Джины строят храмы. Даже от Христа требовали знамения с неба
и обвиняли Его в том, что Он "изгоняет бесов силою князя
бесовского". Перечтите Еванг. (от Луки, гл. 11, ст. 1).
Замечателен ответ Христа этим казуистам в той же главе. Как
ни странно, но нападают на кн. Учения и громче всего заявляют
свои протесты именно те, кто не знает их так же, как и свои
священные писания.
О тех же, кто из личной обиды на мое суждение о некоторых
книгах отказывается читать кн. "Живой Этики", остается
пожалеть. Мы никогда не отказываемся прочесть ни одной
предложенной нам книги, чтобы как-нибудь не пройти мимо
ценной жемчужины. Но распознавание всегда и во всех Учениях
полагалось в основу ученичества. Е. П. Бл. особенно
настаивала на распознавании, которое заключается в огнях
сердца, в чувствознании, этом глазе Дангмы. Итак, еще раз
скажу, что все, связанное непосредственно с Е. П. Бл.,
глубоко почитается нами. Снова остается пожалеть, что,
видимо, некоторые иностранные и русские теософы не знают не
только полного собрания трудов Е. П. Бл., но не осведомлены и
о всей истории теософического движения. Много света пролилось
бы, если бы такие книги, как большой том в 900 стр. "Писем
Махатм к Синнетту" и такой же том "Писем Е. П. Бл. к
Синнетту" стали доступны читателям, не знающим англ. языка.
Что же касается до обвинения меня в том, что я нетерпима
к теософ. общ., то это обвинение с больной головы на
здоровую. Задолго до появления в журнале "Окк. и Йога"
выдержек из моего письма к д-ру Ас., в котором я говорю о
моем отношении к некоторым кн. Л., я имела письменные
доказательства, пересланные мне друзьями, о том, как
некоторые теос. авторитеты высказывались против кн. "Агни
Иога" и запрещали их читать своим последователям. Неужели они
отрекутся от ими же написанных слов? Всем хочется сказать -
будьте добрее, и многое облегчится.
В Учении сказано о каноне Господом твоим, потому тем,
которые, принимая Учение, не могут воспринять его Источника,
или же тем, через кого оно передается, скажите, чтобы они и
не тревожили себя этими вопросами. Пусть для них не будет ни
Источника, ни посредников. Пусть лишь содержание Учения само
говорит за себя.
Конечно, согласна с Вами, что отказ от принятия Источника
лишает слова Учения высшего магнита сердца и высшей красоты.
Но отказ от признания посредников умалить Учение не может.
Потому очень прошу Вас заверить всех, что я не претендую ни
на какой авторитет и прошу забыть о моем существовании.
Итак, еще раз должна сказать, что на все приведенные Вами
вопросы и возражения слушателей и участников кружка "А. Й. "
имеются точные ответы в книгах Учения. По возражениям и
вопросам ясно, что никто не потрудился основательно
ознакомиться со всеми до сих пор изданными четырнадцатью
книгами Учения.
Братство Света основано на единении, и потому все
участники Его объединены в единой Твердыне. Можно было бы
ответить этим вопрошателям словами Христа: "Но Он, зная
помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само
в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет".
Тяжка атмосфера разъединения и кощунства, не знаю худшей,
может получиться величайший вред, вплоть до губительных
заболеваний. Современные ученые врачи утверждают, что все
нравственные правила имеют чисто биологическую основу.
Если Учение Вам близко, то Вы не будете выносить его на
базар. Желаю Вам от души выйти поскорее из отравленной
атмосферы.
Всего светлого.
Сейчас просмотрела копию моего письма к упомянутому Вами
лицу и вижу, что я писала о чувствознании, накопление
которого дает нам возможность проникать в самую сущность
вещей. Именно, чувствознание есть единственный критерий при
всех суждениях. Но нигде не приравнивала я чувствознание к
вдохновению или иеровдохновению. Но также несомненно, что
лишь накопленное чувствознание дает возможность
непосредственного и постоянного общения с Учителями и
получения не отрывочных сведений, но целого Океана Учения.
Прилагаю и Вам выдержку из этого письма:
"Конечно, единственный истинный Учитель есть Учитель
"Незримый" (Учитель Великого Братства). Но много ли тех, кто
может получить непосредственный доступ к такому Учителю? Это
не значит, что Учитель недосягаем, нет, воистину, Он есть
ближайший. Но только близость эту не все могут выдержать. Она
открывается без ущерба лишь тому, кто носил Образ Учителя на
протяжении многих веков в тайнике сердца своего. Без этого
векового накопления и установившейся магнитной связи трудно
воспринять лучи, посылаемые Учителем "Незримым", они могут
разрушить неподготовленный приемник. Даже в случае
многовековых испытаний и приближений, новая земная оболочка,
или приемник, должна подготовляться к такому восприятию
многие годы. Ведь лучи незримые очень мощны и действуют
иногда сильнее радия.
Ввиду того, что на тему о принятии в ученики и земном
Учителе я уже писала моим корреспондентам, то для облегчения
себе труда прилагаю Вам готовые страницы. Пока же отвечу на
Ваше сомнение относительно чувствознания. Конечно, трудно
развить или пробудить в себе чувствознание, но нет другого
критерия. Все распознавание приходит лишь этим путем. И
главная трудность в том, что чувствознание не пробуждается в
нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости,
самомнения, лицемерия или неискренности. Лишь когда эти
ехидны изгнаны, голос сердца занимает их место, и
чувствознание становится ясным и безошибочным. Поверьте, что
если кто искренне устремлен, то он встретит своего земного
учителя и узнает его. Но редко, очень редко происходят
подобные явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное
количество учеников, которое имели даже Вел. Учителя во время
своей земной жизни. С того времени человечество не
улучшилось, и распятие, и предательство земных носителей
Света продолжается. И те же самые предатели, одев лишь новые
маски, изощряются в еще более утонченных методах инквизиции.
Да, труднее всего воспринимается людьми закон Иерархии.
И, в то же время, именно те, которые больше всего вопят
против этого космического закона, тут же слепо подчиняются
любой иерархии, начиная от стандартных условий, обычаев,
моды, и даже кончают принятием иерархии зла во всем ее
скрытом многообразии. Ведь иерархия зла гораздо ближе к
земным сферам, и многочисленные последователи ее, обитатели
низших слоев тонкого мира, наслаждаются, внушая людям
мерзейшие мысли и толкая их на самые братоубийственные
разъединения и действия. В дни Армагеддона силы зла очень
усилились, потому так важно осознать Иерархию Света и всем
сердцем устремиться по этому Пути. Конечно, как всегда было и
будет, именно сама тьма пожрет тьму. Но сколько погибнет при
этом и теплых, которые могли бы быть спасены, если вовремя
осознали бы опасность и крепко ухватились за протянутую им
Руку Помощи!
6. 8. 38
Конечно, если автор "Космософии" с такой убежденностью и
яркостью излагает пребывание души грешника в астральных
сферах, то ему и карты в руки. Мир Астральный есть прежде
всего мир субъективный, и потому если автор вышеупомянутой
книги описывает с такой яркостью некоторые состояния в нем,
то, вероятно, он уже испытал их на себе или же испытает. Во
всех учениях указывается, что наша наиболее четкая и
продуманная мысль и наиболее острое чувство дадут направление
всему нашему пребыванию и состоянию в сферах мира надземного.
Так же точно, как самая последняя мысль имеет решающее
значение на силу посылки духа в сферы тонкие. В "Письмах
Махатм к С." есть место, в котором Уч. К. Х. указывает на
значение предсмертной мысли. Приводится пример одного
казненного преступника, как этот убийца будет, как в кошмаре,
снова и снова переживать в тонком мире свое преступление и
весь ужас казни, пока энергия не истощится. Наше состояние в
тонком мире складывается из наших субъективных настроений,
мыслей и побуждений, причем все чувства обостряются. Люди,
сонные и бездеятельные, будут влачить там еще более тягостное
состояние, лишенное привычных им физических внешних стимулов.
Потому так важно воспитывать в себе способность мышления и
направлять мысли в сторону созидательного труда, ибо мысль
творческая в тонком мире имеет безграничное применение. Но
никому не советовала бы останавливаться на ужасах низших
астральных планов.
Воистину, не хватает человеческого воображения, чтобы
описать все многообразие сущего, как в одну сторону, так и в
другую. Несомненно, что низшие сущности надземного мира
питаются эманациями гниения и особенно притягиваются
магнетизмом разлагающейся крови. Оттого так много всяких лярв
около кладбищ, боен, на полях сражения, в питейных домах и т.
д. Они буквально присасываются к пьяницам и обжорам,
питающимся мясной пищей. Уже тут, на земном плане, многие
люди носят на себе таких вампиров.
Если в низших слоях тонкого мира низкие человеческие
сущности страдают от лярв, то не меньше страдают они и при
касании к высшим обитателям тонкого мира. Одно приближение
высшего духа причиняет им мучительные ожоги, и астральная
ткань их тела начинает разлагаться.
В Природе все взаимно питает друг друга, и, конечно, если
отбросы разложения питают лярв низших сфер, то по аналогии
эманации высших духов питают сферы высшие и средние. Конечно,
в Индии наряду с непревзойденной высотою философской мысли и
духовной чистотою можно встретить самые отвратительные
выражения разных демонических культов и животных одержаний до
самой омерзительной некромантии. Существует секта,
последователи которой питаются только мозгом покойников.
Можно их встретить на кладбищах в лунную ночь, занятых своей
омерзительной работой. Где ярче Свет, там и тьма чернее.
Имеются здесь селения, жители которых в определенное
время года собираются ночью на лесной поляне, строго ими
охраняемой. Здесь жрецы для умилостивления злобных духов
приступают к вызыванию низших сущностей. Для этого они
совершают обильное заклание животных и особым ритмом
барабанов приводят присутствующих в определенное состояние,
при котором низшим сущностям, привлеченным эманациями
свежепролитой крови, легче овладеть некоторыми телами. Такие
одержимые приходят в бешенство и набрасываются большею частью
на женщин и детей. Часто вселившиеся сущности загрызают
насмерть свою жертву.
Вы правы, относясь с отвращением к описаниям астральных
ужасов. Каждое Учение Света, прежде всего, должно устремлять
к мудрости, к радости труда совершенствования и высшей
красоте и лишь указать на страдания в тонком мире, неизбежные
для тех, кто оскорбил закон равновесия или гармонии. Помня о
значении и силе мысли, нельзя без тяжких последствий долго
останавливаться на образах ужаса и мрака.
О приведенном Вами выпаде мы уже слышали. Все это
показывает Вам местный уровень. Понимаю изъятие статьи М. Л.
Люди не любят, когда им указывают не в бровь, а в глаз.
Несколько стран заняты сейчас вопросом "человеководства". Не
думаете ли Вы, что это человеководство будет недалеко от
создания своего рода компромиссов? Но советую меньше нападать
на новую страну. Она вступает в период возрождения, и на этом
пути ее нужно всячески оберечь и поддержать. А кто старое
вспомнит, тому глаз вон.
"Людские множества сдвинулись в спешных поисках и не
умеют примирить материальные продвижения с духовными высшими
основами. Нынешний век напоминает некое время Атлантиды.
Тогда не сумели найти равновесия, но если теперь знают о
таком же несоответствии, то некоторые наиболее живые народы
могут найти нужное соответствие. Мы видим, где может быть
осознано начало синтеза. Будет оно не там, где маятник жизни
мертв, но там, где он раскачивается крайне. Там понимают
значение общего блага; там знают, что оно может зародиться
лишь от общего блага. Эта формула еще не произносится, но,
больше того, она уже зреет в глубине сознания. Служение,
прежде всего, открывает путь познания общего блага. Не
наряды, не обряды, но служение человечеству. Много веков
произносились слова о сотрудничестве. Нередко идеи опережали
