египтяне каждый свое поле, ибо тяготел над ними голод, и стала страна
собственностью фараона".
Вот вам и решение земельного вопроса для России и Украины. Вот что готовят нам
наши иудейские правители. Ни что не ново под луною...
Это была первая ласточка "добрых" дел иудейских в благодарность народу,
приютившему его в голодные годы и отдавшему им все лучшее. Какое поистине адское
предприятие, ведь рабство - это явно адово изобретение. Воспевая благодетельства
Иосефа для египтян, Моисей явно врет, говоря, что только с этого времени "страна
стала собственностью фараона". Фараон и до иудейского прихода был правителем
своей страны. Правильнее было бы сказать, что было сделано все для того, чтобы
избранное племя стало господствовать над этим доверчивым народом. Читаем далее -
в Брейшит 47 Ваигаш: "(26) И установил Иосеф закон страны Египетской до сего
дня...".
А что же стало с иудеями? Дело в том, что стоит только организму ослабнуть, как
даже самый ничтожный микроб или паразит тут же берет верх над ним... : "(27) И
жил Израиль в стране Египетской и стали в ней оседлыми, и расплодились, и очень
умножились". Как микробы в ослабшем организме - "нравственно идеальный"
избранный народ только тучнел, плодился и умножался.
Давайте посмотрим, кого посадил на шею египетскому народу Яаков- Исраэль? Перед
своей смертью в египетском раю Яаков сам дает характеристику своим сынам,
наследующим ему. Брейшит 48-49 Ваехи:
"(3) РЕУВЕН, первенец ты мой... (4) ... не будешь иметь преимущества, ибо ты
взошел на ложе отца твоего (еще один гомик? - ред.), осквернил тогда
восходившего на постель мою...
(5) ШИМОН и ЛЕВИ - братья, орудия грабежа свойственны им... (6)... в гневе своем
убили людей и по прихоти своей истребили волов. (7) Проклят гнев их, который
силен, и ярость их, которая жестока... (Как видим, о людях и волах он говорит с
одинаковым возмущением - ред.)
(8) Тебя, ИЕГУДД, восхвалят братья твои;... (9) ... от насильства ты, сын мой,
удалился... (12) Краснее вина глаза его, и белее молока его зубы. (Вот вам и
нравственные критерии: кровавые глаза, белые зубы - под Сатану работает?.. -
ред.)
(13) ЗВУЛУН у берега морей водворится, он и у корабельной пристани...
(14) Исахар, осел костистый, лежащий среди заград. (15) Увидев, что покой хорош
и что страна приятна, он преклонил спину свою для ноши и стал преданнейшим
тружеником... (Ред: Нам, гоям, следует постоянно помнить, что у иудеев критерии
нравственности диаметрально противоположны нашим. То, что для них идеально - для
нас мерзостно. Вот вам ярчайший пример: Исахар только потому осел, что труженик.
А все остальные его братья ставятся отцом выше его, т.к. они воры, лгуны,
кровожадны и безжалостны и т.п. Они - не ослы. Они - умненькие еврейские
мальчики. Покой и честный труд для иудея - явно нехорошее состояние. Получается,
что если в стране достаток и покой, то иудей должен не спать по ночам и сделать
все, чтобы разграбить и разорить эту страну и подобно пиявке высосать из нее все
что можно!)
(16) ДАН будет судить народ свой, (17) ... Будет Дан змеем на дороге, аспидом на
пути, который язвит ногу коня, и падает всадник его навзничь... (Вот у кого змей
и аспид, жалящие беспощадно людей и животных, являются идеалом, достойным
подражания. У нормальных людей эти пресмыкающиеся вызвают только отвращение и
мерзость. - ред.)
(19) ГАД - рать будет ратовать на него, но он возвратится по пятам. (Очевидно -
трус, но главное - не осел?! - ред.)
(20) АШЕРА - тучен хлеб его; и он доставлять будет яства царские. (Поставщик
двора его императорского величества? Все лучше, чем труженик?! - ред.)
(21) НАФТАЛИ - прыткая лань, произносит он речи изящные. (Трепотня и вешанье
лапши на уши - этом гордится надо! Главное - не станет гнуть спину в поте лица
своего. Это - дело гойское. На ум приходит Нафтали Аронович Френкель,
руководитель строительства Беломор канала, зам начальника Белбалтлага, и
начальник БАМА, произносящий цветастые речи перед колоннами голодных и
изможденных зеков - Ред.)
(22) ... ИОСЕФ, росток плодоносный при источнике (Действительно, чудный источник
обнаружил он для своего племени - страну Египетскую! - ред.) (25)... Всемогущий
да благословит тебя... благословениями бездны, лежащей внизу... (Чего, чего?
Какие же могут быть благословления из "бездны, лежащей низу". У нас эта бездна
зовется Адом. - ред.)
(27) БИНЬЯМИН - волк хищный: утром будет есть добычу, а вечером делить добычу".
Ну и семейка! Прямо сразу видно - святое семейство! Тут вам и хищность, и
алчность, и кровожадность - весь джентльменский набор недосягаемой для нас
нравственности иудеев.
Отошел папаша в мир иной, в ту самую преисподнюю, откуда и благословлялся, "(7)
А сыны Израиля (то бишь - Яшки-богоборца - ред.) плодились, и размножались, и
стали очень многочисленны и сильны - и наполнилась ими страна" (Глава Шмот).
Как видим, они создали рабство для египтян в родном для тех Египте, а сами были
"многочисленны и сильны", т. е. сами иудеи рабами не были. А воют на всю
вселенную из века в век о своем мифическом рабстве в Египте. Как сейчас воют о
мифическом преследовании и анисемитизме в Советской Иудее. Это их метод:сам
украл, а кричи громче всех: "Держи вора!". Попытаемся же разобраться в сути этих
иудейских воплей.
В главе Шмот читаем: "(11) И поставили над Израилем начальников повинностей..."
А они-то ведь привыкли быть волками, шакалами, подобно змеям и аспидам,
пожирающим плоды чужого труда. Но вот платить налоги и выполнять долг перед
страной и народом, их приютившим, они не привыкли. Любая государственная
повинность для иудея непосильна и неприемлема. Повинность носит созидательный
характер по отношению к стране и народу, а племя избранников, благословляемых из
глубин преисподней, по своей сути - разрушители.
Далее читаем: "(12) Но по мере того, как изнуряли Израиль, все больше
размножался он и разрастался, и тяготились египтяне сынами Израиля..."
Даже во лжи святых книг Моисея невольно проскальзывает и доля правды. Шила в
мешке - не утаишь. Хороши были изнурения. Плодятся как тараканы! А вот еще
зернышко правды затерялось: "тяготились египтяне сынами Израиля". Теперь
понятно: всей своей "совершенной нравственностью" иудеи так надоели народу
египтскому, что им уже невмочь было их терпеть. И этого даже не в силах был
скрыть мудрый, как змей (это иудейское сравнение), Моисей. А ведь как умеют лить
крокодиловы слезы и поднимать громкие вопли "божьи избранники" над потерянной
копеечкой, сидя на мешках награбленных денег! Воистину - сатанинское мастерство
во лжи!
Назревал всеегипетский погром и "избранным" уже в который раз пришлось бежать,
теперь уже из Египтского рая, и снова - в пустыню, чтоб концы в воду. За 430 лет
пребывания в Египте численность иудеев выросла с 70 человек до 600 тысяч. Это
считая только пеших мужчин. Т. е. весь Кагал иудейский, бежавший от
справедливого гнева за все свои "благодеяния", включая жен и детей был не менее
2 миллионов. А прибавьте сюда огромные стада скота и скарба.
Бог их, перед очередным "скоком" - так на языке "избранных- уголовников"
называется грабеж, через Моисея хорошо проинструктировал этих закоренелых воров.
Ведь не шуточное дело - такую ораву тайком выводить из приютившей их страны
(Шмот 3-4): "(21) ...Когда пойдете, не уйдете с пустыми руками, (22) Но попросит
женщина у соседки своей... ее вещей серебряных, и вещей золотых, и одежд, и
возложите их на сыновей ваших и на дочерей ваших - и опустошите Египет".
А теперь задумайтесь сами, какой Бог может бояться света и учить делать такие
гадости, такое зло и коварство? Какой Бог шлет свои благословления из
преисподней?.. А потом спросите наших батюшек. Интересно - что они будут вам
плести? Как выкрутятся? Ведь официальная линия церкви на сегодняшний день - они
наши старшие братья. У нас с ними общие Иудо-Христианские корни. У нас с ними -
общий Иудо-христианский Бог. Эх, заплетены мозги нашим батюшкам, как когда-то и
нам заплели мозги марксизьмой-ленинизьмой. Путают они Божий дар с яичницей...
Как бы то ни было - кем избраны, тем и благословлены! По делам их мы и судим о
них. В Шмот 12 Бо читаем: "(35) А сыны Израиля сделали по слову Моше (Моисея -
ред.) и взяли в долг у египтян вещи серебряные, и вещи золотые, и одежды. (36)
... и опустошили они Египет".
Мы, глупые и скотоподобные гои, не в состоянии понять и оценить всю
возвышенность этого места из святых книг Ветхого завета. По-нашему, по- скотски,
все это только подчеркивает нравственное ничтожество и мерзость иудеев и
ведущего их, явно не нашего, колченогого Бога-Иеговы. Как можно было так
поступить с народом, который спас тебя от лютого голода, приютил у себя, отдал
лучшие земли, создал райские условия для жизни. Ведь расплодились они, по их
собственным словам, как тараканы?
Обо всем этом мы узнаем из уст, из-под пера лжеца и человекоубийцы - Моисея. Он,
рогатый, явно пытается приукрасить свой страшный народ. Но даже из сказанного
им, и веками редактированного иудеями святого писания, вырастает чудовище, столь
мерзское, что страшнее которого может быть только сам Сатана.
Мерзко читать нормальному человеку это творение Моисеево - Тору, она, подобно
упавшей в нечистоты губке, насыщенна ложью. Так, в ней говорится, что Моисей в
спешке вывел иудеев из рабства в Египте. В главе Шмот 12 Бо читаем: "... (39) И
пекли они тесто, которое вынесли из Египта, лепешками пресными, ибо они не
сквасились, так как они изгнаны были из Египта, и не могли медлить, и даже пищей
не запаслись...".
Какой же это исход? Ведь сами же они пишут - изгнаны они были из Египта! А
насчет лепешек и спешки - то попрошу не забывать, что на серебро и золотишко,
украденное у добродушных соседей у них времени хватило.
А теперь давайте остановимся на личности мифического автора Торы. О Моисее мы
читаем в Шмот 2 Шмот: "(12) И посмотрел он туда и сюда и увидел, что нет никого,
и убил египтянина, и скрыл труп в песке. (13) И вышел он на другой день, и вот -
два еврея ссорятся, и сказал он нечестивцу: "Зачем тебе бить ближнего своего?"
(14) А тот ответил: "Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Или ты
помышляешь убить меня, как убил ты египтянина?" И испугался Моше и сказал:
"Стало это известно!"
Вот вам трусливый Мойша-убийца. Как убийца может быть праведником и святым - я
что-то не пойму? Может батюшка объяснит в воскресной проповеди? Надо бы в
следующий раз не забыть спросить...
Может это потому, что у "избранных" иудеев вообще все наоборот, как и их
благословения из преисподней? И времечко для этого Иегушка выбрал подходящее -
темнаю ночь, только пули свистят по степи... Хотя это уже из другой оперы. А
Иегова заповедал иудеям следующее: "(42) Эта ночь, хранимая Богом для всех сынов
Израиля во всех поколениях их".
А вот еще одна заповедь Моисея (Шмот 20 Итро): "(7) Не произноси имени Бога,
Всесильного твоего, попусту, ибо не простит Бог того, кто произносит имя его
попусту". У гоев не рекомендуется произносить одно только имя... Сразу же
окружающие напомнят - чего это ты чертыхаешься...
А дальше - больше. В Шмот 20 Итро читаем: "(18) И стоял народ поодаль, а Моше
приблизился ко мгле, в которой скрывался Всесильный". Граждане! Будте
свидетелями! Какой Бог, по вашему, скрывается во тьме?.. То-то же!
Чему же поучает из тьмы и мрака этот Бог своих избранников? В главе Ваикар 25
Бегар читаем: "... (44) А твой раб и рабыня твоя, для того, чтобы они были
твоими, - у народов, которые вокруг вас, у них покупайте раба и рабыню. (45)
Также и из детей поселенцев, проживающих у вас, у них можете покупать и из семьи
их, которая у вас, из тех, что они родили в стране вашей, и они могут быть вашей
собственностью. (46) И можете передавать их в наследство сыновьям вашим после
себя, чтобы они наследовали их как наследие: навсегда можете порабощать их. А
над братьями вашими, сынами Израиля никто да не властвует над братом своим с
жестокостью...".
Вам все еще мало? Вам еще не до конца понятно с каким-таким Богом вы имеете
