Давид Бернштейн начал на совершенно пустом месте и создал солидную ферму. По
тем временам он считался богатым. Что создал его сын Лев Троцкий? - Ничего.
Но разрушил и уничтожил вс° что только можно. Даже своих родных и детей.
Я рассказал о Льве Троцком. Я описал только шаблон. Но сколько таких големов
было отштамповано и штампуется каждый день по этому шаблону. Они ничего не
понимают и не могут понять. Слова сэра Уинстона Черчилля о человеческой
трагедии приведенные здесь в эпиграфе должны относиться к тем, кто пострадал
от Л.Троцкого, а не к нему самому. Сам Л.Троцкий не пострадал, поскольку
голем ничего не понимает и не страдает. Они, големы, вели и ведут всех по
старой дороге: в концентрационные лагеря, в крематории, в Архипелаг ГУЛАГ.
[Image] Фигура V- 16. "Сионистки-интернационалистки"
В конце 80-х годов в Израиле существовало пацифистское движение,
которое называло себя »женщины в черномј. Народ звал иронически
»черные вдовыј. Каждую субботу в полдень »вдовыј, не обращая
внимания на насмешки, выстраивались в людных местах с лозунгами. Я
использовал ситуацию и опросил пацифисток . Я предложил опрошенным
выбрать и отметить только один более подходящий их натуре ответ:
сионистка, националистка или интернационалистка. Среди 20
опрошенных не было ни одной националистки, но были сионистки. Таких
было большинство. Некоторые вопреки требованиям к слову сионистка
добавляли интернационалистка. Были и настоящие интернационалистки.
Так сионистское движение, когда-то чисто националистическое,
деформировалось в свою полную противоположность - антисемитизм. Нет
и не было большего антисемита, чем интернационалист.
НАЦИОНАЛИСТЫ
ПРАВЫЕ НАЦИОНАЛИСТЫ
Уже было сказано, что действию левых противодействуют правые. Очевидно, что
интернационалистам следует противопоставить националистов. Итак, чем еврей
Лев Троцкий отличается от немца Адольфа Гитлера?
Проблему левых можно сформулировать так: левые страдают от избытка
либерализма, от слабости дисциплины. Левые не знают что такое хевраав, не
понимают этой проблемы и выступают по этой причине против своего народа и
власти. Правые тоже страдают от избытка либерализма, но в отличие от левых
они знают в чем корень их проблемы. Корень их проблемы в поведении левых.
Это левые хотят нарушить существующие моральные нормы, разрушить традиции и
так далее. Если левые ненавидят свой народ и ориентируются на что-то
космическое или его врагов, то правые именно базируются на народе и его
традициях. Так появляется деление на интернационалистов и националистов.
Идеологических предателей можно найти только среди левых. Правые - патриоты.
Психология и поведение Льва Троцкого уже достаточно описаны. Обратимся к его
антиподу Адольфу Гитлеру. Гитлера породила анархия возникшая в Германии
после падения власти императора Вильгельма II и становления Веймарской
республики. Виновных в этом Гитлер считал левых. Его идеология
национал-социализма позволила ему сплотить вокруг себя достаточное
количество сторонников, обеспечить победу на выборах в Рейхстаг и занять
пост канцлера Германии. Он использовал этот пост, чтобы подавить своих
идеологических противников, покончить с анархией и установить диктатуру.
После этого полностью исчезла какая-либо разница между »левойј диктатурой в
России и »правойј диктатурой в Германии. Чрезмерно сплоченное общество во
всех случаях, вне зависимоти от сплачивающей его идеологии ведет себя
одинаково. Если были какие-то различия между диктатурами, то они хорошо
отмечены писателем Артуром Кестлером, автора романа »Тьма в полденьј,
который испытал на себе работу карательных органов обеих стран. После этих
испытаний Кестлер отдал предпочтение Германии, немцы были более »человечныј.
Личность Гитлера ничем не отличается от стереотипов описанных здесь. Он был
аскет с половыми проблемами и не имел семьи, имел любовь к черным тужуркам и
военной форме и так далее.
Обсуждая поведение националистов и в частности, А.Гитлера я должен
продолжить и дать объяснение такому явлению как антисемитизм и ненависть к
гастарбайтерам. Это будет сделано в другом разделе.
ЛЕВЫЕ НАЦИОНАЛИСТЫ
До сих пор шла речь о националистах, которые противопоставлялись
интернационалистам. Далее пойдет речь о »националистахј, которые ничем не
отличаются от интернационалистов. Если обратиться к таким интернационалистам
как »большевикиј, то уже в их поведении легко заметить смену лозунгов на
противоположные. До революции, до захвата власти они были демократами,
интернационалистами и пацифистами. Сравните это со ловами Льва Троцкого или
Максимильяна Робеспьера. Захват власти привел к полной революции в их
психологии. От демократии они пришли к тотальному террору и диктатуре.
Интернационализм теперь рассматривался в рамках экспорта террора и революции
в другие страны для насаждения в них угодных »большевикамј режимов. Пацифизм
сменился шовинизмом. Это еще одно проявление "Железного закона олигархии"
Роберта Михельса.
Я хочу напомнить читателю, что за всеми этими трансформациями стоит
изменение сплоченности общества в сторону роста или падения.
Ненависть левых к власти и к стране может найти выражение в
националистических лозунгах. В качестве конкретного примера я приведу
появление и развитие в царской России еврейского национал-социалистического
движения.
Вс° начинается с царя-освободителя Александра II и его первых декретов об
отмене крепостного права и свободе. В России начинается процесс
либерализации и снижения сплоченности общества. Этот процесс сопровождался
размножением големов. Первый великовозрастный голем - это
»революционер-демократј Н.Г.Чернышевский (1828 - 1889). Почитайте написанный
им в тюрьме роман »Что делать?ј и обнаружите в нем чистейший воды
социалистический реализм. Главный герой романа - аскет, занятый
подвижничеством, готовый на альтруистическое самоубийство »во имя интересов
обществај. Дальнейшие шаги царя Александра II и еще более обильно посыпались
новые разного рода големы: петрашевцы, народники, террористическая
организация »Народная воляј. В конце концов, царь-освободитель был убит.
Никто не замечает, что именно в это время и в результате реформ царя,
бурными темпами в России развивается экономика, искусство и культура, но все
замечают »развитие капитализма в Россииј и появление рабочего класса.
Предсказание Карла Маркса сбылось.
Евреи не остались в стороне. Среди них тоже плодятся големы. Одна из них
приняла участие в покушении на царя-освободителя. Так начались широкие
еврейские погромы в России. Такое часто случалось в еврейской истории.
Големы провоцируют погромы "для смазки колес революции" и еврейский народ за
них расплачивается. Московский раввин Яков Мазе позднее хорошо выразил это
словами »троцкие делают революцию, а бронштейны за не° расплачиваютсяј.
Тысячи евреев в те годы оставляли Россию и ехали, большинство в САША. Часть
ехала в Палестину. То что в сионистской истории называется »Первая алия ј в
1882 году - это следствие этих погромов.
В основе идеологии еврейского национал-социалистического движения лежит
теория Дова Борохова, который был преданейшим марксистом. Борохова очень
беспокоило то, что евреи не смогут принять участие во всемирной революции,
которую проповедовал Карл Маркс, поскольку среди евреев мало пролетариата.
Борохов предлагал евреям поехать в Палестину, создать в Палестине
пролетариат и после этого принять участие во всемирной революции. Для
выполнения этой задачи он основал партию »Поалей Ционј(»Рабочие Сионај).
Вопреки своей теории Борохов выехал из России в США. Услышав о
большевистской революции, Борохов тотчас вернулся в Россию, простудился и
помер. Бен Гурион перевез кости своего учителя Борохова в Израиль и здесь он
покоится. Сегодня в Израиле в каждом городе имеется улица с именем Дова
Борохова, однако большинство израильтян даже не знает, кто он такой.
Все евреи-големы, которые в те времена в России объединялись в различные
еврейские и нееврейские организации: бундовцы (члены еврейского
социалистического союза »Бундј), эсеры (социалисты-революционеры),
»меньшевикиј и »большевикиј (социал-демократы) и даже социалисты-сионисты, -
это не евреи. Более того, это антисемиты. Мы говорили, что религия
сплачивает людей. В какое общество и какая религия может сплотить этих
големов? Они все нуждаются в крепко сплоченном обществе, в аскетизме, а
именно, еврейская религия запрещает аскетизм. Вот такие вроде иезуита
Торквемада крестились и становились злейшими антисемитами. Другие
становились марксистами какой-либо масти и опять таки антисемитами. Какая
разница между выкрестами и марксистами? Не было и не может быть помеси вроде
еврей-марксист или еврей-христианин. Точно так же не может быть помесь
еврей-социалист. Можно допустить, что есть евреи, которые не ходят в
синагогу или даже ездят по субботам, но не допустима помесь. Она бесплодна.
Невозможно исповедывать одновременно разные религии. Эта помесь рано или
поздно превратится в крепкого антисемита.
Большинство антисемитских произведений написанных в России в эпоху царизма
накануне революции написаны именно евреями-выкрестами. После революции эти
произведения стали объектом пристального внимания уже советских антисемитов.
Они цитировали или даже переписывали их в качестве доказательства дурного
характера евреев и коварства еврейской религии. Следующим этапом был перевод
этих произведений на арабский язык и издание их в арабских странах. Потом
переводили обратно на русский язык и цитировали, чтобы еще раз доказать
какие евреи плохие.
Провал попытки свержения царя в 1905 году в России и в Палестину, на землю
предков, спасаясь от царского гнева, хлынула »Вторая алияј. Это были разного
рода революционеры, но главным образом последователи Дова Борохова. Именно с
этого года Святая земля превратилась во что-то вроде помойной ямы для
отбросов еврейского общества. Когда в США заседала комиссия сенатора
Маккарти, все евреи-коммунисты спасались в Израиле. Генерал Пиночет
придавил левых в Чили и евреи-левые дружно бежали в Израиль. Так Израиль
периодически пополнялся потоками левых из Аргентины, Уругвая и Южной Африки.
Многих из них в родной стране ждала веревка, но здесь они были героями. Как
видим, левых в Палестину или Израиль ведет не религия и даже не идеология, а
страх перед наказанием. Но последователей Дова Борохова в Палестину вела
идеология. Они хотели делать мировую революцию в рядах "еврейской бригады".
Подобно тому, как интернационалисты превращаются в национал шовинистов так
не исключена обратная трансформация левых националистов в
интернационалистов. Вс° зависит от сплоченности общества.
»СИОНИЗМ - ЭТО СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ ПЛЮС ЕВРЕИЗАЦИЯ ВСЕЙ СТРАНЫ!ј
В качестве конкретного исторического примера образования, формирования и
исчезновения террористического движения на базе идеологии я приведу здесь
краткую историю социалистического сионистского движения в Палестине. История
этого движения интересна еще тем, что она наглядно демонстрирует действие
»Железного закона олигархииј.
Расцвет протестантской религии, которая по свей терпимости очень схожа с
еврейской, привел не только к экономическому расцвету Европы. Середина
прошлого столетия ознаменовалась победой »гуманизмај. Больше »гуманизмај
больше разного рода големов. Этот процесс весьма схож с тем что было в
России в период царствования Александра II. Разница лишь во времени и месте.
Гуманизм предшествовал реформам Александра II. Так в Западной Европе
появились »евреи по Галахеј Карл Маркс, Фридрих Лассаль, Эдуард Бернштейн и
другие, которые стимулировали рост антисемитизма. Так появился журналист
Теодор Герцель, "основатель научного сионизмај.
Австрийский журналист Теодор Герцель был далек от еврейской религии. Тем не
менее, он был еврей. Когда его потрясло »Дело Дрейфусај во Франции, он
пытался объединить всех евреев на базе созданной им идеологии сионизма.
