свой узел я осторожно пробрался к Амару. Мы поехали в Чандии
Чоух, торговый район города. В течение нескольких месяцев мы
припрятывали деньги, которые нам давали на покупку завтрака,
для того, чтобы купить английскую одежду. Зная, что мой умный
брат может легко сыграть роль сыщика, мы решили перехитрить
его с помощью европейских костюмов.
По пути на станцию мы остановились, чтобы взять с собой моего
двоюродного брата, Джотина Гхоша, которого я звал Джатиндой.
Это был новообращенный, страстно желавший найти в Гималаях
своего гуру. Он надел новый костюм, приготовленный нами для
него. Мы надеялись, что придумали прекрасную маскировку,
энтузиазм охватил наши сердца.
- Нам осталось купить только парусиновых туфель,- сказал я и
повел товарищей в магазин, где была выставлена обувь с
резиновыми подошвами.- Товарами из кожи, получаемой после
убийства животных, нельзя пользоваться в этом святом
путешествии.
Произнеся эти слова я остановился на улице, чтобы снять с моей
"Бхагават-ГитыЭ кожаный переплет, а со шлема- кожанные
завязки. На станции мы купили билеты в Бурдван, там мы
собирались сделать пересадку на Хардвар, находящейся у самого
подножия Гималаев. Лишь только поезд тронулся, я разразился
своими предвкушениями:
- Только представьте себе,- восклицал я,- что мы получим
посвящение от учителей, и они даруют нам транс космического
сознания. Наши тела будут насыщены таким магнетизмом, что
дикие звери Гималаев станут около нас ручными! Тигры, как
смирные кошки, будут ждать, пока мы их приласкаем!
Картина выхода в транс, скорее метафизическая, чем буквальная,
вызвала у Амара улюбку энтузиазма; но Джатинда отвел взор в
сторону и устремил его на мелькавший в окне пейзаж.
- Давайте поделим деньги на три части,- предложил он, прервав
долгое молчание,- пусть каждый из нас сам себе купит билет в
Бурдване. Тогда никто на станции не подумает, что мы бежим
вместе.
Ничего не подозревая, я согласился. В сумерказ поезд
остановился на станции Бурдван. Джатинда отправился в кассу,
мы с Амаром уселись на платформе. Мы подождали пятнадцать
минут, потом начали бесплодные поиски. Мы обшарили все уголки,
с тревогой выкрикивая имя Джатинды. Но он как бы растворился в
темноте, окружавшей маленькую станцию. Мои нервы были
совершенно расстроены, я был потрясен пости до немоты. Как Бог
допустил этот гнетущий эпизод? Ведь мой романтический побег к
Нему, первый и так тщательно продуманный, был жесточайшим
образом испорчен.
- Амар, нам необходимо вернуться домой!- Я плакал, как
маленький ребенок.- Вероломное исчезновение Джатинды- это
плохой признак. Наша поездка обречена на неудачу.
- Значит, такова твоя любовь к Богу? Значит, ты не в состоянии
выдержать этой маленькой проверки в виде изменившего товарища?
Благодаря намеку Амара на возможность божественного испытания
мое сердце вновь обрело твердость. Мы подкрепились знаменитыми
бурдванскими сладостями: ситабхогом / букв."пища богов"/ и
мотичуром /"сладкие жемчужины"/ и через несколько часов
отправились в Харвар. На следующий день во время пересадки в
Могул Сарай, мы, в ожидании поезда на платформе, обсуждали
некоторые жизненно важные вопросы.
- Амар, скоро нас начнут допрашивать служащие железной дороги,
я не преуменьшил изобретательности брата. Каков бы ни был
результат, я не буду говорить неправды!
- Я прошу тебя только об одном; Мукунда, храни молчание. Не
смейся и не строй гримасы, пока я буду разговаривать.
В этот момент ко мне обратился служащий станции, европеец. В
руке он держал телеграмму, и я сейчас же сообразил, что эта
была за телеграмма.
- Вы убежали из дому, поссорившись с родными?
- Нет, сэр!- Я был рад, что он выбрал именно такую фразу, ибо
это позволило мне дать ему отрицательный ответ: не гнев, а
"божественная меланхолия" была причиной моего необычного
поведения. Чиновник повернулся к Амару. Их дуэль в остроумии с
трудом позволяла мне хранить стоическую серьезность, как
советовал Амар.
- Где третий мальчик?- В голосе чиновника зазвенели властные
нотки.- Слышите, говорите правду!
- Сэр, ведь вы в очках! Разве вы не видите, что нас только
двое?- дерзко усмехнулся Амар.- Я не чародей и не могу создать
третьего мальчика.
Чиновник, приведенный такой дерзостью в замешательство, стал
искать новый объект для атаки.
- Как ваше имя?
- Меня зовут Томас. Я сын англичанки и индийца, обращенного в
христианство.
- А как зовут вашего товарища?
- Я называю его Томпсоном.
При этом имени мое внутреннее веселье дошло до наивысшей
точки. Я бесцеремонно направился к поезду, который
предусмотрительно дал свисток к отправлению. Амар шел за мной
вместе с чиновником. Тот поверил и любезно поместил нас в
отделение для европейцев. Его видимо огорчило, что два
мальчика, наполовину англичане, путешествуют в отделении,
предназначенном для местных. После того, как он вежливо
удалился, я опрокинулся на сиденье и разразился громким
хохотом.На лице Амара сохранилось выражение радостного
удовлетворения: ведь он обдурил европейского
ветерана-чиновника! На платформе я ухитрился прочесть
телеграмму. ее послал брат Ананта, и она гласила:" Три
бенгальских мальчика в европейской одежде бежали из дому по
направлению к Хардвару через Могул Сарай. Пожалуйста,
задержите их до моего прибытия, ваши труды будут полностью
вознаграждены".
- Амар, ведь я говорил, чтоб ты не оставлял дома подчеркнутого
расписания.- Мой взгляд был укоризненным.- Брат, должно быть,
нашел его у тебя. Ему осталось только признать справедливость
упрека.
Вечером поезд остановился на какой-то станции; я задремал.
Другой чиновник снова разбудил Амара и начал задавать ему
вопросы; однако и этот чиновник пал жертвою чар, содержавшихся
в словах "Томас" и "Томпсон". На рассвете мы с триумфом
въехали в Хардвар; в далеке уже виднелись манящие
величественные вершины. Мы пробежали сквозь станцию и
смешались с толпой городских жителей, где почувствовали себя
свободнее. Нашим первым делом было переодеться в туземное
платье, ибо Ананта как-то разгадал нашу хитрость с европейской
одеждой. Но на душе у меня все время висело предчувствие
неудачи.
Мы полагали, что разумнее всего будет сейчас же ехать из
Хардвара; поэтому мы купили билеты далее на север, в Ришикеш,
земля которого с давних пор была освящена ногами учителей. Я
уже вошел в вагон, а Амар замешкался на станции. Вдруг его
остановил крик полисмена. Неожиданно появившийся офицер отвел
нас с Амаром в бенгальский полицейский пост и отобрал у нас
все деньги. Он вежливо объяснил, что должен задержать нас до
прибытия моего брата. Узнав, что целью беглецов были Гималаи,
офицер рассказал нам необычную историю:" Я вижу, что вы
грезите святыми. Но вы никогда не встретите более великого
божьего человека, чем тот, которого я видел только вчера. Мы с
братом, тоже офицером, столкнулись с ним пять дней тому назад.
Мы несли патрульную службу и получили инструкции выследить
одного убийцу и захватить его живым или мертвым. Было
известно, что он переодевается в платье садху, чтобы грабить
паломников. И вот в нескольких шагах от нас появилась фигура,
напоминающая описанного преступника. Он не обратил внимания на
наш приказ остановиться, и мы бросились, чтобы его схватить.
Приблизившись к нему сзади, я взмахнул топориком сос трашной
силой и почти целиком отсек от тела его правую руку.
Не вскрикнув и даже не взглянув на ужасную рану, неизвестный,к
нашему изумлению, продолжал быстро шагать вперед. Когда мы
обогнали его и стали перед ним, он спокойно произнес:" Я не
убийца, которого вы ищите". Я был глубоко огорчен, увидев, что
ранил мудреца в божественном обличии. Бросившись к его ногам,
я умолял о прощении и предложил ему свой тюрбан, чтобы
остановить сильное кровотечение.
- Мой сын, это твоя ошибка вполне объяснима,- ласково взглянул
на меня святой.- Иди и не упрекай себя. Возлюбленная мать
позаботится обо мне.
С этими словами он прижал болтавшуюся руку к обрубку на
туловище, и, о чудо, она сейчас же приросла к своему месту!
Кровотечение необъяснимым образом прекратилось.
- Приходи ко мне через три дня вон туда, под дерево, и ты
увидишь, что я вполне здоров. Тогда ты не будешь ощущать
никаких угрызений совести.
Вчера мы с братом, горя от нетерпения, отправились к
назначенному месту. Садху находился там и позволил осмотреть
его руку. На ней не оказалось никаких следов повреждений, ни
малейшего шрама!
" Я иду через Ришикеш в уединенное место в Гималаях"- сказал
садху и, благословив нас, быстро удалился. Я чувствую, что моя
жизнь была как-то возвышена его святостью!"
Офицер закончил свою повесть благочестивым восклицанием; это
переживание, очевидно, затронуло в нем какие-то необычайные
глубины. Выразительным жестом он вручил мне газетную вырезку,
где о происшедшем чуде рассказывалось в обычной манере газет,
стремящихся вызвать сенсацию и склонных к преувеличению /увы,
их достаточно в Индии!/. И здесь репортер слегка сгустил
краски: в его версии садху оказался чуть ли не обезглавленным.
Мы с Амаром погоревали о том, что не увидели этого великого
йогина, который истинно по-христиански простил своего
преследователя. Индия, обедневшая в материальном отношении,-
особенно за последние два столетия,- все еще обладает
неистощимым фондом духовного богатства; и даже мирской
человек, каким был этот полисмен, может случайно встретиться с
одним из ее духовных "небоскребов".
Мы поблагодарили офицера, что он своей чудесной историей
облегчил тяготы нашего заключения. Вероятно, он намекал на то,
что оказался счастливее нас; он без усилий встретился с
просветленным святым, тогда как наши серьезные искания
окончились не у ног учителя!, а в неприветливом помещении
полицейского участка!
Мы были так близко от Гималаев- и в то же время так далеко! Я
сказал Амару, что ощущаю в себе удвоенное стремление к поискам
свободы.
- Давай ускользнем отсюда при первой возможности,- сказал я с
ободряющей улюбкой.- Мы можем пойти в святой Ришикеш и пешком.
Но когда выяснилось, что мы лишены прочной опоры- денег, мой
товарищ стал пессимистом.
- Если мы будем тащиться по такой опасной дороге через
джунгли, мы окончим свое путешествие не в городе, а в желудках
у тигров!
Через три дня прибыли Ананта и брат Амара. Амар приветствовал
своего родственника с любовью и облегчением. Я был
непримиримым: Ананта услышал от меня только горькие укоры.
- Я понимаю твои чувства,- заговорил брат успокаивающим тоном.
- Все, что я прошу от тебя, это сопровождать меня в Бенарес,
где мы встретимся с одним мудрым человеком; затем надо поехать
в Калькуту и на несколько дней посетить нашего убитого горем
отца. После этого ты сможешь возобновить свои поиски учителя.
В этом пункте в разговор вмешался Амар и заявил, что он
оставил всякое намерение возвращаться со мной в Хардвар. Он
наслаждался теплом семейных отношений. Но я знал, что никогда
не прекращу поисков гуру.
Наша компания отправилась в Бенарес. Там я получил
необыкновенный и неожиданный ответ на свою молитву.
Ананта заранее подготовил хитроумную уловку. Еще не дрехав до
Хардвара, он остановился в Бенаресе и попросил одного знатока
священных писаний поговорить со мной. Пандит и его сын
пообещали Ананте, что они постараются отговорить меня от
намерения сделаться саньяси /2/.
Ананта привел меня к ним домой. Сын, молодой человек кипучего
темперамента, приветствовал меня прямо во дворе. Он затеял со
мной долгий философский разговор, утверждая, что обладает
ясновидением о моем будущем, и всячески критиковал мое
стремление сделаться монахом.
- Если вы будите отказываться от своих обычных обязанностей,
вы будите постоянно терпеть неудачи и не сможете найти Бога!
Вы не сумеете отработать свою прошлую карму /2/ вне сферы
мирской жизни.
Бессмертные слова Кришны были ему в ответ. Тем не менее
энергичные предсказания молодого человека слегка поколебали
