самиздата".
"Исследовательская" деятельность заключается в распространении
так называемой "черной пропаганды", сочинении антикоммунистической и
антисоциалистической литературы, выработке более эффективных методов
идеологических диверсий против социалистических стран. Узнав, что
новое осиное гнездо антисоветчиков опекает и сионизм, туда немедля
потянулись жаждущие доходной работенки молодые английские сионисты
псевдонаучного толка. Они небезосновательно надеялись, что им будет
оказано предпочтение: ведь новый центр возглавляет их земляк, чиновник
английской разведки Мартин Дьюхерст.
Могли ли они предполагать, что большинству из них отвод даст...
Леонард Шапиро? Об одном из них, социологе, поставлявшем израильской
печати любые угодные ей исследования о деятельности западноевропейских
сионистов, Шапиро, как мне рассказали в Лондоне, неодобрительно
заметил: "Не подходит. Чересчур прет из него сионист".
Парадокс? Нет, хорошо продуманная мимикрия. Шапиро сообразил, что
руки у него будут развязаны, если он станет числиться лидером
"непартийных" интеллектуалов, борющихся против "притеснений" евреев
социалистических стран. И отдал предпочтение добровольцам из
безработных выпускников университетов Франции и Италии, еще не
успевших завоевать репутацию прожженных сионистов.
Титул "непартийного", несионистского антисоветчика поспешил
присвоить себе и другой лидер борьбы "в защиту советских евреев",
журналист Бернард Левин, систематически выступающий на страницах
консервативных английских газет с полными злопыхательства статьями на
эту тему.
Левин, впрочем, неистово клевещет на Советский Союз и все
социалистические страны не только с позиций "защитника" евреев. Можно
назвать, к примеру, его злобное выступление на страницах
респектабельной "Таймс" накануне XI фестиваля молодежи и студентов.
Под крикливым заголовком "Долой пропагандистскую линию Гаваны"
сионистский проповедник пугал "советской опасностью" прогрессивные
слои английской молодежи, поддерживавшие фестиваль на острове Свободы.
"Бешеная атака на фестиваль... Откровенная пропаганда взглядов молодых
консерваторов" - вот как характеризовал пасквиль Бернарда Левина
английский журнал "Тайм аут". Об этом выступлении "непартийного"
клеветника я упоминаю только для того, чтобы читатель еще на одном
конкретном примере мог убедиться, как тесно и неразрывно смыкаются
сионистские "интеллектуалы" с антисоветизмом, как усердно выполняют
отъявленно антикоммунистические заказы своих хозяев. Особенно
неистовствуют они, когда речь заходит о комсомоле и его деятельности.
Но конек Левина - это регулярные вопли о преследовании в Советской
стране "поголовно всех евреев-интеллектуалов". Я, естественно, сделал
в Лондоне попытку потолковать со своим рьяным "защитником". Такая
встреча Левина, вполне естественно, не устроила.
Не потому ли, что я давно уже вышел из комсомольского возраста?
Ведь он и его подпевалы в свое время подчеркивали, что готовы
великодушно простить молодому диссиденту-еврею его пребывание в
комсомоле. Мало того, они даже считают такой факт биографии
потенциального эмигранта особенно ценным для сионизма. В нем они
усматривают умение своих единомышленников приспособляться к
обстановке.
Дьюхерсту, Шапиро, Левину и иже с ними нужна молодежь. Нужны
молодые души с двойным дном, нужны ренегаты, уже отравленные позорным
искусством мимикрии. Сионизм намерен подготовить из них новых
"социологов" и "теоретиков" антисоветского профиля.
Готовит он и идеологических диверсантов для вербовки и
использования "двойных" в тех странах Запада, где, по мнению
израильских правителей, еврейское население чересчур подвержено идее
ассимиляции. Если раньше для этого использовались преимущественно
израильтяне, то в последние годы израильские сионисты стремятся
готовить агентуру из граждан самих "стран рассеяния", как они упорно
называют все государства мира, где имеется еврейское население.
Подготовленные в Израиле агентурные кадры должны вернуться "на работу"
в свои же страны.
Кто же должен, по замыслу израильских сионистов, готовить такую
агентуру? Прежде всего высшие учебные заведения Израиля. Но из
студентов "стран рассеяния".
Во многих городах Бельгии, Италии, Англии мне рассказывали, с
какой энергией сионисты подыскивают студентов-евреев, согласных даже
накануне окончания вуза выступить в роли "новичков" специального
факультета израильского университета в Бар-Илане. А "специфика"
факультета в достаточной степени объясняется тем, что он представляет
собой международный "образовательный" центр под псевдонимом "Еврейское
воспитание".
Английский студент-медик из Лидса, закончивший обучение на
"специальном" факультете в Бар-Илане, делился с журналистами "не для
печати":
- Учебный план одинаков и для медиков, и для юристов, и для
энергетиков. Факультет должен дать своим выпускникам особые знания.
Они необходимы специалистам для того, чтобы у себя на родине, работая
по основной профессии, они могли стать еще и общественными деятелями
на благо еврейской общины.
Упоминание об общине следует, как обычно, рассматривать как
псевдоним местной сионистской организации. А объем заданий, даваемых
"общественным деятелям", необычайно обширен, хотя сухо именуется всего
лишь обязанностью "знакомить евреев своей страны с традиционными
еврейскими ценностями и нуждами еврейского государства". Ничего
удивительного поэтому нет в том, что основной специальностью любого
воспитанника бар-иланского международного центра становится не
медицина, не адвокатура, не энергетика, а вербовка "двойных" и
осуществление с их помощью сионистских акций.
Такое своеобразие учебного "профиля" вполне объясняет щедрость
международного центра в Бар-Илане к зарубежным "абитуриентам"; их
бесплатно питают пищей не только духовной, но и ресторанной, им
оплачивают перелет в Израиль и обратно в свою страну. Короче, дирекция
факультета по подготовке зарубежных сионистских эмиссаров с высшим
образованием перед затратами не останавливается.
Так формируется агентура израильских сионистов за рубежом.
Агентура, использующая для идеологических диверсий тех, кто согласится
считать себя человеком с двойным гражданством и, предавая интересы
своей родины, служить интересам международного сионизма. Агентура,
призванная создавать некую экстерриториальность "двойным" и
формировать из них "пятые колонны" сионизма.
На алтарь неправедных войн
Итак, сионистам везде и всегда нужна молодежь.
Зачем же она нужна им сегодня?
Раздумывая над тем, как бы ясней и четче ответить на этот вопрос,
я вспомнил снимок французского фоторепортера, увидевший страницы
многих тысяч (без преувеличения!) газет и журналов всех континентов
планеты.
Совсем юный израильский солдат, ухватив за волосы арабскую
девушку, волочит ее по земле. Подняв кверху обезумевшие от ужаса
глаза, девушка смотрит на занесенный над нею автомат.
Немало леденящих кровь фотографий и кинокадров, заснятых на
оккупированной Израилем палестинской земле, довелось мне видеть.
Израильские солдаты, издевательски пиная ногами поднявших руки
пожилых арабов, бесцеремонно обыскивают их перед воротами цитрусовой
плантации, где несчастным придется от зари до ночи работать за
сокращенную до минимума заработную плату.
Израильские полицейские выстрелами и слезоточивыми газами
разгоняют мирную демонстрацию палестинцев, протестующих против
неслыханных притеснений оккупантов.
Израильские чиновники изгоняют из школы арабских учителей на
глазах у притихших от страха детишек.
И все же, когда я хочу выразительно и убедительно объяснить,
зачем нужна сегодня сионистам молодежь, передо мной прежде всего
предстает молодой израильский солдат, истязающий молодую палестинку на
ее родной земле.
Да, израильский сионизм посылает на отнятые у палестинцев земли
свою молодежь, предварительно как следует вымуштровав карателей, или,
как уважительно выражаются в Израиле, "даянотипов". Такой термин мил
сердцу даже того сиониста, кто считает себя политическим противником
Моше Даяна и не прочь при случае щегольнуть словами покойного
командира карательно-боевых отрядов "Хагана", подпольной сионистской
армии в Палестине, генерала Ицхака Садеха. Руководивший Даяном в самом
начале его военной карьеры, Садех сказал о нем: "Это самый опасный
человек в Израиле. За ним надо приглядывать постоянно. У него нет ни
совести, ни сдержанности, ни морали. Он способен на все".
Когда дело, однако, касается воинского воспитания молодых людей,
израильские сионисты любых партийных группировок стараются представить
Даяна кумиром молодежи. Что ж, не так уж это нелогично: ведь им нужны
молодые люди, и прежде всего солдаты, так же, как и Даян, "способные
на все".
Рекламирует израильский сионизм среди молодежи и других кумиров,
помельче. Назовем хотя бы одного из наиболее именитых и жестоких
израильских террористов, Меира Хар-Зионе. О многих его кровавых делах
рассказано в открытом письме израильтянина Амитая Бен-Иена евреям
Америки под выразительным заголовком "Что делает Израиль с
палестинцами?",
Меир Хар-Зионе, с отвратительными подробностями описавший в своих
мемуарах резню ни в чем не повинных палестинских пастухов,
подчеркивает, что недостаточно убить араба из ружья. Дабы
почувствовать сладость расправы и ощутить себя мужчиной, надо, по
авторитетному мнению многоопытного карателя, добить жертву ножом,
"чтобы кровь брызнула из раны".
Признанный в Израиле национальный герой, Хар-Зионе вознагражден
за свои "подвиги" огромным наделом конфискованной у палестинцев в
Кокав-Харухоте земли и значительной денежной премией. Дали ему в
награду и гору за Тивериадским озером. В своих обширных владениях
убийца, разомлевший от триумфа и пытающийся изобразить себя первым
израильским ковбоем, принимает и соответствующим образом поучает
группы молодых сионистов, приезжающих выразить свое восхищение
первоклассным "даянотипом".
Превращенные в "даянотипов", молодые сионисты но праву считаются
вполне созревшими для несения воинской и административной службы на
аннексированных землях Палестины.
Они готовы в любой момент и в полной мере применить против
палестинцев так называемые "правила обороны", по которым воинский
начальник без всякого предупреждения волен делать с населением
оккупированной территории буквально все, что ему заблагорассудится.
Страшные, драконовские правила! Когда английские власти в пору своего
протектората над подмандатной Палестиной однажды попытались применить
эти "правила" к евреям, Яков Схимбсон Шапиро, впоследствии израильский
министр юстиции, писал: "Режим "правил обороны" не имеет равного себе
ни в одной цивилизованной стране. Даже в нацистской Германии не было
таких законов... Такой режим возможен только в оккупированной стране".
Другой сионистский деятель, Дов Иоссеф, также ставший впоследствии
министром юстиции Израиля, назвал людей, против которых обращены
"правила обороны", жертвами узаконенного терроризма.
Но те же Шапиро и Иоссеф впоследствии восторгались тем, с какой
настойчивостью и последовательностью молодые сионисты с автоматами в
руках насаждают "правила обороны" среди порабощенных ими палестинцев.
Именно молодежи поручают израильские сионисты проведение на
