высланные на французов из русской армии, могли с чрезвычайной легкостью и
удобством вредить врагу, нападая на него со всех сторон внезапно и украдкой,
ведя с ним "партизанскую войну". (Среди партизанов особенно были известны
Фигнер, Давыдов и Сеславин). Народ всячески помогал партизанам, укрывал их,
доставлял им сведения о движении неприятеля, поддерживал в боях. Народная и
партизанская война страшно вредила французской армии и расстраивала ее.
В-третьих, наконец, холода, наступившие в ноябре, причинили страшное
бедствие французам, не имевшим теплой одежды и надлежащей обуви. Ни
сражаться, ни двигаться, ни добывать пищу они не были в состоянии и упустили
дороги трупами замерзших и голодных. Когда Наполеон со своей бедствующей
армией подошел к р. Березине (приток р. Днепра), у города Борисова русскими
была сделана попытка окружить его. Но она не удалась: Наполеон успел
переправиться и уйти к Вильне. Однако от Березины шла уже не армия, а лишь
Жалкие ее остатки. Они добежали до Вильны, не смогли в ней удержаться и
побежали дальше к Неману. В самый день Рождества Россия торжественно
праздновала (и до сих пор церковно празднует) избавление от нашествия
французов и "с ними двадесяти язык". Наполеон вывел с собой из России не
более 15--20 тыс. солдат, сохранивших строй и дисциплину; все остальные
погибли или остались в плену или же обратились в бродяг. Так кончился поход
Наполеона в Россию.
Многие полагали, что с изгнанием Наполеона из России война окончена и
что русским можно спокойно выжидать дальнейших событий. Сам Кутузов,
по-видимому, был такого же мнения. Но император Александр думал иначе:
он желал воспользоваться поражением Наполеона, чтобы окончательно
сломить его силы и избавить от его гнета европейские государства. По велению
государя русские войска вслед за французами перешли русскую границу. Россия
начала войну за освобождение Европы, и Александр призывал всю Германию к
борьбе с Наполеоном. На его зов первая отозвалась Пруссия, затем после
некоторых колебаний Австрия. К новой коалиции примкнули Швеция и Англия. К
лету 1813г. Наполеон сумел собрать новую армию и встретил своих противников
в Германии. Борьба разыгралась на Эльбе. После многих упорных битв (при
Люцене, Бауцене, Дрездене, Кульме) произошло генеральное сражение при
Лейпциге. Оно длилось четыре дня: в нем действовало до полумиллиона человек
и было убито и ранено более 100 000. В бою лично принимали участие
императоры Наполеон и Александр, присутствовали император Австрийский
(Франц) и короли Прусский и Саксонский. В этой "битве народов" Наполеон был
разбит и с громадными потерями отступил за Рейн. Союзники преследовали его и
вторглись в его империю. Это случилось ровно через год после изгнания
французов из России: в день Рождества Христова в 1813 г. император Александр
объявил своей армии поход в самую Францию. Так совершилось освобождение
Германии от долгого французского господства. Энергия императора Александра
поставила его во главе этого дела, и он занял первое место среди союзных
государей.
Обессиленная наполеоновскими войнами Франция не могла оказать большого
сопротивления громадным союзным армиям. Отвлекши Наполеона в сторону от
Парижа, союзники поспешили сами к Парижу и овладели им после сражения с
войсками гарнизона. Император Александр с прусским королем торжественно
въехали в Париж 19 (31) марта 1814 г. Французский сенат, выражая
неудовольствие всей Франции чрезмерными тягостями наполеоновской политики,
объявил Наполеона лишенным императорского престола. Побежденному Наполеону
не оставалось иного исхода, кроме отказа от власти. В городе Фонтенбло
подписал он акт отречения от престола Франции и получил от союзников остров
Эльбу (лежащий между его родным островом Корсикой и итальянским берегом). Во
Франции была восстановлена королевская династия Бурбонов (в лице Людовика
XVIII). Было решено созвать через несколько месяцев в Вене конгресс
государей и дипломатов для того, чтобы восстановить в европейских
государствах нормальный порядок, нарушенный завоевательной политикой
Франции. Под влиянием поразительных успехов Александра высшие учреждения
России (Государственный совет, Синод и Сенат) поднесли государю прошение о
принятии им наименования "благословенный" (1814). Хотя Александр и не
изъявил на то прямого согласия, такое наменование было ему усвоено
впоследствии официально.
Конгресс в Вене состоялся в том же 1814г. Устроив дела второстепенных
государств, монархи России, Австрии и Пруссии обсудили вопрос и о
вознаграждении своих держав за жертвы и потери, понесенные в борьбе с
Наполеоном. Это вознаграждение главным образом намечалось в виде наделения
землями прежней Польши. Император Александр с большой настойчивостью желал
соединить польские области под своей властью в одно государство с Россией.
Союзники сначала не соглашались на это и дело едва не дошло до разрыва и
войны. Согласились, однако, на том, что император Александр получил почти
все герцогство Варшавское под именем "Царства Польского", но уступил Познань
Пруссии и Галицию Австрии.
Во время занятий конгресса в Вену (1815) пришло известие, что Наполеон
прибыл с о. Эльбы во Францию и восстановил там свою империю. Снова на
границы Франции отправились союзные армии; но еще до прихода русских войск
Наполеон был разбит англичанами и пруссаками (при Ватерлоо), отдался в руки
англичанам и был ими отвезен на о. Св. Елены. Тем не менее русская армия
была опять введена во Францию и осталась там до полного утверждения порядка
и спокойствия.
Годы 1812--1815 в личной жизни Александра имели характер решительного
перелома. В начале Отечественной войны Александр думал неотлучно быть при
армии. Находя это неполезным для дела, новый (сменивший Сперанского)
государственный секретарь Шишков вместе с Балашовым и Аракчеевым написали
Александру "послание", в котором просили его отделить его судьбу от судьбы
армии. Александр послушался и из армии отправился через Москву в
С.-Петербург. В Москве народная масса встретила его с необыкновенным
подъемом патриотического чувства, а дворянство и купечество на приеме во
дворце проявили полную готовность жертвовать не только имуществом, но и
собой для защиты родины. Александр был поражен мощью народного чувства; он
несколько раз повторял:
"Этого дня я никогда не забуду!" В сущности, он мало ценил то общество,
которым управлял; теперь же оно встало перед ним такой силой, которая
вызывала его изумление и уважение. Отношение к управляемой среде в нем
изменилось коренным образом, и он понял, выражаясь его словами, что "Россия
представляет ему более способов, чем неприятели думают". С тех пор он любил
повторять, что будет вести борьбу до конца, что, утратив армию, созовет
"дорогое дворянство и добрых крестьян", отрастит бороду и будет питаться
картофелем с последним из своих крестьян скорее, чем подпишет постыдный мир.
Эта перемена в оценке общества была для Александра первым из послед-ствий
"двенадцатого года". Вторым последствием был перелом в его религиозном
сознании. Он сам говорил, что пожар Москвы осветил его душу и согрел его
сердце верой, какой раньше он не ощущал. Деист превратился в мистика. Мало
интересовавшийся Библией и не знавший ее, Александр теперь не расстается с
ней и не скрывает своего нового настроения. Он теперь убежден, что для
народов и для царей слава и спасение только в Боге, и на себя смотрит лишь
как на орудие Промысла, карающего злобу Наполеона. Глубокое смирение было
естественным последствием этих взглядов; но эти же новые взгляды, убедившие
Александра в его высоком предназначении, вели его иногда к необычайному
упорству и раздражительности в отстаивании своих мнений и желаний. Он
получал вид человека, уверенного в своей непогрешимости, с которым было
бесполезно и рискованно препираться. Не раз он терял свое обычное
самообладание и впадал даже в резкость: так, однажды близкого к нему князя
Волконского он при всех обещал "услать в такое место, которого князь не
найдет на всех своих картах". Такой склад мыслей и такое настроение
Александр сохранил до конца своих дней. В последующие годы в нем стали
заметны утомление жизнью, стремление уйти от ее повседневных мелочей в
созерцательное одиночество. склонность к унынию и загадочной печали.
Правительственная деятельность последних лет царствования Александра
находилась под влиянием этого сложного и странного настроения имп.
Александра и потому отличалась отсутствием внутренней цельности: она
характеризуется уже не двойственностью и неопределенностью, а прямыми
противоречиями. Победа над Наполеоном привела Европу к "Священному Союзу".
Исправив карту Европы, приведенную в беспорядок революцией и Наполеоном, и
распределив вознаграждение держав на Венском конгрессе, главенствующие
монархи связали себя актом "Священного Союза", который был попыткой
приложить к политике принципы христианства. Почин в этом деле принадлежал
Александру и вышел из его мистического настроения. Акт "Священного Союза"
(14 сентября 1815 г.) говорил о том, что союзные монархи решились весь
порядок взаимных своих отношений "подчинить высоким истинам, внушаемым
вечным законом Бога Спасителя", и в политических отношениях
"руководствоваться не иными какими-либо правилами как заповедями сея святыя
веры, заповедями любви, правды и мира". Взаимно обязались они пребывать в
вечном мире и всегда "подавать друг другу пособие, подкрепление и помощь", а
подданными своими управлять, "как отцы семейств", в том же духе братства.
Императором Александром при составлении этого акта руководил высокий
религиозный порыв и искреннее желание внести в политическую жизнь
умиротворенной Европы начала христианской любви и правды. Но союзники
Александра, в особенности австрийские дипломаты (с Меттернихом во главе),
воспользовались новым союзом в практических целях. Обязанность государей
всегда и везде помогать друг другу была истолкована так, что союзные
государи должны вмешиваться во внутренние дела отдельных государств и
поддерживать в них законный порядок. Обычай "вмешательства" был укреплен на
тех конгрессах, которые созывались после Венского (в 1818--1822 гг. в
городах Ахене, Троппау, Лейбахе и Вероне) и имели целью полюбовное
разрешение разных международных дел по принципам "Священного Союза".
Собравшиеся на этих конгрессах государи и их дипломаты обсуждали, между
прочим, внутренние замешательства, происходившие в государствах всех трех
южных полуостровов Европы, и пришли к тому решению, чтобы вооруженной силой
вмешаться в дела Италии и Испании и поддержать там законные правительства
против народных восстаний. Во имя идей "Священного Союза" происходило
подавление всякого национального движения и поддержка непопулярных и
недостойных правителей. Даже восстание греков-христиан против притеснений
турок вначале рассматривалось как недозволительный бунт подданных против
законного государя. Император Александр видел в этом восстании
"революционный признак времени" и не считал себя вправе заступиться за
угнетенных единоверцев. Такая деятельность "Священного Союза" (его
прямолинейный легитимизм и принцип вмешательства) восстановили против него
европейское общество, и союз получил славу реакционной силы, противной
