лее что теперь каждое слово наше будет находить подтверждение в преждес-
казанном, читателю уже известном.
На великой Северо-Восточной равнине, на перекрестном открытом пути
между Европою и Азиею и между Северною Европою и Южною, т. е. между но-
вою Европою и старою, на пути из Варяг в Греки, основалось государство
Русское. "Земля наша велика и обильна",-сказали племена призываемым
князьям; но они не могли сказать, что великая и обильная страна их хоро-
шо населена. То была обширная, девственная страна, ожидавшая населения,
ожидавшая истории: отсюда древняя русская история есть история страны,
которая колонизуется. Отсюда постоянное сильное движение народонаселения
на огромных пространствах: леса горят, готовится богатая почва, но посе-
ленец не долго на ней останется; чуть труд станет тяжелее он идет искать
нового места, ибо везде простор, везде готовы принять его; земельная
собственность не имеет цены, ибо главное дело в населении. Населить как
можно скорее, перезвать отовсюду людей на пустые места, приманить всяко-
го рода льготами; уйти на новые, лучшие места, на выгоднейшие условия, в
более мирный, спокойный край; с другой стороны удержать население, возв-
ратить, заставить других не принимать его - вот важные вопросы колонизу-
ющейся страны, вопросы, которые мы встречаем в древней русской истории.
Народонаселение движется; славянский колонист, кочевник-земледелец с то-
пором, косою и плугом, идет вперед все к северо-востоку, сквозь финских
звероловов. От такой расходчивости, расплывчатости, привычки уходить при
первом неудобстве происходила полуоседлость, отсутствие привязанности к
одному месту, что ослабляло нравственную сосредоточенность, приучало к
исканию легкого труда, к безрасчетливости, какой-то междоумочной жизни,
к жизни день за день. Но рассматриваемая нами страна не была колония,
удаленная океанами от метрополии: в ней самой находилось средоточие го-
сударственной жизни; государственные потребности увеличивались, госу-
дарственные отправления осложнялись все более и более, а между тем стра-
на не лишилась характера страны колонизующейся: легко понять, какие
трудности должно было встретить государство при подчинении своим интере-
сам интересов частных; легко понять происхождение этих разного рода
льготных грамот, жалуемых землевладельцам, населителям земель.
Если колонизация имеет такое важное значение в нашей истории, то по-
нятно, как должно быть важно для историка направление колонизации, ибо
это направление будет вместе и направлением общего исторического движе-
ния. Направление колонизации мы узнаем из первых строк летописца, кото-
рый говорит о движении славянских племен с юго-запада к северо-востоку,
с берегов Дуная к берегам Днепра и далее на север и восток. Таким обра-
зом, два племени, которым принадлежит новая история Европы, славянское и
германское, при разделении между собою европейской почвы, будущей исто-
рической сцены, движутся путями противоположными: германское - от севе-
ро-востока к юго-западу, славянское, наоборот, - от юго-запада к севе-
ро-востоку. Судьба этих племен определилась означенным движением, опре-
делилась природою стран, занятых вследствие движения, прежним бытом этих
стран, их прежними отношениями. Здесь прежде всего нам представляется
вопрос, почему в древней истории главного славянского государства,
представителя славянских государств по могуществу и самостоятельности,
мы замечаем движение именно на северо-восток? Если германские племена
при своем западном движении разрушили Западную Римскую империю, посели-
лись в ее областях, основали здесь отдельные государства, то почему же
славянские племена при восточном движении не разрушили Восточной Римской
империи и не основали на ее развалинах новых государств? Почему вместо
юго-восточного направления они приняли северо-восточное? Причин тому
много.
При движении своем к юго-востоку славяне должны были сталкиваться со
стремительным движением азиатских племен, прорывавшихся чрез Каспийские
ворота, по нынешней Южной России к западу. Известны движения гуннов,
аваров и судьба народов, которые подпадали их натиску. От среднего Днеп-
ра славянским племенам нельзя было двигаться к югу и юго-востоку; оста-
валось только направление северо-восточное, и мы видим, что племена от
среднего Днепра двигаются в этом направлении к Десне, к Оке; по и здесь
даже они не безопасны от азиатцев - и здесь они принуждены были платить
дань коз арам. С другой стороны, однако, мы видим славянские племена на
Нижнем Дунае, видим славянское народонаселение и гораздо южнее, на Бал-
канском полуострове; но славяне здесь не господствуют, Восточная империя
держится, на что есть также свои причины: во-первых, здесь империя была
еще крепка, здесь были собраны все остальные жизненные силы ее, благода-
ря которым она и просуществовала до половины XV века; раньше этого вре-
мени ее не могли разрушить ни готфы, ни аравитяне; славяне были ближе,
но у них не было достаточных сил. Азиатские народы, стремившиеся с вос-
тока на запад, постоянно разрезывали славян, мы видели, как азиатцы от-
толкнули русских славян от юга и заставили их взять для своего движения
северо-восточное направление; западных славян задерживали немцы; таким
образом, к Нижнему Дунаю, на Балканский полуостров не приходили постоян-
но, новые массы славянских племен, которые бы теснили одни других, зас-
тавляя преждепришедших двигаться вперед, как это было на западе у гер-
манских племен. Мы видели, как мадьяры окончательно разрезали чехо-мо-
равских славян от иллирийских нижнедунайских, порвали связь между ними,
начинавшуюся было посредством народной славянской церкви. Основание
Русского государства на великом восточном пути из Балтийского моря в
Черное, соединение под одною властию славянских племен, живших по этому
пути и около, могло, по-видимому, переменить дела на Востоке: лодки Оле-
га являются под Константинополем, Святослав поселяется на Дунае. Но
судьба Святослава показала ясно, что первые русские князья не могли
иметь для Восточной империи того значения, какое Одоакры и Кловисы имели
для Западной; славянские племена, вошедшие в состав Русского госу-
дарства, раскинулись широко и привольно по огромной Северо-Восточной
равнине Европы; они не получали никакого толчка с севера и северо-восто-
ка, ничто не побуждало их покидать землю великую и обильную и отправ-
ляться искать новых земель, как то делывали германские племена на запа-
де; ничто не побуждало их предпринимать стремительного движения целыми
массами с севера на юг, и Святослав вовсе не был предводителем подобных
масс: он оставил назади громадное владение, редкое население которого
вовсе не хотело переселяться на юг, хотело, чтоб князь жил среди него и
защищал его от диких степных орд. "Ты, князь, чужой земли ищешь; а нас
здесь чуть не взяли печенеги",говорят киевляне в предании, знак, что у
киевлян была своя земля, а чужой искать они не хотели. Святослав был
предводителем только небольшой дружины, которая, несмотря на всю свою
храбрость, не могла произвести никакого важного переворота на Балканском
полуострове. Вытесненный Цимисхием с берегов Дуная, Святослав погиб в
степи от печенегов - знак, что, с одной стороны, империя имела еще до-
вольно сил, чтоб отбиться от князей новорожденной Руси, а с другой сто-
роны, степные варвары по-прежнему отрезывали северо-восточных славян от
империи; и действительно, мы знаем, с какими трудностями и опасностями
вначале и после сопряжено было сообщение Руси с Византиею вследствие то-
го, что печенеги, половцы, татары стояли между ними. Следствием столкно-
вения первых русских князей с Византиею было не разрушение империи, но
принятие христианства Русью из Византии: мы видели, какое великое влия-
ние при образовании Русского государства имело церковное предание, за-
имствованное из Византии.
Таким образом, и после основания Русского государства, т. е. после
соединения восточных славянских племен, главное направление движения ос-
тавалось прежнее, т. е. с юго-запада на северо-восток, потому что
юго-восточная часть великой равнины по-прежнему занята кочевыми азиатс-
кими ордами, на которые новорожденная Русь не в силах предпринимать нас-
тупательное движение. Правда, вначале, когда средоточие правительствен-
ной деятельности утвердилось в Днепровской области, мы замечаем в
князьях стремление переводить народонаселение с севера на юг, населять
людьми севера южные украинские города, долженствовавшие защищать Русь от
степных варваров. Но скоро господствующие обстоятельства взяли свое:
степная украйна, область Днепровская, подвергается постоянным, сильным
опустошениям от кочевников; ее города пусты: в них живут псари да полов-
цы, по отзыву самих князей; куда же было удалиться русским людям от пле-
на и разорения? Конечно, не на юго-восток, прямо в руки к половцам; ко-
нечно, не на запад, к иноверным ляхами венграм; свободный путь оставался
один - на северо-восток: так, Ростовская, изначала финская, область по-
лучила свое славянское население. Мы видели, как северные князья вос-
пользовались приплывом народонаселения в свою область; мы видели, какое
значение в русской истории имела колонизация севера, совершившаяся в ис-
торическое же время под влиянием, под распоряжением князей.
Так было в XII веке; в XIII и последующих веках побуждения, застав-
лявшие народонаселение двигаться от юго-запада к северо-востоку, стано-
вятся еще сильнее; с юго-востока - татары, с запада - литва; крайний се-
веро-восток, еще не подвластный русским князьям, населенный зырянами и
вогуличами, не привлекателен и опасен для поселенцев невоинственных,
идущих небольшими массами; таким образом, теперь с востока, юга и запада
население, так сказать, сгоняется в средину страны, где на берегах Моск-
вы-реки завязывается крепкий государственный узел. Мы видели, как мос-
ковские князья воспользовались средствами, полученными от увеличившегося
населения их области, как умели доставить этой области безопасность и
тем более привлечь в нее насельников, как Москва собрала около себя Се-
веро-Восточную Русь.
Таков был в общих чертах ход древней русской истории. Уже давно, как
только начали заниматься русскою историею с научною целию, подмечены бы-
ли главные, особенно выдающиеся в ней события, события поворотные, от
которых история заметно начинает новый путь. На этих событиях начали ос-
танавливаться историки, делить по ним историю на части, периоды; начали
останавливаться на смерти Ярослава 1, на деятельности Андрея Боголюбско-
го, на сороковых годах XIII века, на времени вступления на московский
престол Иоанна Калиты, на смерти Василия Темного и вступлении на престол
Иоанна III, на прекращении старой династии и восшествии новой, на вступ-
лении на престол Петра Великого, на вступлении на престол Екатерины II.
Некоторые писатели из этих важных событий начали выбирать наиболее, по
их мнению, важные: так явилось деление русской истории на три больших
отдела: древнюю - от Рюрика до Иоанна III, среднюю - от Иоанна III до
Петра Великого, новую - от Петра Великого до позднейших времен; некото-
рые были недовольны этим делением и объявили, что в русской истории мо-
жет быть только два больших отдела: история древняя - до Петра Великого
и новая - после него. Обыкновенно каждый новый писатель старался пока-
зать неправильность деления своего предшественника, обыкновенно старался
показать, что и после того события, при котором предшествующий писатель
положил свою грань, продолжался прежний порядок вещей, что, наоборот,
перед этою гранью мы видим явления которыми писатель характеризовал но-
вый период и т. д. Споры бесконечные, ибо в истории ничто не оканчивает-
