нарушения. Так, если подтвердить им, что сокровенность и
нерушимость брака имеет в основании великую истину о
половинчатых душах, они тотчас же с облегченной совестью
устремятся на поиски принадлежащей им половинки и обязательно
найдут ее у чужого очага. Не мало таких, которые все свои
увлечения объясняют космическими влечениями. Разве возможно
этим людям пояснить, что именно чистота их брачной жизни
скорее всего приблизит их к нахождению созвучной души? Если
им сказать, что при разнузданности нравов половинчатые души
испытывают особо острый антагонизм друг к другу, они не
поверят и возмутятся. Между тем, лишь при чистоте чувства
возможны наипрекраснейшие сочетания и лучшие возможности. При
нравственном падении современного человечества, созвучное
сочетание - явление редчайшее среди редких, но лишь тогда
возможны и величайшие достижения во всех мирах...
...Потрясающе наблюдать, с каким легкомыслием люди
подходят к Учению, требующему от них самого серьезного,
самого углубленного отношения ко всем жизненным вопросам при
осознании своей полной ответственности не только за каждое
действие, но и за каждую мысль. Живая Этика, выдвигая, прежде
всего, нравственные устои, требует и полного осознания
ответственности, исполнения долга и всех принятых на себя
обязательств и честности во всем и ко всем. Каждая ложь,
каждый обман, каждое лицемерие сурово осуждается. Человек,
вступивший на путь Учения Живой Этики, должен отдавать себе
отчет во всех своих поступках и должен знать, что нарушение
им нравственных основ повлечет за собою усугубленные для него
последствия, ибо он не может уже сказать, что он поступал в
неведении.
Итак, чистота брачной жизни есть непременное условие для
всех истинных учеников. Как можно прикасаться к светлым
Заветам, если душа полна необузданных чувств? Один из
Учителей говорит, что "в древние времена мастер, очищавший
серебро, должен бьш сидеть перед тигелем, в котором
находилась расплавленная масса металла, до тех пор, пока он
не увидит своего лица отраженным в очищенном металле.
Улучшитель человеческого существа - закон эволюции - утончает
грубые формы жизни согласно совершенному образцу и должен
довести эти формы до той точки развития, когда этот образец
будет отражен в каждой органической клеточке этих форм - во
всех условиях, состояниях, физических, ментальных и духовных
- и огонь, т. е. нагнетение, напряжение и страдания являются
единственными рычагами, посредством которых масса -
человеческая раса - может быть поднята из тигеля. Физическая
субстанция должна быть поднята в свет субстанции высшей
ментальности, где отказ от всякой привязанности к низшим
состояниям субстанции, страстям, сделает возможным проявление
более утонченных, усовершенствованных духовных форм...
"Ни один благоразумный человек не может не увидеть
великую необходимость в изменении методов заключения брака и
некоторых положений в существующих сейчас брачных законах,
если только мы желаем увидеть лучшую расу человеческих
существ, идущую на смену нашей. Но отвергание настоящих
брачных законов, и сознательное низвержение идеалов, и
признание беззакония, которое главенствовало в допотопные
времена, могут иметь лишь один результат - дегенерацию.
Человечество не обретет силы и знания отходом назад в глубь
веков, лишь очищающее поступательное движение создает
эволюцию. Потому образование и воспитание должны быть
направлены к нахождению правильного сочетания брачующихся
сторон, и единобрачие должно быть установлено вместо
существующего беспорядочного полового смешения...
"Хороший садовник, желая вырастить прекрасный цветок
определенного семейства, собирает семена или берет прививку
от лучшего образца избранного вида и комбинирует с другим той
же семьи и, когда он получит таким образом
усовершенствованный вид, он старается не смешивать его семена
с более низкими представителями того же семейства. Те же
законы приложимы и к человеческой расе. Потому никакие
возражения не могут сделать из того, что в обиходе называется
"половой свободой", нечто другое, нежели свободу для
удовлетворения низших желаний...
"В будущей, более усовершенствованной расе истинные браки
будут так же обычны, как они редки в настоящее время...
"Конечно, невозможно настаивать на продолжении брачных уз
между людьми антагонистичными, неверными и жестокими к друг
другу, ибо это было бы худшим видом тирании, но необходимо
установить тщательный выбор и пользоваться естественными
средствами для установления разумного сочетания. Неправильное
или неблагоприятное положение планет, корыстные соображения и
ненормальное половое увлечение, достигающее болезненности,
ответственны за большинство несчастных и противоестественных
браков в настоящее время.
"Человечество развивается сейчас под иным аспектом
универсального закона, нежели тот, который управлял рождением
и эволюцией человека в ранние века этого цикла. Закон
дифференциации - разъединения - главенствовал в далекие
прошлые времена, тогда как теперь действует преимущественно
закон - сочетания - и те, которые пытаются противостать, в
силу эгоистических желаний, Божественному предначертанию, тем
самым выключают себя из эволюционного потока..."
В заключение приведу еще одну выдержку: "Женщина
настоящей расы приближается к высшей точке в идущем Цикле, и
каждая женщина, которая поможет спасти мужчину от его низшего
"я" тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которые и
ее низшая природа будет ставить на ее пути и, таким образом,
утверждая существование высшей фазы жизни, эта женщина
сделает больше для спасения расы, к которой они оба
принадлежат, нежели любой мужчина, как бы ни был он велик,
может сделать в идущем Цикле. Грядущая эпоха будет эпохой
женщины и потому, именно, женщина будет призвана, в конце
концов, к суровой ответственности за безнравственность нашего
века больше, нежели мужчина. Грядущее время приносит великую
возможность для женщины, потому Я снова обращаюсь к вам,
дочери Света, молитесь, чтобы Бог, который внутри вас, помог
вам сохранить чистоту..."
26.1.39
Все описанные Вами симптомы неуравновесия в Вашем
самочувствии более чем понятны. Кто же может оставаться
бесчувственным к неслыханным перебоям в ритме космических
токов в дни Армагеддона, отражающимся на всем сущем? Именно,
Армагеддон страшен не только разнузданностью сил темных, но
той дисгармонией токов, которая, прежде всего, тяжко
сказывается на особо чутких организмах и тем временно выводит
из строя смелых борцов против захлестывающих волн
разбушевавшегося хаоса. Только сильная, дисциплинированная
воля, знание и твердое устремление по указанному пути Света
могут охранить от тяжких последствий подобных космических
пертурбаций. В такие дни нужно неустанно памятовать, что
пришел час испытания наших сил, и малейший уклон или
ослабление воли могут отнести нас на тропу бедствий. Благо
тому, кто может преисполниться торжественности в дни
глубочайшего значения.
Весь нравственный уровень человека уподобляется
барометру, он то повышается, то понижается, как говорит
Пирогов, и особенно опасны те колебания, которые вносятся не
идеями, а инстинктами и низшим психизмом. И в роковые и
неизбежные периоды, когда нравственность особо понижается,
необходимо все силы духа направить на самоусовершенствование.
Потому Вы правильно спрашиваете, как обрести терпение, ибо
без этого качества невозможно начать самоусовершенствование.
Терпение лежит в основе всех достижений, потому оно и есть
величайшее качество. Легче всего обрести терпение через
любовь к служению и Великому Учителю. Конечно, оно
утверждается в нас и при ясноосознании, вернее, при духовном
озарении великим значением этого понятия - терпения, но это
достижение труднее. Как и во всем, путь любви наикратчайший и
наипрекраснейший и для того, кто знает, что есть любовь, и
наилегчайший. Потому и мой совет Вам, испытавшему горение
сердца к Учению, будет - через любовь укрепляйтесь в
терпении. Каждое воздержание от раздражения, каждое
проявление терпимости будет как цветок приношения Учению.
Также можно очень помочь себе путем развития постоянного
памятования об этом качестве при всех случаях жизни. Именно
нужно достичь такого памятования, чтобы, независимо от всего
прочего, оно постоянно пребывало в сознании Вашем на дозоре,
готовое каждую минуту напомнить о себе. Древний мантрам тоже
имел в виду укрепление такого памятования. Именно памятование
поможет самодисциплине, которая очень трудна. Многие годы
проходят, прежде чем удается наложить узду на наши чувства,
всегда готовые рефлектировать на малейшее и неожиданное
возбуждение их. Именно терпение есть одно из наиболее трудных
качеств, недаром сказано - величайший человек тот, кто велик
терпением. Но ценно именно то, что трудно, потому правильно
приложить все силы к овладению этим сокровищем.
Вы спрашиваете - "в каких случаях следует применять канон
"Господом твоим" и в каких наш долг оказать сопротивление
злу?" и как пример приводите молитву Христа о прощении
преследователей Его, ибо они не знают, что делают. При этом
Вы делаете вывод, что "если действия оправдывать (оценить) по
сознанию действующего лица, не знающего, что его действия от
тьмы, - тогда выходит, что как будто не следует такому злу
сопротивляться, как и делал это Христос."
На это отвечу, что прежде всего канон "Господом твоим" и
непротивление злу - два совершенно различных понятия. Канон
"Господом твоим" есть, иначе говоря, вмещение, но в то же
время и соизмеримость; именно соизмеримость не допускает
попустительства злу. Канон "Господом твоим" возможен для
приложения там, где есть наличность добра, хотя бы и узко
осознанного, но применение этого канона в отношении зла, как
непротивление злу, явится не только попустительством, но и
сотрудничеством во зле. Непротивление злу есть допущение
вторжения хаоса, следствием чего часто происходят
всевозможные бедствия и гибель множеств.
К сожалению, принято рассматривать Учение Христа, как
учение непротивления злу. Это величайшее заблуждение. Именно
Христос сурово обличал всякое зло, всякое лицемерие и
нерадивость к добру. Но нужно уметь распознавать, где
возможно противление злу, и какие меры приложимы в каждом
случае, неразумие в выборе их может повести к еще большему
бедствию или разложению. Также нужно знать, что каждый
духовный Учитель приносит клятву не поражать тех, кто
посягает на Его жизнь. Так и Христос не мог противиться
грубой силе, направленной против Него. Но Он противился злу
каждым словом своим, каждым действием, когда это не касалось
лично Его. Задача Его была совершить путь человеческими
ногами и руками и показать людям, что в величайшей любви к
человечеству можно пожертвовать собою и претерпеть
жесточайшие муки за желание принести людям свет постоянно
забываемых ими Истин. Молитва Христа о мучителях полна
милосердия и даже справедливости, ибо, действительно, что
могли знать и понимать наемные палачи в величии Того, Кого
они истязали? Кого им было ПРИКАЗАНО истязать? Истинно, не
наемные истязатели, но их подстрекатели приняли на себя карму
горчайшую. Также и Пилат, умывший руки и оказавший
НЕПРОТИВЛЕНИЕ величайшему злу, там, где в его власти было
остановить его, уготовил себе труднейший рок.
Правильно, что злое действие кармически соизмеряется с
сознанием совершившего его. Все злобно продуманное особенно
сильно окрашивает нашу ауру и отягощает сознание. Но, в то же
время, человек, творящий зло, при смутном сознании
совершаемого им, бесконечно удлиняет и отяжеляет свой путь,
ибо он может начать улучшать свою судьбу, лишь осознав
глубину творимого им зла. О непонимающих значения творимого
ими, истинно, можно молиться, ибо тяжка участь такого
животного состояния ума. Так Вл. Будда говорил: "Из двух
людей, совершивших ту же ошибку, наиболее плох тот, кто не
осознал ее". Ибо нельзя ожидать от человека, несознающего
себя виновным, чтобы он выявил энергию для прекращения своего
