павшей человеку свои дары, и 2) на изнурительную оборону от хищных степ-
ных соседей, отнимавших у него лучшие, наиболее открытые части
его страны. В том и другом ему большую часть самому приходилось выра-
батывать приемы действия, помощью собственных опытов и соображений; на-
учные знания, технические средства культурного мира перехватывались
спешно и случайно через русского купца, а потом византийского священни-
ка. От работ, требовавшихся общенародным благом, государством в виде по-
датных и военных повинностей отдельному лицу оставалось очень мало для
работы над самим собой, над своими частными отношениями, над устройством
[над страницей: "усовершенствованием"] его личного благосостояния и раз-
вития. С поля, из леса или степного похода древнерусский человек прино-
сил в свою дымную и грязную избу усталые силы и встречал здесь самые
первичные нужды и непосильные, тревожные материальные заботы (Котоши-
хин). Все это помешало древнерусскому человеку достаточно проявить себя
в сфере личного духовного творчества в той области человеческой дея-
тельности, где работает индивидуальный дух и где для его уединенной бла-
готворительной работы необходимы известное довольство и спокойствие до-
суга вместе с известной возбужденностью общежития. Русская литература
чуть не до самого XIX в. скудна самородными идеями, лишена последова-
тельности, хотя и не лишена талантов, появлявшихся в ней в виде случай-
ных мимолетных мастеров. Зато жизнь русского народа останавливает на се-
бе внимание изучающего массовым трудом, работой коллективного народного
ума, безличного творчества, оставившей свои плоды в безымянных произве-
дениях народной словесности, в приметах, пословицах, поговорках, сказ-
ках, песнях. Эти непосредственные, часто меткие и глубокие наблюдения
над частной жизнью, над природой и людьми, над людскими отношениями, как
они есть, не творческие идеи, которые строят и перестраивают жизнь и
людские "тношения".
14-14 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания,
вместо текста, имевшегося в литографии: "... чему научат нас..."
15-15 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания,
вместо текста, имевшегося в литографии: "Они, во-первых, покажут нам,
какие элементы общежития преобладали в развитии нашей истории и какке
действовали слабее, - следовательно..."
16-16 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания,
вместо текста, имевшегося в литографии: "Если, например, мы заметим, что
право часто бывало у нас слугой капитала, то нашей практической задачей
должно стать усиленное развитие права как оплота общественной правды и
личной свободы, а не как орудия, которым закрепляется перевес матери-
альной силы".
17-17 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания,
вместо текста, имевшегося в литографии: "Идеалы эти создаются совокупны-
ми усилиями всех образованных народов, но не всегда и везде, не в каждом
народе они осуществимы в одинаковой мере".
18-18 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания,
вместо текста, имевшегося в литографии: "Правильный выбор между ними не-
возможен без исторического изучения, которое только и может показать,
какие из предполагаемых порядков общежития ниже наличных сил и средств
народа и какие выше их, не под силу народу, чтобы знать, куда и как ид-
ти, нужно знать, откуда и как мы пришли".
ЛЕКЦИЯ III
Текст III и IV лекций в литографии отсутствует. Отдельные фрагменты
этих лекций имеются в архиве В. О. Ключевского, хранящемся в Отделе ру-
кописей Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина (ф. 131, п.
1, д. 4, II).
1 Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Т. 27
(полутом 54). СПб., 1899. С. 25,27,28.
2 ((Дн. 360)); Перетяткович Г. И. Поволжье в XV и XVI веках. М.,
1877. С. 6-7.
3 Энциклопедический словарь. С. 47.
4 ((Дн. 360)); Иловайский Д. И. Разыскания о начале Руси (далее: Ило-
вайский. Разыскания). М., 1876. С. 5.5 Московские ведомости. 1900. N
231. С. 4; 1902. N 290. С. 4. (" Летопись по Лаврентьевскому списку (да-
лее: Лаврентьевская летопись). СПб., 1897. С. 8.
и Статистический временник Российской империи. СПб., 1866. С. 158. *
Далее в фрагменте: "В Сибири леса занимают 4800 верст в длину и 2700 в
ширину (1902 г.)".
9 Семенов П. П. Географически-статистический словарь Российской импе-
рии (далее: Семенов). Т. 1. СПб., 1863. С. 388.1" Московские ведомости.
1900. N 223. С. 4.
il Вильд Г. Новые многолетние и пятилетние средние количества осадков
и числа дней с осадками для Российской империи // Записки Академии наук.
8-я серия по физико-математическому отделению. Т. III. N 1. СПб., 1895.
ЛЕКЦИЯ IV 1 Московские ведомости. 1900. N231. С. 4; 1902. N 290. С.
4.
ЛЕКЦИЯ V
i-i Текст, добавленный автором при подготовке первого издания, вместо
текста, имевшегося в литографии: "Мы должны прежде, чем
КОММЕНТАРИИ
КОММЕНТАРИИ
начнем изложение фактов этого времени, познакомиться с главным источ-
ником, откуда будем черпать сведения о них. Одним из самых обильных ис-
точников изучения нашей древней истории служат летописи".
2-2 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания, вместо
текста, имевшегося в литографии: "Подобный характерный образчик такого
свода представляет так называемая неточно "Тверская летопись" (издана в
15-м томе Полного собрания русских летописей. СПб., 1863) (далее: ПСРЛ);
этот свод составлен в 1534 г. сельским священником Ростовского края.
Составитель сокращал или дополнял, иногда буквально переписывал древние
летописи, вставляя в свою композицию отрывки из житий, сказаний и т.
п. ".
з-з Текст, добавленный автором при подготовке первого издания. 4-4
Текст, добавленный автором при подготовке первого издания. 5-5 Текст,
добавленный автором при подготовке первого издания, вместо текста, имев-
шегося в литографии: "Это можно заметить по двум признакам: во-первых, в
этой "Начальной летописи" ^мы встречаем отдельные известия и даже целые
статьи, повести, написанные не киевским летописцем, а вставленные в свод
позднее, во-вторых, в позднейших летописных сводах мы находим известия о
киевских событиях, очевидно заимствованные из древних киевских летопи-
сей, но опущенные в дальнейших, нам неизвестных, ее списках.
Чтобы объяснить такой состав "Начальной летописи", надобно заметить,
что следы летописных и вообще литературно-исторического повествования
становятся заметными у нас еще в половине XI века. Так, в Новгороде ве-
лась летопись уже около половины XI столетия. Сохранилось известие в
позднейших летописях, новгородских сводах, о смерти первого новгородско-
го епископа Иоакима в 1030 году, сопровождающееся замечанием: "Бе же
ученик его Ефрем, ия^е ны учаше". Из этого мы можем заключить, что еще в
первой половине XI столетия в Новгороде жил летописец, который называл
себя учеником первого новгородского епископа. Вставки из этой древней
новгородской летописи находим уже в начальном летописном своде. Таков,
например, читаемый нами в обоих древних списках под 1115 годом рассказ
об ослеплении теребовльского князя Василька князем Давидом Игоревичем,
помещенный в начальном своде под 1097 годом, написан неким священником
Василием, который плохо знал киевский край, но бывал во Владимире на Во-
лыни; он является действующим лицом в этом событии, был посредником в
переговорах между обоими князьями. Был ли это летописец Волынский или
только автор отдельной повести об ослеплении Василька, сказать трудно.
Он писал еще до смерти Василька (1124 г.), потому что, говоря о порезе
лица, нанесенном Васильку при его ослеплении, он заключает' "Есть рана
та же на Васильке и ныне". ^ Лаврентьевская летопись. С. 224.
" Татищев В. Н. История российская с самых древнейших времен (далее:
Татищев). Кн. 1. М., 1768. С. 51; Бестужев-Рюмин К. ^. Русская история
(далее: Бестужев. История). Т. 1. СПб., 1872. С. 21; "сличи": Лав-
рентьевская летопись. С. 183 и ел. и Яковлев В. А. Памятники русской ли-
тературы XII-XIII вв. (далее: Яковлев). СПб., 1862. С. 129,135.
^ Лаврентьевская летопись. 1051 г. С. 156; Соловьев С. М. История
России с древнейших времен (далее: Соловьев. История). 5 изд. Т. 3. М.,
1880. С. 123.
9 "Сказание о Борисе и Глебе в своде Яковлева. Сказание о Печерском
монастыре под 1051 г. писано по смерти Ярослава (Лаврентьевская лето-
пись. С. 153) и даже Феодосия (о кончине Феодосия под 1074 г. см.: Лав-
рентьевская летопись. С. 178,202) деятелем открытия (монастыря), мона-
хом Печерского монастыря, учеником Феодосия"; Бестужев-Рюмин К. Н. О
составе русских летописей до конца XIV века (далее: Бестужев. О соста-
ве). СПб., 1868. С. 12,63.
10 Лаврентьевская летопись. С. 137.
11 Лаврентьевская летопись. С. 243.
12 "По Палее"; Бестужев. История. Т. 1. С. 136; "Письменность при
Ярославе"; Лаврентьевская летопись. С. 148.
13 Терновский Ф. А. Изучение византийской истории и ее тенденциозное
приложение к Древней Руси (далее: Терновский). Вып. 1. Киев, 1875. С.
23-25.
i^ "И даже в русской редакции"; Бестужев. История. Т. 1. С. 135.15
"Было в 864 [над строкой-860]"; Терновский. С. 108; "И Игоря 841 г. ";
ПСРЛ. Т. 1. СПб., 1846. С. 245.
16 Далее в литографии шел текст, опущенный автором при подготовке
первого издания: "Но этот год она считает началом царствования Михаила
III вместо 842, а при этом византийском императоре впервые стало извест-
но Византии имя Руси, ибо Русь при этом царе нападала на Царьград, о чем
автор повести узнал из греческого хронографа, т.е. Амартолова продолжа-
теля. Самое нашествие Руси на Царьград случилось не в 852 году, а отне-
сено в Повести к 866 году вместо 864 года. Итак, 852 год понадобился для
хронологии"; Терновский. С. 107.
17 Далее в литографии шел текст, опущенный автором при подготовке
первого издания: "Рассказывая о нападении хозар на полян. Повесть заме-
чает в конце: "Володеют хозары Руськие и до днешнего дне". Так не мог
сказать русский повествователь XII века: в то время землею хозар владели
половцы. В 965 году русский князь Святослав разрушил хозарское царство;
скоро, впрочем, землею хозар завладели печенеги. В 1036 году Ярослав на-
голову разбил под Киевом печенегов, так что остатки их убежали в степь и
пропали без вести. По их следам к пределам Руси придвинулись торки, а
потом половцы. Последние в 1061 году одержали первую победу над Русью и
завладели степями, которыми прежде владели хозары. Итак, Повесть, кото-
рая считает русских властителями Хозарии, могла быть написана между 1036
и 1061 годами. В той же Повести находим другое, более точное указание на
время ее составления". 1^ Лаврентьевская летопись. С. II. 19 "Исповеда-
ние веры Владимиру"; Лаврентьевская летопись. С. 109; "Мих. Синкела
(умер в 835 или около)"; Павлов А. С. Первоначальный славяно-русский Но-
моканон (далее: Павлов). Казань, 1869. С. 52.
20 Лаврентьевская летопись. С. 83,84.
21 "Главнейший источник-житие Владимира, едва ли Иакова"; "Сице убо
бысть малым прежде сих лет, сущу самодержцю всея рускыя земля Володиме-
ру"; Голубинский Е. Е. История русской церкви (далее: Голу-бинский). Т.
1, половина 1. М., 1880. С. 195; "Прямо с путешествия слуг в иные страны
по делу о верах. Противоречие Похвалы Якова Житию"; Бестужев. О составе.
С. 38, примеч. 121; "В крещении 33 года жил Владимир по житию, не 28"
[см. там же, примеч. 123].
22-22 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания.
23-23 Текст, значительно расширенный автором при подготовке первого
издания.
2 - 24 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания на
основании черновых заметок к литографии. Следующая заметка была опущена
автором: "Под 898 г. о деятельности Кирилла и Мефодия из паннонских жи-
тий: изобретание письмен и крещение Моравы. Из разнообразия источников
противоречия свода: Переяславль [существовал] при Олеге и основан Влади-
миром, 992 г., два первые прихода печенегов [у Ключевского ошибочно на-
писано: "половцев"], 915 и 968 гг. "; Бестужев. О составе. С. 34,35.
