многих членов Кнессета и чуть ли не всех израильтян. В наш век
Анархии они одеваются по моде.
Фигура V- 13. Член Кнессета Иоси Сарид.
Еще один анархист. По одежде да и по поведению невозможно отличить
от Табенкина. Лидер крайне левого крыла в Кнессете. Антисемит в
духе Льва Троцкого. Как и многие другие члены Кнессета он ни разу
не работал и посвятил себя целиком и полностью "служению
обществу".
Моя книга взбесила Иоси Сарид и он пожаловался на меня в
израильскую полицию Эта жалоба была использована мной в свою
очередь, чтобы показать как идеологи вмешиваются в работу ученых и
диктуют что и как писать. Комиссия Кнессета по этике не нашла в
поведении Иоси Сарид каких-либо нарушений этических норм. Что они [Image]
знают о морали и этике?
Как всякий голем Иоси Сарид любит много выступать и не воздержан на
язык. Я цитирую некоторые его перлы в своей книге. Некоторые его
высказывания я отправил со своей жалобой Юридическому Советнику
правительства и там они все пропали.
Полиция, благодаря жалобе на меня Иоси Сарида, ознакомилась с моей
работой и не нашла в ней какой-либо крамолы. Вряд ли израильская
полиция заинтересовалась бы моей работой в любом другом случае. Я
пытался до этого получить рецензию на мою работу от главного
ученого полиции. В ответ я получил злобное уведомление, что
рецензии на мою работу не будет.
ИМПОТЕНТ
im.po.tent adj [ME, fr. MF & L; MF, fr. L
impotent-, impotens, fr. in- + potent-, potens
potent] (14c) 1 a: notpotent: lacking in
power, strength, or vigor: helpless b: unable
to copulate; broadly: sterile-usu. used of
males 2obs: incapable of self-restraint:
ungovernable
Merriam-Webster's Collegiate Dictionary
Моя знакомая рассказала мне историю приключившуюся с ней. Привязался к ней
возле метро какой-то майор. Пошел провожать ее до дома. Ну, пустила она его
к себе. И здесь он признался ей, что он импотент. Стал рассказывать, что ему
изменяет женаї "Что он хотел от меня?"- закончила она вопросом свой рассказ.
Вот этот вопрос женщины я хотел бы задать многим политикам. Некоторые
политики совершенно не пригодны и не способны управлять обществом, но лезут,
бьют себя в грудь и доказывают, что вождя лучше их нет.
Фигура V- 14. Глава израильского правительства Биби Натаниягу.
Лидер израильских "правых". Автор книги "Террор. Как Запад может
его победть", которая наилучшим способом доказывает мое определение
импотента. Все, что автор утверждал в своей книге, им забыто, как
только он стал отвечать за борьбу с террором. Фактически, его
политика - это политика поощрения террора. Как утверждают левые,
политика Натаниягу вполне их удовлетворяет и они им довольны.
Справедливость этих утверждений доказывают демонстрации левых в
поддержку лидера правых и демонстрации правых против своего лидера.[Image]
Как же случилось, что лидер правых проводит политику левых?
Вобщем-то я уже показывал и доказывал, что развитие общества идет в
одну сторону, в сторону падения сплоченности и рано или поздно
"правые" политики начинают инстинктивно проводить политику левых.
Это особенно характерно, когда вождь импотент и его политика
зависит от того с какой стороны на него сильнее давят в данный
момент.
Импозантный вид. Если бы он не был вождем, можно подумать, что это обычный и
нормальный человек. За импозантным видом скрывается заурядный субординантный
голем. Тот самый, который приходит на смену харизматическому. В своем
образовании он способен достичь уровня журналистов и даже овладеть
некоторыми гуманитарными науками. Костюм и галстук предназначены скрыть
импотенцию и неспособность как к самостоятельному мышлению, так и действию.
Неспособный широко мыслить и предвидеть и к тому ж субординантный, он по
этой причине легко подвержен давлению со стороны других более активных и
агрессивных людей. На импотента совершенно невозможно полагаться. Все, что
он обещает, завтра может оказаться пустой болтавней именно из-за его
неспособности проводить собственную политику.
Импотент всегда на вторых ролях, однако в силу судьбы, когда нет иной
кандидатуры может оказаться на первых. В этом случае он становится божьим
наказанием для общества, которое возглавляет. Тем не менее это не мешает ему
из чисто эгоистических соображений заниматься саморекламой и выставлять себя
как способного и талантливого руководителя, а свои провалы преподносить как
величайшие достижения.
Как показывают мои наблюдения и эксперименты, именно импотентов и их жен
можно крепко оскарблят. Они все снесут и вытерпят.
Фигура V- 15. Иоси Бейлин.
Член Кнессета. Журналист по профессии. Постоянный заместитель
экс-председателя рабочей партии Шимона Переса, постоянно на вторых
ролях. Несмотря на более высокую чем у Переса академическую степень
(Ph.D.), И.Бейлин весьма ограничен в своем мышлении и совершенно не[Image]
способен предвидеть будущее. По этой причине он часто болтает и
делает лишнее, а главное вредное.
Моя характеристика Белина весьма оскарбительна для него. Это не
помешает ему проглатить ее и промолчать.
Моя коллекция импотентов ограничивается израильскими стереотипами. Я привожу
только образцы и не могу превратить свою работу в энциклопедию големов.
Именно по этой причине я пропускаю таких стереотипов как хиппи, "боксеры" и
пр.
МАЛИНОВЫЙ БАНДИТ
Две цитаты заимствованные мной из рассказов Исаака Бабеля об одесских
уголовниках должны показать как они одеваются.
»На н°м был шоколадный пиджак, кремовые штаны и малиновые
штиблетыј .
»Они ехали в лаковых экипажах, разодетые, как птицы колибри, в
цветных пиджакахј .
Выпендривание характерно для голема и нет ничего удивительного в том, что
бандыты были одеты »как птицы колибриј. Бандиты не были аскетами и скромная
военная форма их не удовлетворяла. Рассказы И.Бабеля относятся к эпохе почти
столетней давности. Они описывают уголовный мир дореволюционной России.
В наши дни все одеваются »как птицы колибриј. Цветные пиджаки можно видеть
на дикторах телевиденья. Татуировку, которая прежде характеризовала
уголовный мир и моряков, сегодня можно найти на каждой девице. Я спросил у
сыщика полиции, во что одеваются уголовники? - »Да что украдут, то и носятј.
Так что ж произошло? Слияние общества с уголовной бандой?
В гражданской войне в России, вспыхнувшей после большевистской революции, на
стороне »большевиковј воевали уголовные элементы. Легендарный руководитель
одесских бандитов по кличке Япончик он же Беня Крик, письмо которого я
цитировал в качестве образца шантажа, вел своих бандитов в бой, чтобы
поддержать Красную армию. Благодарные »большевикиј расстреляли бандитов.
В гражданской войне в Испании, в борьбе на стороне левых республиканских
войск участвовали испанские анархисты.
»ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТј
"Какая страшная трагедия для человека, который
отказался от своей семьи, отрекся от своего
народа и оплевал религию своих отцов для того,
чтобы сплотить евреев и гоев в едином порыве
разрушительной ненависти!ј
Сэр Уинстон Черчилль о Льве Троцком
Среди литературных произведений имеются такие, которые знают все. Я полагаю,
что повесть о любви Дафниса и Хлои относится к такому произведению, и я могу
использовать е° в качестве литературного шаблона. Можно указать еще десятки
и сотни литературных произведений, которые написаны по точно такому же
шаблону как Дафнис и Хлоя и отличаются от него может быть только именами
главных героев. Вот в качестве такого шаблона, но уже не литературного, а
голема, я использую Льва Троцкого. На этот раз Лев Троцкий выступает у меня
в качестве »интернационалистај.
Лев Троцкий родился в еврейской семье Давида Бронштейна. Сам Л.Троцкий
никогда не считал себя евреем. В биографии Л.Троцкого »Вечный комиссарј
написанной профессором Иосифом Недава много внимания уделено именно
»еврейской проблемеј Льва Троцкого. Троцкий стеснялся своего происхождения,
ненавидел его, перенес эту ненависть на своих родителей и на всех евреев. Я
рассказываю здесь о Л.Троцком, но подчеркивал и подчеркиваю, что Троцкий -
стереотип и вместо Лев Троцкий я мог бы записать Карл Маркс или кого-то
иного.
В свете изложенного здесь возникают вопросы: кем по национальности считал
себя сам Л.Троцкий? Как он относился к потрясавшим в то время Россию
еврейским погромам? Вот как отвечает на эти вопросы в своей книге Иосиф
Недава:
јНа обычный вопрос, считает ли он себя евреем или русским, он
отвечал: »Ни тем, ни другим! Я социал-демократ!ј При упоминании о
его происхождении Троцкий сверипел. »Я не еврей, я
интернационалист!ј
В своих спорах с доктором И.Зини, раввином хайфского Техниона, я указывал
ему: »Социалист не может быть евреем. Он может быть только антисемитомј.
Раввин И.Зини со мной не соглашался и ссылался на Галаху. Я ж ссылаюсь на
самих социалистов.
В свете изложенного легко понять, почему проблема еврейских погромов не
интересовала »интернационалистовј. Вот высказывание одного из них, »еврея по
Галахеј:
»Еврейская кровь, пролитая в погромах, послужит смазкой для колес
русской революцииј.
Цель оправдывает средства. Именно »интернационалистыј провоцировали погромы
»для смазки колес русской революцииј. Среди социал-демократов в процентном
отношении было больше антисемитов, чем среди русского народа. Если простой
народ устраивал погромы в надежде поживиться, то социал-демократы были
»бескорыстныј, у них были идеологические основы для погромов.
Здесь я хочу провести аналогию с современностью. "Интифада" арабов на
оккупированных Израилем территориях была спровоцирована "для смазки колес
арабской революции" израильскими социалистами. Вот их имена Шимон Перес,
Ицхак Рабин и Амрам Мицна. За два дня до очередного терраристического акта
Перес провозгласил:
"С палестинцами у нас все идет хорошо. Все специалисты
предсказывавшие нам терроризм ошиблись. Арафат ликвидировал
террористические отделения ООП (Организация Освобождения Палестины
- Р.Р.) и включился в серьезную борьбу с терроризмом". (газета
Haarez, Feb. 23, 1996)
Арабы никогда не прекращали и не прекращают террора против евреев даже после
заключения соглашения о мире. Все их заявления полны угроз перейти к
вооруженной борьбе. Так как оценивать приведенное мной заявление Переса? Это
заявление быка-провокатора ведущего коров на бойню.
Я должен вернуться к началу этого раздела и снова заняться
»интернационалистомј. Все разговоры об интернационализме и космической любви
- это пустая болтовня, за которой скрывается инстинктивная ненависть к
своему народу и к своей стране. О »любвиј Троцкого к евреям уже было
рассказано. Кого же любили Л.Троцкий, В.Ленин и русские социал-демократы?
Начавшаяся в 1914 году Первая мировая война быстро раскрыла симпатии русских
интернационалистов и пацифистов. Они были против России и е° союзников стран
Антанты и про немецкие. Известный русский социалист Дейч после прочтения
номера газеты изданной в то время Троцким с негодованием воскликнул:
»Не знай я Троцкого лично, я бы не сомневался, что он продался
немецкому правительству».
В конечном итоге продажа немецкому правительству произошла, но несколько
позже, весной 1917 года. От интернационализма и пацифизма до предательства
только один маленький шажок. Космического интернационализма не было и нет.
Любой Коммунистический Интернационал от первого и до последнего - это
сборище предателей.
Я снова должен бы провести аналогию с современностью и указать, кого любят
израильские интернационалисты и пацифисты. Однако, я ограничусь постановкой
вопроса и оставлю решение этой проблемы читателю. Читатели в других кроме
Израиля странах могут провести свои аналогии.
