллионов долларов сионистские центры получают от
империалистических монополий и от правительств некоторых
капиталистических стран, особенно от США. Хозяева щедро платят своему
беспрекословно верному прислужнику "за работу", за осуществление
сионистами выгодной империалистическим монополиям политики и, главное,
практики.
И не только американские хозяева.
Вспоминается разговор в Лондоне с сионистской активисткой Памелой
Менсон, одной из участниц антисоветского женского "комитета 35",
созданного английскими сионистками "в защиту советских евреев".
Именующая себя в визитных карточках актрисой, а фактически штатный
сионистский функционер, Памела Менсон была в начале нашей встречи
благодушно настроена. Вероятно, она еще лелеяла надежду излечить от
антисионистских убеждений "защищаемого" ее комитетом гостя из Москвы.
Во всяком случае, в изложении ее переводчицы Сони Гольдсмит, почтенной
дамы фанатических сионистских взглядов, я услышал такое:
- Мисс Памела прекрасно понимает, почему вас так интересует,
сколько молодых людей фактически объединяет Английская федерация
сионистской молодежи или, допустим, "Движение молодых - сионистов
Хабоним". И она вам честно говорит: мало, очень мало! - Дамы
торжествующе обменялись хитроватыми улыбками. - И все-таки девять
маленьких организаций молодых националистов, или, если вам угодно,
сионистов, - это для Лондона гораздо важнее, чем одна крупная. Шире
диапазон! Вы можете сказать, что одну крупную организацию дешевле
содержать, чем девять маленьких. Мисс Памела согласна. Но финансовые
аргументы никогда у нас не превалируют. На благородное дело
состоятельные люди денег никогда не пожалеют. И не думайте,
пожалуйста, что одни только сионисты. Если бы мы с вами могли
заглянуть в бухгалтерские книги многих крупных фирм, принадлежащих не
евреям, вы бы сказали: да, вы правы, деньги сионистам дают не только
евреи...
Я бы, правда, добавил: этим "не только евреям" выгодна
антикоммунистическая политика и практика сионистских наемников, она
полностью отвечает их классовым интересам. А так как владеющие
крупными фирмами "не только евреи" предусмотрительно заглядывают
вперед, они особенно щедры, когда такие, как мисс Памела, просят у них
деньги на борьбу за молодежь. Или когда международному сионизму нужно
материально поддержать геноцид, творимый в Ливане под флагом "Мира
Галилее".
Несколько страниц печальной истории
Охота на молодых велась с первых дней возникновения сионизма.
Ему всегда нужна была молодежь. На всех этапах. Ему и его
сообщникам.
Даже если у сообщников были совершенно противоположные цели и
интересы, но в основе идейной платформы стоял антикоммунизм, сионисты
охотно отдавали им свою молодежь.
Вспоминаю 1919 год на Украине, на родной Подолии.
Владимир Жаботинский, один из реакционнейших сионистских лидеров,
чьим последователем себя поныне с гордостью именует Менахем Бегин,
предлагает Петлюре, головному атаману украинских контрреволюционеров,
свой детально разработанный план организации еврейских отрядов для
совместной борьбы с большевиками.
Долгие годы сионистская пропаганда называла переговоры
Жаботинского с Петлюрой бездоказательной выдумкой. Но под напором
документальных свидетельств вынуждена была сделать поворот на сто
восемьдесят градусов. Теперь сионистские историки пытаются доказать
"благородство" мотивов, побудивших сионистского вождя пойти на поклон
к кровавому палачу еврейского населения Украины. Об этом, например,
говорит архиреакционный тель-авивский журнал "Сион" в статье А.
Фельдмана "О договоре Жаботинского с Петлюрой". Красноречивый
заголовок - он признает не только факт переговоров, но и наличие
договора!
Из сохранившихся воспоминаний о неоднократных встречах Петлюры с
Жаботинским можно увидеть, как скептически и насмешливо отнесся
вначале головной атаман к инициативе усердствующего сионистского
вожака:
- От ваших сапожников и портных никакой пользы не будет. Даже
рискованно выдавать им оружие - они всю жизнь у себя в местечках
орудовали только сапожными ножами и портновскими ножницами.
- Нет, мы скомплектуем наши вооруженные отряды из молодежи,
исключительно из молодежи, - возражал Жаботинский. - Не забывайте про
наших скаутов - это надежный резерв. Даже самые младшие из них
занимаются военной подготовкой по английскому образцу. Оружие мы
сможем получить из других источников, - многозначительно подчеркнул
он. - Если вы дадите нам опытных военных инструкторов, скауты быстро
подучатся и не только в политическом смысле превзойдут юнкеров, на
которых опирается Деникин.
Козырным тузом, с помощью которого сионисты неизменно набавляли
себе цену в глазах украинских контрреволюционеров всех мастей,
оставалась молодежь. Вот характерный факт, точно датированный
семнадцатым июля 1919 года.
В Каменец-Подольск вступают петлюровские сечевики во главе с
головным атаманом. Местные сионисты берут на себя не последнюю роль в
организации торжественной встречи героя борьбы с "новым вавилонским
столпотворением - большевизмом". Забегая вперед, скажу, что
сионистская холопская встреча не спасла каменец-подольских евреев от
жестокого погрома, учиненного на прощанье петлюровцами. Но встреча,
повторяю, готовилась в высшей степени помпезная. Чем же рассчитывали
каменец-подольские сионисты порадовать сердце предводителя
погромщиков? Конечно, молодежными колоннами в рядах встречающих.
И сливки местного сионизма - Клейдерман, Скловский, Лури,
Альтман, Кричер и прочие - не поленились самолично обойти ночью
родителей еврейских юношей. Посулами и угрозами они добились
клятвенных обещаний, что сыновей заставят наутро выйти встречать
Петлюру. Что ж, петлюровская газетенка имела повод умилиться: "Молодые
евреи с нами. Почти у каждого, кто вышел приветствовать освободителей
от большевистского ярма, было два флажка - желто-голубой и
бело-голубой. В этот торжественный час в руках сионистской молодежи
они символически слились воедино..." Захлебывающийся от восторга
петлюровский писака имел в виду единение петлюровщины и сионизма,
единение украинского и еврейского буржуазного национализма. И не знал,
вернее, скрывал от читателей, что в те дни сотни молодых еврейских
рабочих и ремесленников Каменец-Подольска, Винницы, Проскурова и
других городов Подолии добровольно ушли в красноармейские части.
Попытки использовать еврейскую молодежь в борьбе с недавно созданной
Советской властью предпринимались в самых разных уголках нашей страны.
Перенесемся из Украины, скажем, в бурливший тогда Туркестан, где
шла трудная борьба с басмачеством - контрреволюционной агентурой
английского и американского империализма.
Искусствовед Бахриддин Насреддинов и другие ветераны узбекского
комсомола вспоминают, как в начале 20-х годов местные сионисты
