границах и в оковах привел к отцу; на этот раз Ярополковича уже не вы-
пускали на свободу, и он умер в заточении в том же году.
Знаменитый чародей Всеслав полоцкий на старости уже не беспокоил
Ярославичей и дал им возможность управиться со своими делами; он умер в
1101 г. С его смертию кончилась сила Полоцкого княжества: между сы-
новьями его (их было человек семь) тотчас же, как видно, начались несог-
ласия, в которые вмешались Ярославичи; так, в 1104 году встречаем извес-
тие, что Святополк посылал на Минск, на Глеба, воеводу своего Путяту,
Владимир - сына своего Ярополка, а Олег сам ходил вместе с Давыдом Всес-
лавичем - знак, что поход был предпринят для выгоды последнего, которого
и прежде видим в связи с Ярославичами; поход, впрочем, кончился ничем.
Таковы были междукняжеские отношения при первом старшем князе из вто-
рого поколения Ярославичей. Теперь взглянем на отношения внешние. Мы ви-
дели, как народ на Руси боялся княжеских усобиц более всего потому, что
ими могут воспользоваться поганые, половцы; видели, что и для самих кня-
зей этот страх служил также главным побуждением к миру. Южная Русь, как
европейская Украйна, должна была, подобно греческим припонтийским коло-
ниям древности, стоять всегда настороже вооруженною. Мы видели, как нес-
частно в этом отношении началось княжение Святополка, который первый по-
дал пример брачных союзов с ханами половецкими. После убиения Итларя и
удачного похода русских князей в степи половцы в том же 1095 г. явились
при реке Роси, границе собственной Руси с степью, и осадили Юрьев, один
из городов, основанных здесь Ярославом Первым, и названный по его имени;
варвары целое лето стояли под городом и едва не взяли; Святополк омирил
их, сказано в летописи, т. е. заплатил им за мир; несмотря на то, они
все оставались в пределах Руси, не уходили за Рось в степи. Юрьевцы, ви-
дя это и наскучив жить в беспрестанном страхе, выбежали из своего города
и пришли в Киев, а половцы сожгли пустой Юрьев - явление замечательное,
показывающее тогдашнее состояние Украйны, или Южной Руси. Святополк ве-
лел строить новый город на Витичевском холму в 56 верстах от Киева, при
Днепре, назвал его Святополчем и велел сесть в нем юрьевцам с своим
епископом; нашлись и другие охотники селиться здесь из разных близких к
степи мест, которых также гнал страх половецкий. В следующем, 1096 году,
пользуясь отсутствием Святополка и Мономаха, воевавших на севере, с Свя-
тославичами, половцы уже не ограничились опустошением пограничных город-
ков, но хан их Боняк, приобретший черную знаменитость в наших летописях,
явился под Киевом, опустошил окрестности, сжег княжеский загородный дом
на Берестове; а на восточной стороне Днепра другой хан - Куря - пустошил
окрестности Переяславля. Успех Боняка и Кури прельстил и тестя Святопол-
кова, Тугоркана: он также пришел к Переяславлю и осадил его; но в это
время князья уже возвратились из похода; они выступили против половцев к
Переяславлю и поразили их, причем Тугоркан с сыном и другими князьями
был убит: Святополк велел поднять тело Тугорканово и погребсти в селе
Берестове. Но, в то время как русские князья были заняты на восточной
стороне Днепра, шелудивый хищник Боняк явился опять нечаянно перед Кие-
вом; половцы едва не въехали в самый город, сожгли ближние деревни, мо-
настыри, в том числе и монастырь Печерский: "Пришли, говорит летопи-
сец-очевидец, к нам в монастырь, а мы все спали по кельям после заутре-
ни; вдруг подняли крик около монастыря и поставили два стяга перед воро-
тами; мы бросились бежать задом монастыря, другие взобрались на полати;
а безбожные дети Измайловы высекли ворота и пошли по кельям, выламывая
двери, вынося из келий все, что ни попадалось; потом выжгли Богородичную
церковь, вошли в притвор у Федосиева гроба, взяли иконы; зажгли двери,
ругаясь богу и закону нашему". Тогда же зажгли двор красный, что поста-
вил великий князь Всеволод на холму Выдубецком.
После Витичевского съезда, покончившего усобицы, князья получили воз-
можность действовать наступательно против половцев: в 1101 году Свято-
полк, Мономах и трое Святославичей собрались на реке Золотче, на правом
берегу Днепра, чтоб идти на половцев; но те прислали послов ото всех ха-
нов своих ко всей братьи просить мира; русские князья сказали им: "Если
хотите мира, то сойдемся у Сакова"; половцы явились в назначенное место
и заключили мир, причем взяты были с обеих сторон заложники. Но, заклю-
чивши мир, русские князья не переставали думать о походе на варваров;
мысль о походе на поганых летописец называет обыкновенно мыслию доброю,
внушением божиим. В 1103 году Владимир стал уговаривать Святополка идти
весною на поганых; Святополк сказал об этом дружине, дружина отвечала:
"Не время теперь отнимать поселян от поля", после чего Святополк послал
сказать Владимиру: "Надобно нам где-нибудь собраться и подумать с дружи-
ною"; согласились съехаться в Долобске (при озере того же имени), выше
Киева, на левой стороне Днепра; съехались и сели в одном шатре - Свято-
полк с своею дружиною, а Владимир с своею; долго сидели молча, наконец,
Владимир начал: "Брат! Ты старший, начни же говорить, как бы нам промыс-
лить о Русской земле?" Святополк отвечал: "Лучше ты, братец, говори пер-
вый!" Владимир сказал на это: "Как мне говорить? Против меня будет и
твоя и моя дружина, скажут: хочет погубить поселян и пашни; но дивлюсь я
одному, как вы поселян жалеете и лошадей их, а того не подумаете, что
станет поселянин весною пахать на лошади, и приедет половчин, ударит его
самого стрелою, возьмет и лошадь, и жену, и детей, да и гумно зажжет; об
этом вы не подумаете!" Дружина отвечала: "В самом деле так"; Святополк
прибавил: "Я готов", и встал, а Владимир сказал ему: "Великое, брат,
добро сделаешь ты Русской земле". Они послали также и к Святославичам
звать их в поход: "Пойдем на половцев, либо живы будем, либо мертвы";
Давыд послушался их, но Олег велел сказать, что нездоров. Кроме этих
старых князей, пошли еще четверо молодых: Давыд Всеславич полоцкий,
Мстислав, племянник Давыда Игоревича волынского (изгой), Вячеслав Яро-
полчич, племянник Святополка (также изгой) и Ярополк Владимирович, сын
Мономаха, Князья пошли с пехотою и конницею: пешие ехали в лодках по
Днепру, конница шла берегом. Прошедши пороги, у Хортицкого острова пешие
высадились на берег, конные сели на лошадей и шли степью четыре дня. По-
ловцы, услыхав, что идет Русь, собрались во множестве и начали думать;
один из ханов, Урусоба, сказал: "Пошлем просить мира у Руси; они станут
с нами биться крепко, потому что мы много зла наделали их Земле". Моло-
дые отвечали ему: "Если ты боишься Руси, то мы не боимся; избивши этих,
пойдем в их Землю, возьмем их города, и кто тогда защитит их от нас?" А
русские князья и все ратники в это время молились богу, давали обеты,
кто кутью поставить, кто милостыню раздать нищим, кто в монастырь пос-
лать нужное для братии. Половцы послали впереди в сторожах Алтунопу, ко-
торый славился у них мужеством; русские выслали также передовой отряд
проведать неприятеля; он встретился с отрядом Алтунопы и истребил его до
одного человека; потом сошлись главные полки, и русские победили, пере-
били 20 ханов, одного, Белдюза, взяли живьем и привели к Святополку;
Белдюз начал давать за себя окуп - золото и серебро, коней и скот; Свя-
тополк послал его ко Владимиру, и тот спросил пленника: "Сколько раз вы
клялись не воевать, и потом все воевали Русскую землю? Зачем же ты не
учил сыновей своих и родичей соблюдать клятву, а все проливал кровь
христианскую? Так будь же кровь твоя на голове твоей", и велел убить
его; Белдюза рассекли на части. Потом собрались все братья, и Владимир
сказал: "Сей день, его же сотвори господь, возрадуемся и возвеселимся в
онь; господь избавил нас от врагов, покорил их нам, сокрушил главы змие-
вы и дал их брашно людям русским". Взяли тогда наши много скота, овец,
лошадей, верблюдов, вежи со всякою рухлядью и рабами, захватили печене-
гов и торков, находившихся под властию половцев, и пришли в Русь с поло-
ном великим, славою и победою. Святополк думал, что надолго избавились
от половцев, и велел возобновить город Юрьев, сожженный ими перед тем.
Но жив был страшный Боняк; через год он подал о себе весть, пришел к
Зарубу, находившемуся на западной стороне Днепра, против трубежского
устья, победил торков и берендеев. В следующем 1106 году Святополк дол-
жен был выслать троих воевод своих против половцев, опустошавших окрест-
ности Заречьска; воеводы отняли у них полон. В 1107 году Боняк захватил
конские табуны у Переяславля; потом пришел со многими другими ханами и
стал около Лубен, на реке Суле. Святополк, Владимир, Олег с четырьмя
другими князьями ударили на них внезапно с криком; половцы испугались,
от страха не могли и стяга поставить и побежали: кто успел схватить ло-
шадь - на лошади, а кто пешком; наши гнали их до реки Хороля и взяли
стан неприятельский; Святополк пришел в Печерский монастырь к заутрене
на Успеньев день и с радостию здоровался с братиею после победы. Несмот-
ря, однако, на эти успехи, Мономах и Святославичи - Олег и Давыд в том
же году имели съезд с двумя ханами и взяли у них дочерей замуж за сыно-
вей своих. Поход троих князей - Святополка, Владимира и Давыда в 1110
году кончился ничем: они возвратились из города Воина по причине стужи и
конского падежа; но в следующем году, думою и похотением Мономаха,
князья вздумали навестить половцев на Дону, куда еще прежде, в 1109 го-
ду, Мономах посылал воеводу своего Дмитра Иворовича, который и захватил
там половецкие вежи. Пошли Святополк, Владимир и Давыд с сыновьями, пош-
ли они во второе воскресенье Великого поста, в пятницу дошли До Сулы, в
субботу были на Хороле, где бросили сани; в крестопоклонное воскресенье
пошли от Хороля и достигли Псела; оттуда пошли и стали на реке Голте,
где дождались остальных воинов и пошли к Ворскле; здесь в середу Целова-
ли крест со многими слезами и двинулись далее, перешли много рек и во
вторник на шестой Неделе достигли Дона. Отсюда, надевши брони и выстро-
ивши полки, пошли к половецкому городу Шаруканю, причем Владимир велел
священникам своим ехать перед полками и петь молитвы; жители Шаруканя
вышли навстречу князьям, поднесли им рыбу и вино; русские переночевали
тут и на другой день, в среду, пошли к другому городу, Сугрову, и зажгли
его; в четверг пошли с Дона, а в пятницу, 24 марта, собрались половцы,
изрядили полки свои и двинулись против русских. Князья наши возложили
всю надежду на бога, говорит летописец, и сказали друг другу: "Помереть
нам здесь; станем крепко!" перецеловались и, возведши глаза на небо,
призывали бога вышнего. И бог помог русским князьям: после жестокой бит-
вы половцы были побеждены, и пало их много.
Весело на другой день праздновали русские Лазарево воскресение и Бла-
говещение, а в воскресенье пошли дальше. В страстной понедельник собра-
лось опять множество половцев, и обступили полки русские на реке Сални-
це. Когда полки русские столкнулись с полками половецкими, то раздался
точно гром, брань была лютая, и много падало с обеих: сторон; наконец,
выступили Владимир и Давыд с своими полками; увидавши их, половцы броси-
лись бежать и падали пред полком Владимировым, невидимо поражаемые анге-
лом; многие люди видели, как головы их летели, ссекаемые невидимою ру-
кою. Святополк, Владимир и Давыд прославили бога, давшего им такую побе-
ду на поганых; русские взяли полона много - скота, лошадей, овец и ко-
лодников много побрали руками. Победители спрашивали пленных: "Как это
вас была такая сила, и вы не могли бороться с нами, а тотчас побежали?"
Те отвечали: "Как нам с вамп биться? Другие ездят над вами в бронях
