Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Demon's Souls |#15| Dragon God
Demon's Souls |#14| Flamelurker
Demon's Souls |#13| Storm King
Demon's Souls |#12| Old Monk & Old Hero

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Политика - Цезарь Солодарь Весь текст 646.53 Kb

Темная завеса

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 10 11 12 13 14 15 16  17 18 19 20 21 22 23 ... 56
     - Ну,  если у родителей  денежки  и  связи...  словом,  если  они
полезны  государству,  то  уехавшего  сына  не  считают дезертиром,  -
сгладил мою формулировку владелец магазина.  -  Можно  сказать  мягче:
находящийся во временной отлучке... - Но тут же, словно придя в себя и
опомнившись,  Гинцель воскликнул:  - Все равно таких сыновей  родители
должны  проклясть!  И  простить  только  тогда,  когда  они вернутся в
Израиль!
     Замечу, что  по  возвращении  из  Вены  в  Москву  я узнал весьма
колоритные подробности  о  взглядах  и  надеждах  молодых  израильтян,
"находящихся во временной отлучке" в США. Жительница Ворошиловграда С.
Чернило,  навестившая  проживающую  в  США  более   полувека   сестру,
рассказала на страницах одной из наших газет:
     "Я видела в Америке очень много израильских юношей. Они удрали из
своей страны.  А мне объясняли так:  "У нас есть деньги,  так мы можем
войну переждать в Америке, а ваши дураки едут в Израиль, вот пусть они
и воюют.  А в песках под палящим солнцем они строят поселения, так они
же там сами и будут жить, они строят их для себя".
     Читателю, конечно, понятно, что речь идет о поселениях, незаконно
воздвигаемых израильскими аннексионистами на  оккупированных  арабских
землях.
     Бесхитростный рассказ жительницы Ворошиловграда  перекликается  с
фактами, раскрытыми органами международной полиции - Интерпола. Многие
молодые израильтяне, бежавшие в США от воинского призыва, добывают там
за   приличную   мзду   фиктивные   справки  о  зачислении  в  частные
университеты. Такие справки дают сынкам израильских капиталистов право
на  длительное  пребывание  в Америке,  точнее говоря,  на многолетнее
избавление от воинского призыва.  Чтобы отблагодарить  благодетелей  -
покладистых   руководителей   этих   учебных   заведений,  -  отпрыски
израильских   богатеев   добиваются   от    американских    лоббистов,
единомышленников своих родителей,  дополнительных субсидий для "своих"
университетов. Рука руку моет!
     Возвращаюсь, однако,  к  беседе с Гинцелем,  глубоко,  видите ли,
потрясенным  уклонением  молодых  израильтян  от  воинской  службы   и
особенно тем,  что такими поступками они показывают недостойный пример
"духовного оскудения" приезжающей в Израиль из других стран молодежи.
     - Голова идет кругом,  - развел руками Гинцель. - Никто уже точно
не знает, кто кому показывает пример антипатриотизма!
     И вспомнил не очень-то радостный для сионистов эпизод,  о котором
в те дни, к их огорчению, рассказала австрийская пресса.
     Под трубный глас и барабанный грохот сионистов в Израиль приехали
около  девятисот  молодых  американских   евреев.   Особенно   умилили
сионистских заправил их бело-голубые куртки с надписью "Коах" ("Сила")
на  спине.  Молодые  люди  широко  декларировали  свою  давнюю   мечту
поселиться на  "родине  предков".  Их  разместили  на  квартирах особо
проверенных  и  материально  обеспеченных  израильтян,  чтобы  будущие
иммигранты могли в радужном свете "познать страну изнутри".
     Но уже  через  полтора  месяца   более   семисот   кандидатов   в
израильтяне   решили   повременить  с  окончательным  переселением  на
"историческую  родину".  А  через  два  месяца  укатили   восвояси   и
остальные.
     - Разжиревшие молодые  бараны!  -  гневно  отозвался  о  них  мой
венский собеседник.  - Они посмели забыть священный завет Торы: "Шиват
Цион" - "Жить в Сионе".  Забыли,  выродки,  что сегодня сионизм  -  не
учение, не идеология, а только действие!
     Только действие - этому правилу венские  сионисты  следуют,  надо
признать,  в  точности.  И  хотя  они  сами  тоже не спешат отправлять
собственных  сыновей  в  Израиль,  в  те  дни  их  центры  привели   в
безостановочное  действие  все  финансовые  и  организационные каналы,
чтобы  субсидировать   пропагандистскую   кампанию   против   "молодых
антипатриотов".
     - И за воспитание из молодых сионистов "твердых  людей  дела",  -
уточнил сотрудник левой венской газеты.
     - Способных на все, что от них потребуется? - спросил я.
     Журналист ответил мне выразительным вздохом.

                  Рьяные прислужники антикоммунизма

     - Вчера  моя  Тильда опять ходила к ним,  - грустно поделилась со
мной невеселыми мыслями мадам Фанни,  жена рядового служащего одной из
банковских контор Роттердама.
     Меня не удивили тоска и безутешность, звучавшие в словах "к ним".
С первых же минут нашей беседы я убедился,  с каким ужасом мадам Фанни
воспринимает настойчивый интерес,  проявляемый к ее девятнадцатилетней
дочери роттердамскими молодыми бнайбритовцами.
     - Я понимаю, еврейской девушке из небогатой семьи сейчас трудно у
нас, в Нидерландах, отвертеться от сионистов, тут уж мы с мужем ничего
не можем поделать.  Но  почему  моей  дочерью  заинтересовался  именно
"Бнай-Брит"?  Зачем  ей  иметь  дело  не  с  обычными сионистами,  а с
какими-то масонами,  которые вроде бы и сионистами себя  не  называют?
Все  их приказы молодежь должна беспрекословно выполнять.  У них тайна
на тайне и строгость на строгости.  Я вчера умоляла Тильду: "Доченька,
не ходи на их собрание!" Но она горько вздохнула: "Ах, мама, кто у них
был хоть один раз, уже обязан ходить все время!" Знающие люди меня уже
"обрадовали",  что Тильде придется еще какую-то клятву им давать.  Вот
напасть!..
     Мадам Фанни,    сама   того   не   подозревая,   охарактеризовала
"Бнай-Брит",  в общем-то,  верно.  Прокламирующим свою "национальную и
религиозную внепартийность" бнайбритовцам не очень-то по нутру,  когда
о них судят не по словам,  а по делам и  вполне  закономерно  называют
сионистами.  Мало  того,  своими ультраэкспансионистскими взглядами на
права  палестинского  народа  и  ярой  ненавистью  к  социалистическим
странам они,  пожалуй, превосходят сионистов иных мастей и оттенков. И
затем,  действительно считая себя  еврейской  масонской  организацией,
"Бнай-Брит" пронизал свою деятельность и систему взаимоотношений между
своими членами набором мистических масонских ритуалов.
     В Бельгии и Голландии мне бросились в глаза боязливость и трепет,
с какими относятся не жалующие сионистов евреи к малейшему  упоминанию
о "Бнай-Брите".  В Брюсселе от дамского портного,  отца двух дочерей и
сына, я услышал:
     - Я  строго наказал детям:  обходите "Бнай-Брит" за километр.  Не
удивляйтесь, господин писатель. Если бнайбритовец говорит тебе "доброе
утро",  то  в часы,  когда полагается услышать "добрый вечер",  жди от
него чего-нибудь  очень  недоброго.  Ох  и  мастера  они  подстраивать
ловушки!  А  если  попадешься  в  их  сети,  уже  не  выберешься - они
пользуются и сионистскими и масонскими уловками.
     Вернемся, однако, в Роттердам, к тревогам мадам Фанни.
     - Боже праведный,  - воскликнула она,  - неужели же моя  дочь  не
сможет как-нибудь распутаться с этими неведомо чьими "сыновьями"!  Она
шутит,  храбрится,  но в душе, я вижу, тревожится и переживает. Каково
ей  разносить  по квартирам листовки с протестом против международного
совещания,  которое называется не то конференцией,  не  то  конгрессом
сторонников мира...
     - А зачем вчера ходила ваша дочь к  бнайбритовцам?  -  прервал  я
возникшую паузу.
     - На очередное собеседование.  Причем  вчера  она  пришла  оттуда
прибитая какая-то, раздавленная...
     - Почему?
     - Мужу  с  трудом  удалось  вытянуть из Тильды:  на собеседовании
бнайбритовцев шел разговор о Болгарии,  о том,  что болгары как всегда
были  антисемитами,  так  и  остались ими...  Не верите,  что сионисты
решились такое сказать?  Мой муж тоже сначала не хотел верить: он ведь
сразу  после  войны слышал и несколько раз читал,  как Болгария спасла
евреев,  которых гитлеровцы  собирались  вывезти  в  лагеря  смерти  и
бросить  в  газовые  печи.  У мужа даже сохранилась старая французская
газета,  где пишут,  как в  болгарской  столице  Софии  сумели  спасти
двадцать три тысячи евреев от депортации в лагеря...
     - Это  сделали  прогрессивные  силы  Болгарии  под   руководством
действовавшей   в  подполье  коммунистической  партии.  Скажите  вашей
дочери, что отец ей говорит правду.
     - Не совсем,  оказывается,  правду. Тильде вчера на собеседовании
показали книгу, где черным по белому напечатано, что евреев в Болгарии
спас не народ, а царь Борис и его правительство. Сам Гитлер его очень,
знаете,  уважали не мог ему  отказать.  А  болгарский  народ  и  тогда
преследовал  евреев,  а теперь еще хуже к ним относится.  На следующем
собеседовании - Тильде уже объявили -  пойдет  разговор  об  угнетении
евреев в сегодняшней Болгарии.
     Каково было слышать все это мне,  незадолго до  того  посетившему
братскую Болгарию для детального изучения славной истории героического
подвига болгарских коммунистов,  сумевших в тяжелых условиях  подполья
поднять  трудовой  люд  и интеллигенцию страны на борьбу за то,  чтобы
воспрепятствовать   истреблению   евреев   на   занятой   гитлеровцами
болгарской земле, а затем предотвратить их вывоз в лагеря смерти.
     Я познакомился  с  постоянно  действующей   в   Софии   выставкой
"Спасение   болгарских   евреев.   1941-1944".  Беседовал  со  многими
общественными  деятелями,  писателями,  рабочими,  учеными  еврейского
происхождения.  Узнал, что в мрачные годы союза монархической Болгарии
с  гитлеризмом  многим  евреям  спасли  жизнь  болгарские  трудящиеся,
откликнувшиеся на призыв коммунистов.  Записал немало рассказов бывших
партизан  и  коммунистов-подпольщиков  про  то,  как  коммунистическая
партия  сумела  в  ту  тяжкую  пору  сплотить  болгарский народ против
продавшихся немецкому фашизму монархистов. Услышал об особенно большой
роли,  которую  сыграл  в  этих  благородных  делах выдающийся деятель
Болгарской коммунистической партии и международного  коммунистического
движения   Тодор  Живков,  возглавлявший  в  годы  подполья  партийную
организацию Ючбунарского района  Софии,  густо  заселенного  еврейской
беднотой.  Воочию  видел,  как  ныне  в  Народной  Республике Болгарии
граждане еврейского происхождения рука об руку со всем народом  строят
социализм в свободной стране,  где нет и не может быть столь желанного
сионистам "еврейского вопроса".
     Так, может  быть,  перепуганная  мадам Фанни из Роттердама что-то
напутала, может быть, ее дочь чего-то не поняла?
     Нет, растерянная  женщина  верно изложила суть собеседования,  на
которое  молодые  роттердамские  сионисты  затащили  ее  Тильду.   Это
действительно   было   первое   занятие   организованного  "молодежной
организацией "Бнай-Брит"  семинара  "О  перманентном  антисемитизме  в
странах восточноевропейского блока". Первые два собеседования по плану
посвящались Болгарии, последующие три - Чехословакии.
     Стало быть,  в течение трех вечеров Тильде и еще десяткам молодых
людей вдалбливали в голову клеветнические измышления и о "перманентном
антисемитизме чехословаков".
     Спешу извлечь  из  своего  архива  письмо  бывшего   израильского
подданного  Якова  Цанцера.  Подробно  описывая  свою  жизнь начиная с
тринадцатилетнего возраста,  когда его заточили вместе с родителями  в
фашистское гетто, Цанцер писал мне в феврале 1976 года:
     "После того как меня вывезли из гетто  на  подводе  под  грязными
мешками,  я  мог еще не раз попасться в руки фашистов.  Но спас меня в
деревне Любавино Иозеф Кунашек,  по национальности словак.  Он  и  его
жена знали,  что за укрытие еврея их могут расстрелять оккупанты.  Они
рисковали жизнью  двух  своих  маленьких  детей.  Но  укрыли  меня.  И
вылечили, поставили на ноги... А потом, когда я старался уйти подальше
от лагерей,  меня в чешской колонии укрыл чех Зайчек. У него в конюшне
среди соломы я встретил двух своих братьев - Ефима и Тулю, которых уже
считал погибшими.  Семья Зайчек  спасла  нас.  Но  начались  усиленные
облавы,  и  мы вынуждены были уйти от добрых людей.  Уже после войны я
узнал,  что фашисты все-таки нашли место,  где семья  Зайчек  укрывала
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 10 11 12 13 14 15 16  17 18 19 20 21 22 23 ... 56
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама