масонской песне. (30)
Масонство может примириться, при том временно, с ограниченной
властью монарха; идеал его достижений - демократическая республика.
Идея демократии, нашедшая свое определенное выражение в учении
английского масона Локка, получила дальнейшую разработку у французских
"просветителей" - идеологов революции 1789 г., которые, как известно, все
принадлежали к масонам. Масоны Вольтер, Дидро, Монтескье и, наконец, Ж. Ж.
Руссо на опыте утверждали демократическую идею и своей работой создали
демократическое движение во всем мире.
Знаменитая формула: Свобода, Равенство и Братство - это хартия
политической свободы - чисто масонское произведение.
"Декларация прав человека" была составлена масоном Томасом
Джефферсоном (впоследствии президент в Америке) при участии масона
Франклина и объявлена на конгрессе колоний в Филадельфии в 1776 году.
Идея народовластия и народоправства (пресловутый "суверенитет
народа") и теория разделения властей - все это зародилось в масонских
головах и из масонских лож широко распространилось по всему свету.
Ближайшая задача масонства - захват в свои руки политического
влияния и власти и перевоспитание общества на новых началах. Масонство
должно охватить все сферы человеческой жизни в современных государствах.
Религия, государство, политика, семья, школа, армия, общественный строй,
наука, искусство печать, промышленность, международные отношения и так все
это перестраивается масонством на новый лад.
Масонство стремится разрушить все старое, уничтожить все
существующие устои и на развалинах прошлого построить новое масонское
царство.
Руководящими принципами масонской деятельности являются атеизм и
космополитизм.
Цель масонства разрушение христианской культуры и замена ее
масонским миром, основанным на атеизме и материализме.
Человечество выше отечества - вот весь сокровенный смысл масонской
премудрости.
Масонство должно зачеркнуть прошлое народов. Оно должно создать
международное движение, следствием которого будет Вечный Мир и
восторжествуют идеалы свободы, равенства и братства между народами,
населяющим вселенную.
Путь к достижению этой священной для масонства цели -
перевоспитание человеческих обществ в масонском духе. активная борьба с
религией и национализмом, революция.
Народ в представлении масонов только средство для создания
всемирного масонского государства:
"Народ всегда несдержан и груб, - это быки, которым нужны - ярмо,
погонщик и корм", - говорит масон Вольтер, идеолог "великой французской
революции".
"Народ больше всего ценит силу" - вторит ему знаменитый масон Гете.
"Для них,
что день, то праздник настает.
С плохим умом, с большим весельем в мире
они кружатся в танце круговом,
точь в точь котята за хвостом,
им только бы был кредит в трактире,
да не трещала б голова:
так все им в мире трын-трава", -
заканчивает свою характеристику "царственной демократии" масон Гете.
Девиз масонства:
"Через национальные революции и разрушения исторически сложившихся
государств к революции интернациональной и созданию масонского
сверх-государства".
"Масонство, которому история обязана национальными революциями,
сумеет произвести и самую крупную, т. е. интернациональную революцию"
(Официальный бюллетень Великой Ложи в 1902 г.).
"Предстоящая интернациональная революция будет творением масонства"
(Конвент Великой Ложи 1922 г.).
Идея всемирной масонской республики никогда не умирала среди
масонов.
В небольшой книге, озаглавленной: "Четыре масонские речи, только
для верных братьев. Для тщательного сбережения. Краузе, Дрезден. 18-го
февраля 1809 г.", вот, что пишет Краузе, знаменитый масон, на стр. 61 - 62:
"Величайшая заслуга государства была бы соединить все народы в одно
государство... но, всестороннего, гармонического довершения человечества
было бы напрасно ожидать от церкви и государства, потому что жизнь
человеческая может быть осуществлена лишь в союзе, которого надежнейший
зародыш находится в братстве вольных каменщиков".
"Если масонство будет закончено, если оно будет жить, в сердцах
людей, если его сила наполнит все земное, тогда только царство человеческое
состоится во истину, небо будет на земле".
А страница 77 - я гласит:
"И тогда только строение может удастся во всем своем объеме, когда
будет единая ложа во всей земле... Ибо масонство всеобщее, как ясно сказано
в древнейшем объяснении Ритуала". (31)
В 1848 г. 4 ноября масон Виктор Гюго в заседании Законодательного
Собрания заявил: "Французский народ заложил среди старого монархического
континента начало, фундамент колоссального здания, которое будет
называться Соединенными Штатами Европы".
В 1884 г. "Альманах франк-масонов" говорит о том счастливом
времени, когда "республика будет провозглашена в Европе под названием
Соединенных Штатов Европы"
В июне 1917 г. масонство союзных и нейтральных стран организовало в
Париже съезд, одной из главных задач которого, по словам его председателя
Карно, было:
"Подготовить Соединенные Штаты Европы, создать сверх-национальную
власть, задачей коей будет разрешение конфликтов между нациями; агентом
пропаганды этой концепции мира и всеобщего благополучия будет масонство".
Идея Лиги Наций, как зародившаяся в недрах масонства, является
только этапом к достижению поставленной мировым масонством цели создать
сверх-государство, ибо, по словам итальянских масонов, "конечная цель, к
которой в течение стольких веков стремится масонство, есть освобождение
человечества от всякого морального, религиозного, политического и
экономического порабощения".
Конечный идеал масонства есть организация сверх-государства в виде
мировой атеистической республики.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ МАСОНСТВА.
ЛЕГЕНДАРНОЕ МАСОНСТВО.
Родиной современного масонства является Англия, но история самого
происхождения масонства теряется в глубине веков и покрыта глубокой тайной.
История ордена с самого момента возникновения его была покрыта
густым слоем легенды.
Этих легенд существует много. По самой распространенной из них
возникновение франк-масонства восходит до времен царя Соломона, который
вручил архитектору Хираму управление и руководство по сооружению храма в
Иерусалиме, как мы видели в легенде об Адонираме.
Этим мудрым архитектором рабочие были разделены на три класса; а
для того, чтобы они могли узнавать друг друга, были установлены слова,
знаки и прикосновения. Отсюда, по мнению масонов, идет установление
степеней масонства и особого символического языка братьев масонов.
По другой легенде, масонство является наследием ученых и жрецов
Халдеи, Индии и Египта, которые распространяли таким образом свои
нравственные учения, воззрения и на них воспитывали своих учеников и
приверженцев.
Третья легенда указывает, что масонство происходит от ордена
Тамплиеров (Храмовников). Орден рыцарей Храма основан в 1118 г. Гуго Пайен
в Иерусалиме, где ордену был подарен дом, стоявший на месте храма Соломона,
отчего и произошло имя ордена. С течением времени орден стал могущественным
и разбогател от вкладов, пожертвований на его имя имений и т. д., но вместе
с тем стал злоупотреблять своим могуществом - именно задумал осуществить
план олигархического всемирного владычества. С потерею Палестины, орден
окончательно забыл свои обеты: рыцари никого не хотели знать выше себя,
стали вести рассеянную жизнь и предались безверию. Возникший для
вооруженной защиты пилигримов и завоевания Гроба Господня Орден храмовников
с течением времени впал в ересь и грубое суеверие.
"Храмовники не веровали во Иисуса Христа, как в Бога человека и
Спасителя мира, отрицая чудесность Его рождения и чудеса Его жизни; они не
веровали в пресуществление в причастии, во святых, в мощи, в чистилище и
т. д.
Христос был для них ложным пророком; так как Он, - говорило
орденское учение, - выдает себя за слово Божье и за Небесного Мессию, то
мы отрицаем Его, смеемся над крестом, как над древом Его греха и позора и
смотрим на Него, как на предмет глубокого суеверия. При приеме Храмовники
плевали на крест, презирать который и без того учились у сарацинов и
отрицали Христа.
Крест на рыцарской мантии был для них только орденским знаком и
мало-помалу перешел в простое Т (Тамплиер); напротив того, Иоанна
Крестителя они считали своим покровителем. Следуя духу времени, они
поклонялись идолу, магическому или каббалистическому талисману, главе, не
имеющей имени (Баффомет); прикосновением к нему освящали пояса, которые
члены ордена носили под платьем и т. д." (32)
Король французский Филипп IV Красивый и папа Климент возбудили
против храмовников преследование, орден был уничтожен папою в 1311 г.,
проклят и во всех христианских государствах приказано его искоренить, а
глава ордена Яков (Жак) де Молэ 11 марта 1314 г. был казнен.
По словам этой легенды, последний гроссмейстер, великий учитель,
Яков де Молэ, в сумраке тюрьмы, перед смертью учредил четыре ложи -
Неаполитанскую для Востока, Эдинбургскую для Запада, Стокгольмскую для
Севера и Парижскую для Юга и этим завещал свое отмщение королю Филиппу IV
Красивому и папе Клименту V.
"Жак де Молэ, - говорит масон Кадош Альберт Пайк, - и его товарищи
погибли на костре, но ранее его казни главы обреченного ордена организовали
и учредили то, что позднее начало называться оккультным, скрытым или
шотландским масонством". (33)
Эти легенды живут до сего времени, вера в них не угасает среди
масонов, они передаются от одного поколения к другому.
ОПЕРАТИВНОЕ И СПЕКУЛЯТИВНОЕ МАСОНСТВО.
Историческое происхождение франк-масонов связано с так называемым
масонством оперативным. Оперативное франк-масонство относится к периоду
между X и XIII в. в. Группы каменщиков-строителей, разбросанные по всему
Британскому острову, положили начало организации современному масонству.
Отсюда вышло название "ложи", т. е. помещения, где каменщики - строители
устраивали свои собрания. Каменщики-строители установили в своих ложах три
категории ремесленников: ученика, отбывающего свой срок выучки, товарища
мастера, или полноправного члена строительной корпорации и мастера
строителя, направлявшего работу в ложах. Ложи каменщиков-строителей дали
понятие об особых уложениях, где были изложены обязанности и правила
учеников и полноправных членов корпорации и легендарная история
строительного искусства. Клятва повиновения правилам корпорации и клятва
хранить в тайне ее секреты от каменщиков-строителей перешли и к современным
масонам. Так же как и современные масоны, члены корпорации
каменщиков-строителей имели право рассчитывать на гостеприимство и помощь
всех ее лож, разбросанных по всей стране. Вступление в члены корпорации,
прохождение стажа учеников и получение степени мастера с некоторыми
изменениями и дополнениями перешло и к современным масонам.
В эти корпорации каменщиков-строителей в XII столетии стали
проникать члены, не принадлежащие к этому мастерству, т. е. каменщики
(масоны) теоретические присоединились к каменщикам (масонам) практическим,
когда теоретические масоны, "поучавшие правилам нравственности и
занимавшиеся лишь либеральными профессиями", получили доступ в ложи,
состоявшие до тех пор "из рабочих, занимавшихся материальными сооружениями
построек", - тогда, по выражению английских писателей, - спекулятивное
масонство проникло в масонство строительное".
В конце XVI и начале XVII столетий непрофессоналы стали преобладать
