"Прощайте, дорогой брат, верьте нежности вашей несчастной сестры.
Главное, остерегайтесь всякого масонского сообщества. Этим путем все
здешние чудовища стремятся во всех странах к достижению одной и той же
цели".
Общество "существующее для развлечения и благотворения" убило 2
сентября 1792 г. принцессу де-Ламбаль, а 16 октября 1793 г. - саму
королеву.
Прикрываясь высоко гуманными и филантропическими принципами,
масонство подготовило, организовало и осуществило так называемую "Великую
революцию".
По мнению Нис, "без масонства французская революция не могла бы
совершиться".
Идейную подготовку французской революции сделали ученые и философы
просветители. Масонские ложи собрали в своих недрах выдающихся
представителей наук и искусств. В основанной в 1769 г. Лаландом Ложе Наук,
переименованной в Ложу Девяти Сестер, значились Вольтер, Франклин,
Кондорсэ, Дюпати, Эли де Бомон, Курт де Гебелин, Дантон, Бриссо, Камиль
Демулен, Сиейс, Бальи, Ромм, Гара, Пастерэ, Форстер, Кабанис, Грез, Берне,
Гудон, братья Монголфьеры и другие. В этой же ложе находились крупные
политические деятели, литераторы, художники и ученые.
Государственные основы королевской Франции подтачивались
пропагандой масонов Вольтера, Кондорсэ, Дидро, дєАламбера, Монтескье и Ж.
Ж. Руссо. Все эти философы, особенно Вольтер, дєАламбер и Дидро были
проникнуты глубокой ненавистью к христианству и монархическому образу
правления.
Вольтер воспользовался идеями Локка, Бэкона, Ньютона и других
английских писателей и применил их к практическим требованиям момента.
Исповедуя деизм, Вольтер считал религию необязательной и даже
вредной, доказывая, что история религий есть "ряд обманов и глупостей".
В своих политических проповедях он требовал реформ и коренного
переустройства всех общественных отношений
Монтескье проповедовал теорию разделения властей и рекомендовал во
Франции установить английскую форму правления, при которой народу
принадлежит власть законодательная, королю - исполнительная и независимому
сословию судей - власть судебная.
Повторяя мысли Локка, что человеческое общество возникло в силу
договора между людьми, которые первоначально были свободны, Жан Жак Руссо
приходит к крайнему выводу и проповедует безусловное верховенство народа,
отвергая и представительство, и принцип разделения властей. По его мнению
распоряжение в государстве должно исходить непосредственно от народного
собрания, в котором имеют право участвовать все граждане. Руссо учил, что
сам народ непосредственно устанавливает для граждан законы, права и
религиозные убеждения. Несмотря на то, что эта бредовая идея была
направлена против самого понятия о государстве, Руссо пользовался
колоссальной популярностью, как "Отец Демократии", его учение властвовало
над взбудораженными умами и делало страшное разрушительное дело.
Рекламу произведениям "просветителей" делали масонские ложи.
Целая плеяда более мелких писателей создала литературу, доступную
пониманию масс: памфлеты, эпиграммы, анекдоты и пр.
Для распространения масонского учения в народе употреблялись
литературные сборники, журналы, романы, брошюры, театр.
Известный клуб масона Гольбаха был главной фабрикой литературы:
"Большая часть книг того времени, направленных против религии,
нравственности и против правительства, была нашего производства, - говорит
один из членов этого клуба. - Масса памфлетов самого непристойного
содержания, направленных главным образом против королевы и сочинявшихся в
Англии, ходили по Парижу. Для распространения же противоправительственных и
противорелигиозных сочинений в среде народа существовала целая система и
делалось это через посредство школьных учителей и особых разносчиков,
странствовавших по деревням". (39)
Движение, приведшее к свержению монархии, было создано
искусственно.
Франция, по сравнению с царствованием Людовика XV, достигла
расцвета.
Экономическое положение страны стало улучшаться: промышленность
развивалась. Король Людовик XVI не только не покровительствовал
аристократии, но он не особенно любил аристократию и отдавал предпочтение
третьему сословию.
Французы были ревностными католиками и сохраняли верность,
преданность и любовь к своему королю.
Л. де-Понсен в своем замечательном труде: "Тайные силы революции"
пишет:
"Революция 1789 года не была ни самопроизвольным движением против
"тирании" старого порядка, ни искренним порывом к новым идеям свободы,
равенства и братства, как это хотят нас заставить верить. Масонство было
тайным вдохновителем и в известной степени руководителем движения. Оно
выработало принципы 1789 г., распространило их в массах и активно
содействовало их осуществлению".
Посвященные в тайну великого заговора против французского
королевства знали о революции и высказывались по этому поводу совершенно
открыто за несколько лет до наступления "великого события".
В 1760 г. масон Руссо писал:
"По моему мнению, невозможно, чтобы великие монархии
просуществовали долго. Мы приближаемся к кризису, к веку революции".
В 1762 г. масон Вольтер писал к маркизу де Шевален:
"Все, что я теперь вижу, разбрасывает семена будущей революции,
которая неминуемо должна случиться, но которой я не буду уже иметь
удовольствие быть свидетелем. Свет до такой степени распространился, что от
малейшего случая может произойти взрыв. И вот будет славное крошево. Как
счастливы молодые люди. Каких штук они не насмотрятся". (40)
Все события революции были задуманы, организованы, детально
разработаны и приведены в исполнение масонами.
Король Людовик XVI был окружен врагами. Деятельность министров
короля была планомерным ослаблением монархии. Мальэрб, Тюрго и Бриэнн
приложили к этому все старания. Монморэн и Неккер дополнили работу
предшественников и своими действиями увеличили шансы революции.
Фридрих Великий Прусский, будучи сам крупным масоном, знал
прекрасно людей, окружавших короля и высказывал свое подозрение и
недоверие:
"Я, - писал он в июле 1776 г. Вольтеру, - представляю себе Людовика
XVI, как молодую овцу, окруженную старыми волками, он будет очень счастлив,
если от них ускользнет".
Только тогда, когда Неккер подал уже в отставку король увидел, что
он продан и предан своими министрами, и что отныне он весь в руках Лафайета
и Мирабо.
Активную роль в заговоре против французской монархии играли
иллюминаты.
В 1776 г. в Германии образовался Орден Иллюминатов. Основателем его
был Адам Вейсгаупт, профессор канонического и естественного права в
университете в. Ингольштадте в Баварии.
Основными идеями этого ордена были совершенствование человеческой
личности и уничтожение злоупотреблений, проникших в социальную организацию.
Иллюминаты стремились уничтожить все стеснения человеческой личности,
освободить народы от тирании принцев и духовенства и деспотизма семьи.
Программа деятельности иллюминатов, составленная самим Вейсгауптом,
заключалась в следующем: "Все члены этого общества, заветную цель которого
составляет всемирная революция, должны незаметно и без видимой
настойчивости распространять свое влияние на людей всех классов, всех
национальностей и всех религий; должны воспитывать ум в одном известном
направлении, но делать это надлежит в глубокой тишине и со всей возможной
энергией".
Адам Вейсгаупт рекомендует: "заботиться, чтобы журналисты не
возбуждали сомнений насчет наших писателей".
"Необходимо также сделать наши принципы модными, дабы молодые
писатели распространяли их в обществе и, таким образом, помимо своей воли
служили нашему делу".
"Необходимо также, чтобы приобрести приверженность пылких голов,
горячо проповедовать всеобщие интересы человечества".
"Каждый из нас должен обязаться осведомлять наших старших о
должностях, службах, выгодах и иных почестях, которыми мы можем
располагать, или которые мы можем получать путем рекомендаций, чтобы наши
старшины получали т. о. возможность замещать эти должности достойными
членами нашего ордена, служа им порою, дабы незаметно видоизменять
окружающий мир".
"Сильных мира сего необходимо окружить легионом людей неутомимых,
направляющих всюду дела по предначертаниям ордена". (41)
В достижении поставленной цели Вейсгаупт считал все средства
дозволенными и допустимыми.
"Они (иллюминаты), - говорит Мирабо, - копировали орден иезуитов,
но ставили перед собою диаметрально противоположные цели".
Самым радикальным средством являлось приобретение господствующего
влияния в обществе, получение членами ордена общественных должностей и
захват власти в государстве в свои руки. После тщательной подготовки на
смену невидимой власти явится открытая сила ордена, которая всех приведет к
покорности.
"Тогда, - поучает своих последователей Вейсгаупт, - вяжите руки
всем сопротивляющимся, уничтожайте, душите зло в корне. Давите всех, кого
вы не сумели убедить".
Вейсгаупт объединил все разрушительные силы революции.
В 1784 году в Вильгельмсбадене состоялся всеевропейский масонский
конгресс, на котором иллюминаты играли выдающуюся роль,
На конгрессе среди других решений была предрешена смерть Людовика
XVI и Густава III Шведского.
Разработав там план действий, масонство активно взялось за дело.
В Париже к началу революции организовалась и энергично действовала
в духе Вейсгаупта группа иллюминатов, к которым принадлежали самые видные
деятели революции, как например, Мирабо, Робеспьер и другие.
Выборы в Генеральные Штаты Франции были организованы масонством.
Однотипные наказы составлялись масонами: большинство наказов одинаково
требовало постоянного народного представительства и конкретных
преобразований. Во всех этих наказах содержались жалобы на злоупотребления
старого режима и проекты реформ в духе масонской просветительной философии.
Застрельщиком неповиновения указу короля был брат Мирабо, который в
революции занимал выдающее положение. Вне стен Национального Собрания
масонство организовывало для беспорядков улицу.
Возникли бесчисленные народные комитеты, работы которых
передавались прямо в "Комитет Великого Востока", откуда они уже поступали
для исполнения венераблям провинции.
По мере развития событий, члены масонских лож из тайников выходят
на открытую арену. Они группируются в революционные комитеты и секции.
Под клубы захватываются храмы, алтари служат трибуной демагогов.
Внутри масонских лож организуется своя армия. Первый революционный
легион национальной гвардии был составлен по предложению Савалет де ЛєАнж,
государственного казначея и одного из главных вождей масонского ордена.
Взятие Бастилии 14 июля 1789 г. было результатом обширного
масонского заговора.
Детали, которые дает г. Бард, не оставляют на этот счет никакого
сомнения:
"13 июля в 11 ч. утра заговорщики собрались в церкви При-Сен
Антуан. На повестке - отвод войск, организация милиции. Председательствует
Дюфур из Ложи "Великого Востока" и Вильнев из ложи "Умеренность".
На следующий день, в момент когда все подготовлено для нападения,
революционный комитет посылает открыть ворота и сдаться. В первую депутацию
- входят: четыре депутации к губернатору с предложением от Этис де Косни,
масон; де Ветлой, масон; де Бильфорд, масон.
Нападением на Бастилию руководили масоны; среди них Моретон де
Шабрильян из ложи "Невинность".
После того, как крепость была захвачена, комитет, уведомивший
Национальное Собрание об этом подвиге народа, составляется с участием
масонов де Гаран, де Кулон, де ля Фертье, де Марильон". (42)
Ненавистная Бастилия пала под ударами "восставшего народа", глазам
которого представилось удивительное зрелище - 7 находившихся там уголовных
