свою злобу очень разнородно. Уничтожением евления одержания
можно нажить много врагов. Поэтому нужно производить эти
наблюдения без всякого личного оглашения".
"Еще скажите врачу - не все одержания безусловно темные.
Могут быть воздействия средних сфер, направленные по мнению
одержателей во благо. Но особенно хороших следствий не
получается. Одержатели таких невысоких степеней и вместилища,
им доступные, не большого развития - получается двоемыслие,
неуравновешенность и неумение владеть собою. Много таких
людей, которые зовутся слабовольными, при этом обе воли
уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно, лишь
предоставляя труд по их избранию, но в большей мере. При
сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без
выявления, ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего
Я. Так врач может заметить различные виды одержимости, но
принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования
человечества. Между прочим, понятие гуру очень ограждает от
одержания. Учитель в случае ослабления воли подает свой
запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться.
Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко
определить, когда его участие нужно. Ведь это водительство не
походит на насилие".
"Огненное устремление может облегчать все диагнозы, ибо
ничто иное не может установить тонкие границы, даже не
имеющие словесных определений. Недаром сказано - подымемся до
уровня огненного, там слова не нужны".
"Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей. Труд
пораждает мощныый фактор пота, который даже выдвигался, как
средство зарождения человека. Пот мало исследуется; мало
сопоставляется с характером личностей; мало наблюдается
относительно разных стихий. Даже малоопытный наблюдатель
заметит различие групп пота. Действительно, легко заметить,
что огненная природа не способствует количеству пота, во
всяком случак выщелачивает его. Земля и вода, напротив,
усиленно насыщают потом. Так можно заметить, как мудро
указывали на одну из первых эволюций человека".
"Бездушные существа всем известны. Это не символ, но
химическая действительность. Могут спросить - воплощаются ли
они в этом плачевном состоянии? Вопрос покажет незнание
основ. Никто не может воплотиться без запаса огненной
энергии. Без светоча Агни никто не войдет в плотный мир.
Расточение Агни происходит здесь, среди всех чудес природы.
Вовсе не требуется при расточении Агни совершать какие-то
зверские преступления. Мы достаточно из разных Учений знаем о
преуспеяниях даже разбойников. Обычно расточение Агни
совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными действиями
останавливается нарастание Агни. Нужно понять, что благодать
Агни естественно нарастает. Но когда тьма покрывает
усовершенствование, тогда огонь незаметно, но химически
доказано, уходит из негодного вместилища. Прекрасен закон
вечного движения, или эволюции, или инволюции! Прекрасен
закон, дающий каждому воплощенному иметь в себе вечный Агни,
как Свет во тьме. Прекрасен закон, не препятствующий уже от
семи лет возрастить сад огненный. Пусть эти первые цветы
будут невелики, пусть они расцветают на крошечных помыслах,
но это будет верный зачаток будущего мышления. Какое
множество прекрасных помыслов зарождается в семилетнем
сердце, когда смутные образы Тонкого Мира еще не покинули
мозг и сердце! Также может начаться и расточение, если почва
растения оказалась гнилой. При таком бедствии можно много
помочь или, как давно сказано, одолжить Огонь. Это одолжение
происходит тоже на самых крошечных действиях. Итак, уже
трижды напоминаю о крошках. Из этих искр растут огромные
огни".
"Не думайте, что бездушные люди какие-то чудовища. Они в
разных областях достигают даже механических преимуществ, но
Огонь покинул их, и затемнились дела их".
"Конечно, каждый волен в судьбе своей и даже в конечном
разложении. Но существа бездушные очень заразительныы и
вредны. Уявление одержимости особенно легко при таком
погашенном состоянии. Не примите за преувеличение, если около
половины народонаселения подвержены этой опасности. Конечно,
степень очень различна, но начавшееся разложение очень
прогрессирует. То же можно видеть и среди минувших культур.
Огни духа потухали, как дымные костры, но всякий дым ядовит,
если не добавить полезное вещество".
"Сновидения были обследованы со многих сторон, но самое
значительное обычно упущено. Ночные стуки, плохое
пищеварение, раздражение и множество поверхностныхвоздействий
не забыты, но упущены все рефлексы Тонкого Мира, все
воздействия мысли на расстоянии; наконец, все Иерархические
предупреждения и чувствования огненные. Нужно обладать очень
атрофированным воображением и восприятием, чтобы упустить эти
основания сновидений. Материалист обратил внимание на
поверхностные данные сновидений, но этот наблюдатель был
скуден в природе своей. Можно понять материализм, как
стремления к действительности, но не к умалению и не к
скудости".
"Сновидение имеет огромное значение в течение плотной
жизни. Почти половина жизни проходит в касании с Миром Тонким
и даже Огненным. Нужно иметь уважение к состоянию, равному
бодрствованию. Нельзя во главу рассуждений ставить
объединение. Нужно добросовестно и неумаленно припомнить все
четыре основы помянутые. Так можно будет различить многое и
поучительное и прекрасное".
"Сновидения Иерархические могут напомнить о многом уже
сложенном в пространстве. Так, когда нужно напомнить о
надобности собирать все данные, можно видеть ищущего
человека. Так не будем забывать, что указание всегда очень
бережно, чтобы не насиловать Карму".
"Уже сложившиеся события часто нужно напоминать. Не
одобрение это, но действительность. Люди гораздо чаще бывают
направлены, нежели они думают. Но еще чаще они вовсе не
думают, уносимые потоком предрассудков. Так Мы не можем не
послать видение или сновидение там, где что-либо касается
народного блага. Ныне особенно мир нуждается в таких
указаниях, иначе смятение умов может закрыть главный путь".
10.11.33
"Похвально, что Врач признал напряжение в ушах, как
огненное явление. Также он оценил бы напряжение в глазах и
пульсацию в конечностях (кот. мы испытываем сейчас). Можно
заметить многие новые ритмы, явленные как прешествующие
огненным энергиям. Но необходимо, чтобы врачи начали замечать
некоторые качества заболеваний".
Сейчас, конечно, все наши устремления и мысли направлены
на Конвенцию в Вашингтоне. Много ожесточенных битв происходит
около Знамени, и ясно обозначается грань между светом и
тьмою. Нам указано отмечать всех, кто против Знамени, ибо это
и будет истинное еление Света и тьмы. И замечательно видеть,
что все, отказавшиеся участвовать так или иначе в этой
Конвенции, являются сторонниками признания безбожников. Но
много есть и светлых знаков, и все складывается так, как уже
давно указано. Потому мы в бодром сознании грядущего
продолжаем двигать наше культурное дело и идем по намеченным
вехам, которые так своевременно и определенно встают на
каждом повороте. Могу шепнуть Вам - радость великая живет в
глубине существа нашего. Все трудности прибавляют лишь
красоту историческому шествию. Много смуты в мире, но из нее
роддятся новые возможности.
13.01.34
В понятии хлеба есть нечто священное, и не забудем, что
столь почитаемый нами Преп. Сергий всегда сам пек просфоры и
хлеб. И работа под чтение Учения имеет в себе столько
возвышенного! Самый хлеб, испеченный при таких условиях,
увеличит свою питательность и пропитается целительными
эманациями духовной атмосферы.
Также шлю Вам, родной Феликс Денисович, и сотрудникам
Вашим, помогавшим изданию книжечки о Пр. Сергии, мою самую
горячую благодарность. Книжечка эта вышла очень удачной. Все,
что Вы пишете о трудностях, с которыми Вам пришлось
столкнуться при печатании ее, так понятно. В наш черный век
каждое благое начинание неизбежно встречает отпор со стороны
темных. Но при настойчивости мы всегда являемся победителями.
Счастливы были получить работы по Учению - статью о Красоте и
первые главы книги г-на Кл. Такие работы чрезвычайно полезны,
и если бы явилась возможность напечатать их, следовало бы это
сделать. Со следующей почтой отошлю из Вам. Хотелось бы
больше иметь биографических данных об авторах этих прекрасных
работ. Прилагаю несколько строк, сказанных по получению
Вашего письма и этих работ: "Письменные размышления об Учении
полезны. Одобряю труды, которые присланы на просмотр. Можно
предложить и другим сотрудникам приучаться к таким же
работам. Они могут избрать части Учения, им близкие, и
сопоставить с прочими Заветами. При этом можно замечать
печать времени на тех же Истинах. Задание проследить эту
эволюцию уже само по себе будет очень нужным трудом. Мы
против осуждения, но сопоставление будет как бы шлифовка
камня. Можно, при любви к предмету, находить много новых
сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления как
цветы на лугу... И мысль о пекарне хлеба хороша. Каждое
усовершенствование уже будет трудом человеколюбивым. Можно
думать о здоровой пище, можно упрочить ее полезными
ингридиентами. Можно не забыть об учении, которое стремится
ко благу всей жизни. Когда же при печении хлеба читают
Учение, что же может быть полезнее такого сотрудничества?
Огонь хлеба насущного пусть напомнит об огне зерна".
Надеюсь, что Ваше огненное напряжение утихает и Вы
почувствуете себя лучше. При всех огненных напряжениях мне
очень помогает мускус, и если напряжение это в солнечном
сплетении, то очень облегчают частые приемы двуугл. соды.
Сода, будучи тоже огненной, разряжает скопившиеся энергии.
Нужно быть очень осторожным при каждон напряжении, ибо всегда
есть опасность общего возгорания, или пожара. Такой пожар я
испытывала дважды. Особенно силен был первый: осталась жива
чудом Владыки. Но страдания были немалые. Но при всем этом
следует благословлять каждое напряжение, ибо оно дает нам
следующую стутень утончения. Потому я радостно встречаю все
эти болезненные проявления. При лучах Владыки ничто не
страшно.
Берегите себя, родной Феликс Денисович, такие люди, как
Вы, незаменимы, ибо где можно найти врача, вмещающего в себе
две основы лечения - духовную и физическую? Третьего дня
приехала к нам мисс Лихтман, и сейчас у нас происходят
интереснейшие и длиннейшие беседы о великом времени и всех
испытаниях, через которые они прошли в Америке. Во всем было
проявлено столько чудесной помощи, такое мудрое Водительство!
И последнее событие - Конвенция в Вашингтоне дала тоже много
замечательного. Через десять дней уезжает Н.К. и Юр. Несмотря
на разлуку, радость живет в сердцах наших.
17.02.34.
Агни Йога ничего не отменяет и не заменяет, но является
синтезом всех Йог. Ибо ко времени приближения Огненной эпохи,
о которой говорится во всех древних индусских Писаниях,
именно Агни - Огонь, в разной степени входящий в основание
всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу
нашей планеты, что все виды Йоги сольются в огненном синтезе.
Истинно, приближается огненное крещение.
А между тем, именно теософское общество не имеет никаких
данных и прав утверждать свой исключительный авторитет и
претендовать на высшее Руководство. Давно было сказано,
именно при жизни Блаватской, что Великие Учителя будут
устанавливать общение лишь с отдельными достойными лицами и
через них продолжать давать Высокое Учение. Мы спрашиваем у
них, в чем выражается у них Высшее Руководство? Неужели в
оповещении прихода Мирового Учителя в теле Кришнамурти, в
облике Деви Рукмини или в избрании 12 апостолов? Где же
продолжение книги Дзиан и Учение? Почему это так тщательно
скрывается? Но, конечно, нам ответят, что все получаемое ими
настольто эзотерично, что не может быть выдано. Но тогда мы
спросим, почему же в других духовных центрах наряду с
эзотерическими сообщениями даются экзотерические? Где же их
экзотерическое Учение? Именно более чем странно, что такой
большой центр и главное, основной, как Адьяр, не выпускает из
