музыка. Конечно, я многое видел тогда и о многом думал. О чем - вам
известно. Но я и сочинял одновременно. Такая у меня натура.
- Он и теперь сочиняет! Но только не музыку.
Вскричал, как Данилов понял по звуку, тот самый демон, что поддержал
Валентина Сергеевича.
- Он сочиняет, но не музыку! И слышали мы не музыку! Я сам играл на
чембало и на клавикордах. Таких звуков в музыке нет. И не должно быть.
- Я имею в виду настоящую музыку, - сказал Данилов. - Ее звуковые
ресурсы неограниченны. Я стараюсь осваивать эти ресурсы.
- Все, что звучало, бред, не музыка! Возьмите хоть это место, - и
демон с репейником в петлице включил запись особо возмутившего его места.
Данилов сидел чуть ли не обиженный. Все, видите ли, бред! Но что они
поняли? Ведь в его музыке (Данилов после прослушивания иначе не думал)
были эпизоды и совсем простые, с хорошо развитыми мелодиями, и даже
игривые мотивы, и совершенно ясные фразы в четыре и в восемь тактов, и
танцевальные темы, где же сумбурно! Конечно, временами шли места и очень
сложные, но то, на какое указывал любитель чембало, к ним не относилось.
- Что тут сомнительного или непривычного? - сказал Данилов с
горячностью. - В земной музыке такого рода сочинения известны с начала
века. Это не мое изобретение. Моя лишь тема. Я использовал принцип
двенадцатитоновой техники - равноправие исходного ряда, его обращения,
противодвижения и обращения противодвижения. Есть такая латинская формула:
"Пахарь Арепо за своим плугом направляет работы". Выстрой ее по латыни в
пять строк и читай как бустродефон, то есть ход быка по полю - слева
направо, справа налево и так далее, и смысл будет равноправный... Вот и
мой бык ходит в этом отрывке по полю с плугом...
- Хватит, - оборвал его Валентин Сергеевич. - В дальнейших разговорах
о музыке нужды нет.
- Но как же, - возмутился Данилов, - мне приписывают музыкальную
несостоятельность, а я профессионал, и я не могу...
- Хватит, - грубо сказал Валентин Сергеевич. - Все.
Он замолчал. А Данилов чувствовал, что Валентин Сергеевич хоть и
грозен сейчас, но находится в некоторой растерянности. Пауза затягивалась.
Валентин Сергеевич либо ждал новых материалов или сообщений, либо проводил
с приближенными особами совещание. "Не поняли они ничего, - думал Данилов.
- И уточнение им не помогло!.. Пожалуй, этот двенадцатитоновый отрывок
слишком математичен и, наверное, скучен, но только невежа может вычесть
его из музыки. А невежам спускать нельзя..."
- Итак, - сказал Валентин Сергеевич, - прослушав эти звуки, мы
убедились, что и они свидетельствуют об одном. В Колодце Ожидания Данилову
были представлены картины и действия, какие должны были и у демона, и у
человека вызвать определенные реакции. Причем они требовали откликов как
чисто бытового свойства, так и откликов, связанных с сутью мироздания. И
опять, и в мыслях, и в толчках крови, и в движениях биотоков, и в так
называемой музыке, Данилов в Колодце Ожидания проявил себя человеком.
Явления, дорогие демонам, вызывали в нем дрожь, а то и протест.
- При чем тут моя музыка! - не выдержал Данилов. - Вы ее разберите
всерьез. Где в ней дрожь? Где протест?
Он сам удивлялся своей дерзости, своему непослушанию. После того, как
он услышал музыку и опять признал себя Музыкантом, в нем и вскипела
дерзость. Он чувствовал себя со всем на свете равным. Что же ему робеть
Валентина Сергеевича! Он понимал, что сейчас все разберут с
математическими выкладками и анализом нотных знаков, укажут, где дрожь и
где протест, но молчать не мог.
- Разговор о музыке закончен, - сказал Валентин Сергеевич. - Впрочем,
эпизод с Колодцем Ожидания - так, мелочь, последняя проверка, можно было
бы и не проводить ее. Перейдем к другим доказательствам. Начнем просмотр.
Движение стула Данилова было остановлено, и он стал словно бы
независимым зрителем. Сначала, значит, слушателем, теперь зрителем. Но
если в звуках он был уверен, то сейчас следовало ждать конфуза, картины с
его участием могли пойти и самые безобразные. Что ж, пусть смотрят, коли
обязанности у них такие. Пусть! Так говорил себе Данилов, но опять сидел
скисший, ждал позора. Стена напротив Данилова тем временем побелела,
что-то щелкнуло, звякнуло - и пошли живые картины. И опять Данилов не мог
не отметить совершенства воспроизведения записей. И изобразительного, и
звукового, и обонятельного ряда. И всякая пылинка была видна и заметна. И
всякое шуршание доносилось. И всякий запах ударял в нос. Скажем, когда
показывали, как Данилов посещал Стишковскую с намерением поглядеть на ее
домашних зверей, запах притихшего попугая явственно отличался от запаха
саянского бурундука. Данилов видел реальную жизнь во всей ее объемности и
вещности, он, если бы не ремни, мог бы, кажется, шагнуть в эту жизнь и
стать собственным двойником. Но, впрочем, зачем?..
Показ сопровождался комментариями Валентина Сергеевича и его
заместителя. Коли была нужда, показ прерывался, и тогда спрашивали
участники разбирательства, а Валентин Сергеевич и заместитель разъясняли,
тыкая в застывшую картину длинными указками. То и дело привлекали к ответу
и Данилова. Тот выявлял себя спорщиком, с мнением Валентина Сергеевича он
часто не соглашался. Поначалу ему напоминали о мелочах. Вот он из
останкинских небес, прежде чем отправиться в Анды на раздумья, уловив
сигнал, бросился вниз и угостил стаканом водки учителя географии, у
которого оперировали отца.
- Жест чисто человеческий, - комментировал Валентин Сергеевич, -
добросердечие.
- Отчего же! - сразу же взбрыкивал Данилов. - Вы будто бы забываете,
что алкоголь зло. Он разрушает моральное и физическое здоровье человека.
Используя повод, я в понятных на Земле формах хоть немного, но отравил
учителя географии. В чем же я тут провинился?
Подобным же образом Данилов поставил себе в заслугу поджог спального
корпуса в доме отдыха "Планерское". Случай с домовым Георгием
Николаевичем, которого Данилов заразил вирусным гриппом, он истолковал как
попытку с помощью чихающего Георгия Николаевича вызвать хворь во всем его
доме. "А что это?! Что это?!" - вскричал неуравновешенный демон с
репейником в петлице. А было показано, как Данилов вел полуслепую старушку
через улицу возле метро "Щербаковская" (именно этого случая Данилов не
помнил, скольких старушек он переводил через улицы, и теперь подумал:
"Неужели они опустились до такого крохоборства?"). "Это я старушку веду",
- сказал Данилов. "Какая польза нам от этой старушки! - завопил демон с
репейником. - Как вы от старушки-то отвертитесь?" "Не вижу в ваших криках
и показе этого случая никакой логики, - сказал Данилов. - Если б я не
исполнял на Земле простейших людских правил, кто бы поверил мне?"
Последние слова, похоже, произвели некое впечатление на Валентина
Сергеевича. Он даже добавил: "Да и сохранить старушек надо, чтобы они
сидели на шее у молодых". Позже подобных эпизодов не показывали.
Ответственных за отбор материала, видимо, ждал нагоняй. Что же эдак
придираться к демону, которому по штатному расписанию внешне следовало
проявлять себя человеком.
Затем зрители наблюдали многие сцены московской жизни Данилова (в
частности, и то, как он примерял австралийское белье для Клавдии, и как
стоял в очереди к хлопобудам, потом струился в зал тяжелый табачный дым из
автомата на улице Королева и пахло останкинским пивом и еще многим:
перегарами, копченой красноперкой, аптечными напитками, туалетом).
Опускались участники разбирательства в яму театра и следовали за Даниловым
дорогами гастрольных поездок. С особым интересом, а возможно с
сопереживанием, были восприняты эпизоды любовных увлечений Данилова, порой
слышались и одобрительные реплики. Увлечения были давние, еще до встреч с
Клавдией Петровной, но и их просматривали. С дрожью ждал Данилов появления
Наташи. Но ни Наташу, ни Кармадона пока не демонстрировали. Может, и
впрямь не намерены были упоминать Кармадона и всего связанного с ним. Или
держали его на крайний случай. Оставалось сидеть и терпеть.
И хотя воссоздавалась реальная жизнь, Данилов, привыкший к
условностям искусства, и теперь будто бы смотрел то ли фильм, то ли
спектакль, то ли еще какое синтетическое зрелище. С удивлением он наблюдал
своих знакомых как актеров. И себе, естественно, удивлялся. Отчасти был
расстроен. Он имел иное представление о собственной внешности и о манерах,
нежели то, что складывалось у него теперь. "Рожа-то какая отвратительная!
- думал Данилов. - И осанка!"
Его обвиняли в том, что он, будучи в демоническом состоянии и
пользуясь неземными средствами, не позволил утонуть четырем судам в
Индийском и Тихом океанах. ("Это где же четвертое-то?" - притворно
удивился Данилов. Ему назвали место: на подходе к острову Сокотра, в
десяти милях от порта Хакари, сразу же были обнародованы и кадры
неожиданного спасения сухогруза.) Обвинили Данилова и в помощи в
африканских джунглях неким воинам, жаждущим свободы и справедливости (по
их понятиям), на которых напали вооруженные до зубов наемные солдаты.
("Это нехорошие люди!" - вскричал Данилов. Но было непонятно, кого именно
он назвал нехорошими людьми и какой смысл вкладывал в это определение.
Помощь он оказал тогда случайно. Летел куда-то над джунглями и учуял внизу
неприятные ему обстоятельства.) В вину Данилову ставили его чрезвычайно
бережное отношение к окружающей среде, памятникам архитектуры и населению
во время последних эпизодов его любви с демонической женщиной Анастасией -
не возникло никаких сдвигов земной коры, ничего не было сожжено или
разрушено (Данилов сразу с некоторым даже возмущением заявил, что дело тут
личное, интимное, мало ли о чем он в те мгновения думал, главное для него
- искренность отношений, а не какая-то там окружающая среда!). Ему
сказали: а когда в Исландии, то есть вовсе не на его участке и вовсе не
его усилиями, возникло извержение вулкана, то почему он, Данилов, направил
поток лавы мимо рыбацкого поселка? ("Случайно пролетал, - пробормотал
Данилов, - была температура, в театре все болели гриппом, ошибся... а
может, с перепоя...") И другие подобного рода случаи числились за
Даниловым. И не они одни. Данилов и еще немало напроказничал (это слово
Валентин Сергеевич, видимо, произнес, не подумав). При стараниях Данилова
поправились люди, какие должны были погибнуть от болезней или стать
калеками. После премьеры "Мертвых душ" в Большом театре Данилов устроил
фейерверк в Сокольниках. Выказывая себя якобы объективным болельщиком, не
помог "Спартаку" остаться в высшей лиге. ("Как, а он разве вылетел?" -
искренне удивился Данилов. Тут в разбирательстве произошла заминка.
Выявилась временная путаница. И "Мертвые души", и "Спартак" должны были
состояться лишь через несколько лет, и Данилову приписали будущие
прегрешения.) Еще: услышав о предполагаемом строительстве в Хохловском
переулке кооперативного гаража, Данилов сделал все, чтобы проект этого
"страшилища" (по его мнению) хода не имел. Когда не уродился лук, Данилов
искусными мерами, сам, естественно, оставаясь в стороне, склонил жителей
Ростова Великого к разведению лука, в том числе и дунганских сортов, и
Крестовский рынок был завален луком. Будучи на отдыхе на Валдае, Данилов
подсыпал в патронташи охотников холостые патроны. В своих разговорах,
особенно с детьми, Данилов поддерживал неприязненное отношение
