кресты Христа и двух, распятых с ним разбойников. Ее
уверенность основывалась только на внутренней убежденности и
подтверждении епископа Макария, сопутствовавшего ей во всех
мероприятиях. Чего стоят подтверждения лиц, приближенных к
державным особам, мы все хорошо знаем...
В храме Гроба Господня вам покажут крипту святой Елены -
матери Константина. Вам расскажут трогательную историю о том,
что из ниши этой крипты императрица самолично наблюдала за
раскопками. Но история развеяла и этот миф.
Первая церковь на этом месте была сооружена в 335 году н.
э. по велению императора Константина. Строилась она 9 лет, но
через 279 лет, в 614 г. была разрушена персами. Через 15 лет
аббат Модест реконструировал церковь, но в 1009 халиф эль Хакем
сравнял ее с землей.
15 июля 1099 года н. э., взяв город, крестоносцы начали
грандиозное строительство нового храма, который и был освящен в
1149 году. Но на этом злоключения храма не кончились. В 1808
году в результате сильного пожара большая часть храма была
разрушена. Поговаривали, что пожар возник не без помощи
греческих монахов, которые под шумок наполеоновских событий в
Европе решили таким способом прибрать к рукам святое
наследство...
История преподнесла еще один, пожалуй, самый главный
сюрприз сторонникам версии святости этого места. По преданию,
на этом холме был захоронен череп Адама, поэтому, желая
принизить чувства верующих евреев, чтивших святое для них
место, император Адриан после разрушения Иерусалима воздвиг на
этом холме Форум и Капитолий, где отныне должны были
поклоняться Юпитеру, Юноне и Венере. Это произошло после
разрушения Храма. Вряд ли в те времена, когда Храм еще стоял и
римляне в какой-то мере считались с верованиями жителей страны,
они могли безнаказанно использовать это место для позорных
казней...
Что же касается Голгофы, то она находится совсем в другом
районе Иерусалима и называется в наши дни Гордонова Голгофа, по
имени английского офицера Гордона, который первым открыл это
место с высоты Дамасских Ворот. Этот холм напоминает своей
формой череп человека, поэтому он так и называется: "гулголет",
на иврите - череп. Холм хранит древнюю могилу, которую многие
христиане считают настоящей могилой Христа. Подтверждением
тому, по их мнению, служит тот факт, что там же, неподалеку от
городских ворот обнаружены винный пресс и большая цистерна
винодельни, которые упоминаются в Евангелиях. В настоящее время
все это находится в ведении Гарден Томб Ассошиейшн,
штаб-квартира которой находится в Англии.
Сенакулум - Горница "Тайной Вечери"... Во-первых, никто не
знает, где проходила тайная вечеря, на то она и была (если
была) тайной. Во-вторых, Горница, как таковая не сохранилась -
напомним, что после разгрома восстания, город был разрушен до
основания. Почти ничего не сохранилось даже со времен
крестоносцев, которые в свое время построили приблизительно на
этом месте храм. В Х1V веке на этом же месте монахи
францисканского ордена построили новый храм, но в середине ХV1
века были изгнаны, а храм был превращен в мечеть.
От былого храма сохранилось только несколько колонн и
свод, которые, естественно, к Горнице никакого отношения не
имеют...
Глава 2. "Я верю полной верой"
Многие еврейские мудрецы предпринимали попытки в сжатой
форме выразить сущность и основополагающие принципы иудейской
религии. Очень часто они выражали эту суть одной мыслью, иногда
даже одной фразой. Многим известен ответ р. Гилеля Старшего*
одному язычнику, просившему объяснить ему все еврейское учение
за то время, пока он будет стоять на одной ноге. Ответ
знаменитого мудреца был краток: "не делай другому того, чего
себе не желаешь, в этом суть Торы. Все остальное - лишь
комментарии к ней. Иди и учись".
Другой мудрец, раби Акива* видел суть Торы в заповеди
"люби ближнего своего, как самого себя". Эта заповедь часто
встречается в его блестящих комментариях, в которых он показал
всю ее глубину и фундаментальность. Традиция была продолжена
мудрецами средних веков и завершена великим мудрецом Х11 века
Рабби Моше бен Маймоном, известным под именем Рамбам, а
европейцам - как Маймонид. Завершая многовековые усилия многих
поколений ученых, он сформулировал в законченном виде 13
принципов иудаизма, являющихся квинтэссенцией того, что было
абсолютно ясно любому еврею уже две тысячи лет тому назад.
Среди прочих, есть одно положение, которое выражает
главную суть иудаизма, основную его мысль, обосновывающую смысл
Бытия, а именно: глубокая вера в то, что Творение имело
конкретную цель, и достижение этой цели, в первую очередь
зависит от евреев. Эта мысль выражена в двенадцатом постулате:
"Я верю полной верой в приход Машиаха. И, несмотря на то, что
он медлит, я буду ждать его прихода каждый день."
Машиах (Мессия) - Помазанник - это человек из рода царя
Давида, с приходом которого установится Царство Божие на Земле
- Царство Справедливости. С его приходом не будет больше
угнетения и несправедливости, не будет неправды и беззакония.
Тора воссияет во всем ее великолепии, а ее мудрость станет
явной и доступной всем народам, населяющим нашу планету. Весь
мир не только признает существование единого Творца и Его
власть, но и назовет Его одним Именем - "В день тот Господь
будет Един и Имя Его будет Едино" - так говорил об этом пророк
Захария.
Перед этим днем должен прозвучать рог, и пророк Элияhу,
проходя по всей земле, призовет всех выйти из домов и
приветствовать долгожданное появление Помазанника Божьего и
приход Царства Справедливости. Но евреи столько раз ошибались в
этом, что выработался определенный скепсис по отношению к
предсказанному Его приходу. Рабан Йоханан бен Закай* (1 век
н.э.) сказал по этому поводу так: "Если ты держишь в руке
саженец и тебе говорят, что пришел Машиах, сначала посади
саженец, а потом иди встречать Машиаха". Однако вера в Его
приход и в наступление эры Машиаха так глубоко и прочно
укоренилась в еврейской традиции, что иронические шутки и
скепсис нисколько не поколебали горячей и искренней веры в Его
приход.
Еврейская традиция, Писание* и пророки, утверждают пять
главных отличительных черт Машиаха - мессии - спасителя
(по-гречески Христа), и признаков, сопутствующих Его приходу:
1. он будет происходить из рода царя Давида,
2. он завоюет суверенитет земле Израиля,
3. соберет евреев с четырех сторон света в страну Израиль,
4. восстановит полное соблюдение всеми законов Торы,
5. принесет мир всему миру.
Вера евреев в грядущее пришествие и царствование Машиаха
всегда отличала их от окружающих народов, более того, в каждый
переломный момент их бурной истории вера эта обострялась до
состояния материализации - ведь его приход предрекали пророки!
Пророк Иеремия. Глава 23.
"Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы
Моей! говорит Господь.
2. Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пастырям,
пасущим народ Мой: вы рассеяли овец Моих и разогнали их и не
смотрели за ними; вот Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит
Господь.
3. И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я
изгнал, и возвращу их во дворы их, - и будут плодиться и
размножаться.
4. И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и
они уже не будут бояться и пугаться и не будут теряться,
говорит Господь.
5. Вот, наступают дни, говорит Господь - и восставлю
Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать
мудро, и будет производить суд и правду на земле".
Обратите внимание, в оригинале написано не "отрасль
праведную", а "росток праведный" (цемах цадик), т. е. росток,
идущий непосредственно от корня.
"6. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить
безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь
- оправдание наше!"
7. Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже
не будут говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых
из земли Египетской",
8. Но: "жив Господь, Который вывел племя дома Израилева из
земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их", и будут
жить на земле своей".
В книге пророка Исайи содержится знаменитое пророчество:
"И будет в последние дни, гора Дома Господня будет поставлена
во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все
народы. И пойдут многие народы, и скажут: прийдите, и взойдем
на Гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас своим
путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон,
и слово Господне из Иерусалима. И будет Он судить народы, и
обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья
свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будет
более учиться воевать". Подтверждая происхождение мессии от
рода Давидова, Исайя указывает, какими качествами он будет
обладать, и какие события будут сопутствовать его воцарению:
Глава 11
"2. И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и
разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;
3. И страхом Господним исполнится, и будет судить не по
взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела.
4. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев
земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и
духом уст Своих убьет нечестивого.
5. И будет препоясаньем чресел Его правда, и препоясаньем
бедр Его - истина.
6. Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет
лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол
будут вместе; и малое дитя будет водить их.
7. И корова будет пастись с медведицею и детеныши их будут
лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому.
8. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя
протянет руку свою на гнездо змеи.
9. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей:
ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют
море.
10. И будет в тот день: к корню Иесееву, который станет,
как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет
слава."
И далее:
"12. И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников
Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли.
Глава 56
6. И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу,
чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех,
хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета
Моего,
7. Я приведу на святую гору Мою, и обрадую их в Моем доме
молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на
жертвеннике моем; ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех
народов.
8. Господь бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит:
к собранным у него Я буду еще собирать других."
В накаленной обстановке Иудеи тех времен бродячие
проповедники то и дело возвещали скорый приход спасителя,
Мессии (Машиаха) - помазанника Божия, который освободит
избранный народ и станет истинным "царем иудейским". А
обстановка действительно была очень и очень напряженной. Судите
сами...
В шестидесятые годы первого века до нашей эры два
претендента на первосвященнический титул Аристобул и Гиркан
обратились к Риму за помощью друг против друга. Но и народ тоже
отправил делегацию к Помпею* с настоятельной просьбой избавить
их от обоих претендентов. Помпей не замедлил воспользоваться
представившейся возможностью и обложил Иерусалим. Следуя своей
