бытий.
Однако в романе мы находим и зеленый цвет, цвет "фамильного"
мармеладовского платка. Этот платок, как крест, носит Катерина Иванов-
на, а за ней и Соня Мармеладова. Платок олицетворяет одновременно
страдания, которые выпадают на долю его обладательниц, и их искупи-
тельную силу. Умирая, Катерина Ивановна произносит: "Бог сам знает,
как я страдала...". Отправляясь за Раскольниковым, который идет созна-
ваться в преступлении, Соня надевает на голову этот платок. Она готова
принять на себя страдание и искупить этим вину Раскольникова. В эпило-
ге, в сцене перерождения, воскрешения Раскольникова, Соня появляется в
этом же платке, осунувшаяся после болезни. В этот момент зеленый цвет
страданий и надежды главных героев произведения, превозмогает желтый
цвет больного Петербурга. В их больных лицах засияла "заря обновленно-
го будущего", они готовы воспринимать новую жизнь.
Итак, образ Петербурга в романе Достоевского "Преступление и
наказание" символичен. Он является, с одной стороны, социальным фоном,
на котором разворачиваются события романа, с другой, является сам
действующим лицом, соучастником страшного поступка Раскольникова, а
также и его раскаяния, возвращения в мир людей.
Ф.М.Достоевский.
Тема "маленького человека" в произведениях Ф.М.Достоевского.
Тема "маленького человека" впервые была затронута в творчестве
А.С.Пушкина ("Станционный смотритель"), Н.В.Гоголя ("Шинель"),
М.Ю.Лермонтова( "Герой нашего времени"). Герои произведений этих выда-
ющихся писателей Самсон Вырин, Акакий Акакиевич, Максим Максимович
стали нарицательными, а тема прочно вошла в русскую литературу.
Ф.М.Достоевский является не просто продолжателем традиций в
русской литературе, но становится автором одной ведущей темы - темы
"бедных людей", "униженных и оскорбленных". Поэтому творчество Досто-
евского так цельно тематически. Достоевский как бы говорит своим твор-
чеством, что всякий человек, кто бы он ни был, как бы он низко не сто-
ял, имеет право на сочувствие и сострадание.
Как многие выдающиеся русские писатели, Достоевский уже в пер-
вом романе "Бедные люди" обращается к теме "маленького человека".
Главный герой романа - Макар Девушкин - бедный чиновник, придавленный
горем, нуждой и социальным бесправием. Как и Гоголь в повести "Ши-
нель", Достоевский обратился к теме бесправного, безмерно униженного и
забитого "маленького человека", живущего своей внутренней жизнью в ус-
ловиях, грубо попирающих достоинство человека.
Сам Достоевский писал: "Все мы вышли из "Шинели" Гоголя".
Гуманистическая направленность "Бедных людей" была замечена критикой.
Белинский восторженно приветствовал Достоевского: "Это талант необык-
новенный и самобытный, который сразу, еще первым произведением своим,
резко отделился от всей толпы наших писателей...".
Социальная тема, тема "бедных людей", "униженных и оскорблен-
ных", была продолжена автором в "Преступлении и наказании". Здесь она
прозвучала еще сильнее. Одну за другой раскрывает писатель перед нами
картины беспросветной нищеты. Местом действия Достоевский выбрал самую
грязную часть старого Петербурга, клоаку столицы. И на фоне этого пей-
зажа разворачивается перед нами жизнь семьи Мармеладных.
Судьба этой семьи тесно переплетается с судьбой главного ге-
роя, Родиона Раскольникова. Спивается с горя и теряет человеческий об-
лик чиновник Мармеладов, которому больше "некуда идти" в жизни. Изму-
ченная нищетой, погибает от чахотки жена Мармеладова, Екатерина Ива-
новна. Соня выпущена на улицу торговать своим телом, чтобы спасти
семью от голодной смерти.
Тяжела судьба и семьи Раскольникова. Его сестра Дуня, желая
помочь брату, готова пожертвовать собой и выйти замуж за богача Лужи-
на, к которому она чувствует отвращение.
Другие персонажи романа, в том числе и эпизодические фигуры
несчастных людей, встречающиеся Раскольникову на улицах Петербурга,
дополняют эту общую картину безмерного горя.
Раскольников понимает, что жестокая сила, создающая в жизни
тупики для бедняков и бездонное море страданий, - это деньги. И чтобы
их раздобыть, он идет на преступление под влиянием надуманной идеи о
"необыкновенных личностях".
Федор Михайлович Достоевский создал обширное полотно безмерных
человеческих мук, страдания и горя, пристально и проницательно вгляды-
вался в душу так называемого "маленького человека" и открыл в нем за-
лежи огромного духовного богатства, душевной щедрости и красоты, не
сломленных тяжелейшими условиями жизни. И это было новым словом не
только в русской, но и во всей мировой литературе.
Достоевский - гениальный писатель, рассматривающий больные
стороны современного ему общества и рисующий живые картины русской
действительности. Созданные автором образы "маленьких людей", проник-
нуты духом протеста против социальной несправедливости, против униже-
ния человека и верой в его высокое призвание.
Миропонимание Достоевского базируется на одной непреходящей
фундаментальной ценности - на любви к человеку, на признании духовнос-
ти человека за главное. И все искания Достоевского направлены на соз-
дание лучших, достойных человека условий его жизни.
Ф.М.Достоевский.
Теория Родиона Раскольникова и ее крушение.
Роман "Преступление и наказание" был задуман Достоевским еще
на каторге. Тогда он назывался "Пьяненькие", но постепенно замысел ро-
мана трансформировался в "психологический отчет одного преступления".
Сам Достоевский в письме издателю М.Н.Каткову четко перескажет сюжет
будущего произведения: "Молодой человек, исключенный из студентов уни-
верситета и живущий в крайней бедности, ...поддавшись некоторым стран-
ным неоконченным идеям..., решился разом выйти из скверного своего по-
ложения, убив и ограбив одну старуху..." При этом деньги, полученные
таким путем, студент хочет употребить на благие цели: закончить курс в
университете, помочь матери и сестре, уехать за границу и "потом всю
жизнь быть честным, твердым, неуклонным в исполнении гуманного долга к
человечеству".
В этом высказывании Достоевского хочется особо подчеркнуть две
фразы: "студент, живущий в крайней бедности" и "поддавшись некоторым
странным неоконченным идеям". Именно эти две фразы являются ключевыми
для понимания причинно-следственной связи романа. Что было раньше:
бедственное положение героя, приведшее к болезни и к болезненной тео-
рии или теория, явившаяся причиной ужасного положения Раскольникова.
Достоевский в своем романе изображает столкновение теории с
логикой жизни. По мнению писателя, живой жизненный процесс, то есть
логика жизни, всегда опровергает, делает несостоятельной любую теорию
- и самую передовую, революционную, и самую преступную. Значит, делать
жизнь по теории нельзя, И потому главная философская мысль романа
раскрывается не в системе логических доказательств и опровержений, а
как столкновение человека, одержимого крайне преступной теорией, с
жизненными процессами, опровергающими эту теорию. Теория Раскольникова
построена в своей основе на неравенстве людей, на избранности одних и
унижении других. И убийство старухи задумано как жизненная проверка
этой теории на частном примере. Такой способ изображения убийства
очень ярко выявляет авторскую позицию: преступление, которое совершил
Раскольников - это низкое, подлое дело, с точки зрения самого Расколь-
никова. Но он совершил его сознательно, преступил свою человеческую
натуру, преступая самого себя. Своим преступлением Раскольников вы-
черкнул самого себя из разряда людей, стал отверженным, изгоем. "Я не
старуху убил, я себя убил," - признался он Соне Мармеладовой. Эта от-
резанность от людей мешает Раскольникову жить.
Человеческая натура его не принимает этого отчуждения от лю-
дей. Оказывается, человек не может жить без общения с людьми, даже та-
кой гордый человек, как Раскольников. Поэтому душевная борьба героя
становится все напряженнее и запутаннее, она идет по множеству направ-
лений, и каждое приводит в тупик. Раскольников по-прежнему верит в не-
погрешимость своей идеи и презирает себя за слабость, за бездарность;
то и дело называет себя подлецом. Но в то же время он страдает от не-
возможности общения с матерью и сестрой, думать о них так же мучитель-
но, как думать об убийстве Лизаветы. И он старается не думать, потому
что если начнет думать, то непременно должен будет решить вопрос, куда
же их отнести по своей теории - к какому разряду людей. По логике его
теории они должны быть отнесены к "низшему" разряду и, следовательно,
топор другого Раскольникова может обрушиться на их головы, и на головы
Сони, Полечки, Катерины Ивановны. Раскольников должен, по своей тео-
рии, отступиться от тех, за кого страдает. Должен презирать, ненави-
деть, убивать тех, кого любит, он не может этого пережить. Ему невыно-
сима мысль о том, что его теория сходна с теориями Лужина и Свидригай-
лова, он ненавидит их, но не имеет права на эту ненависть. "Мать,
сестра, как люблю я их! Отчего теперь я их ненавижу?" Человеческая на-
тура его здесь наиболее остро столкнулась с его нечеловеческой теори-
ей. Но теория победила. И поэтому Достоевский как бы приходит на по-
мощь человеческой натуре своего героя. Сразу же после этого монолога
он дает третий сон Раскольникова: тот снова убивает старуху, а она над
ним смеется. Сон, в котором автор выносит преступление Раскольникова
на суд народный. Эта сцена обнажает весь ужас деяния Раскольникова.
Достоевский не показывает нравственного воскрешения своего ге-
роя, потому что его роман не о том. Задача писателя состояла в том,
чтобы показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой
страшной может быть эта идея, какой преступной.
Идея героя о праве сильного на преступление оказалась абсурд-
ной. Жизнь победила теорию.
Л.Н.Толстой
Образ Петербурга в романах Достоевского "Преступление и наказание" и
Толстого "Война и мир".
Два величайших писателя Ф.М.Достоевский и Л.Н.Толстой поче-
му-то в равной степени недолюбливали творение Петра Великого, его де-
тище - Петербург. И это свое негативное отношение к северной столице
отразили в своих бессмертных творениях.
"Редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний
на душу человека, как в Петербурге", - констатирует Свидригайлов, ге-
рой романа Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание". И действитель-
но, Петербург - театрально красив, но абсолютно плосок и прям, как
шахматная доска. Единственное отступление от плоскости - это арки мос-
тов, единственное нарушение прямизны -это изгибы рек и каналов. Петер-
бург был построен на пустом месте, среди болот, и эта напряженная ис-
кусственность давит постоянно. Можно восхищаться архитектурными красо-
тами этого города и одновременно сходить с ума от чувства замкнутости
и одиночество.
Это и происходит с героями романов Достоевского. "На улице жа-
ра стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса,
кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому пе-
тербуржцу, не имеющему возможности нанять дачу, - все это неприятно
потрясло и без того уже расстроенные нервы юноши", - пишет Достоевский
в "Преступлении и наказании", прослеживая связь между "исступленными
мыслями" Раскольникова и "черепашьей скорлупой" его каморки. Эта ка-
морка является своеобразным символом более грандиозной, но столь же
душной каморки - большого города. Только в духоте узких улочек, в тес-
ноте ужасных квартир может развернуться драма униженных и оскорблен-
ных, борьба жизни с желанием существовать, жестокий поединок смерти и
