Глава 7.
Помолчали, и Александр уже собрался попрощаться, но Борис неожиданно произнес:
- Послушай, а как тебе понравится такая вот короткая формулировка? И он
лекторским тоном отчеканил: "ЖИЗНЬ ЕСТЬ НАСИЛИЕ ДУХА НАД МАТЕРИЕЙ !"
Александр слегка опешил, а потом, помолчав, произнес: - А ведь здорово! Это что
- общепринятая у вас точка зрения?
- Да как тебе сказать? Во всяком случае, довольно популярная: многие из тех,
кому не чуждо ощущение трагизма бытия, именно так и мыслят... Вот и я не чужд
такого настроения, и по ходу нашего разговора это определение всплыло как бы
само собой: мы ведь говорили о религии, а для нас это прежде всего вопрос о
смысле жизни!
- Да! Бмкая формулировка, ох какая мкая! - Задумчиво пробормотал Александр. - А
если попробовать ее раскрыть? Стало быть, Дух - активное, творческое, разумное
начало - внедряется в пассивную инертную Материю, насильно преобразуя ее мертвый
покой или бессмысленно - хаотическое метание в некое разумное и целенаправленное
устремление! А она, как всякий мертвый материал, сопротивляется чуждой и
тягостной для нее Воле - неосознанно, пассивно, но упорно: инерция,
"сопротивление материала" - физика, короче говоря!
И "Духу" трудно, и ей - "Материи" - то есть низшим разрядам Духоматерии - не
сладко! Но иначе, вероятно, невозможна никакая Жизнь - хоть в силу этого
сопротивления Материи и неизбежна смерть - хотя сам - то Дух бессмертен!
- Вот именно! Вот в этом - то и весь трагизм! - отозвался Борис не без пафоса:
"земная жизнь" - это прямая связь миров: не будь е - наверно бы, Сам Бог
утратил бы контроль над значительною частью сотворенного: над "низшим", (или
"падшим"), Миром!
И ради этого идет борьба: извечная, неутихающая, подчас жестокая, та самая
война, тот самый "вечный бой"! Ну, а "На войне - как на войне": страдания и
гибель неизбежны! Правда, в наше время удалось существенно ослабить, пригасить
трагизм борьбы, но... это стало порождать "застойные явления", как в вашу эпоху
любил кое - кто выражаться... Так что мы теперь и в этом вынуждены соблюдать
меру - по примеру древних!
- Да! - Раздумчиво произнес Александр, - это, можно сказать, ваша своего рода
теодицея! А вот как у вас считают: это самое "насилие Духа над Материей" -
процесс вечный: без начала и конца?
- Ну, по этому поводу, насколько мне известно, единого мнения нет: вечность,
бесконечность - это вс такие категории... Уж не думаешь ли ты, что Господь Бог
откровеннее с нами, чем с вами? (Последние слова Борис произнес хоть и с
полуулыбкой, но как будто бы всерьез) - Ведь любая философия - это, в сущности,
всего лишь чьи - то мнения - как бы убедительно они ни выглядели! Другое дело -
Откровение свыше, то есть Религия!
А последнее настоящее Откровение было даровано Иисусом Христом. Так что и для
нас оно в силе!
После этого долго молчали.
Но в молчании этом - почти благоговейном - как будто бы Некто нашептывая им
обоим, что для Господа времени нет, и что оба они -люди разных эпох, как и
бесчисленное множество их современников, как и вс человечество во всех своих
неисчислимых поколениях - это, в сущности, только Единый Адам, извечно
предстоящий пред Извечным Господом!
Эпилог.
Кругом был мрак. Он не понимал, где находится и совершенно не чувствовал своего
тела. Было ощущение, что он находится везде и в то же время нигде.
Как видно, техника подкачала. Очередная трансформация началась привычно, как
всегда, но почему-то он "завис": находился где-то вне пространства и времени.
"Прямо как сам Бог", подумалось ему...
И тут же мрак сменился светом. Да каким! Это был явно не тот свет, который
видится на физическом плане: что-то непередаваемое, заполняющее всю душу без
остатка, проникающее во все уголки сознания и подсознания! И само это сознание
как будто бы расширилось самым фантастическим образом, словно обнимая всю
Вселенную!
Он ничего не слышал, никого не видел, но кто-то явно с ним беседовал: беззвучно,
но в то же время и громоподобно! Он не мог понять, каким образом воспринимает,
но воспринимал. И воспринимаемое потрясало: он мучительно пытался облечь это в
общепринятые слова, но они оказывались бессильны передать и небольшую часть
воспринятого!
Тем не менее, на уровне человеческой речи это звучало бы примерно так: "Я -
Сущий. Я - Альфа и Омега. А ты - даже не инструмент в моих руках: ты - лишь
материал, ты - глина, из которой я леплю, что захочу. Могу слепить нечто
прекрасное, а могу - не менее прекрасное, но в глазах таких, как ты, невыносимо
уродливое. У вас убогое понятие о красоте и совершенстве: всего лишь один эталон
и того, и другого; а на самом - то деле их бесконечное множество! Таракан или
паук не менее прекрасны, чем ваши Аполлоны и Венеры, потому что и они - Мои
творения. А вы судите - рядите о том, что хорошо, что плохо, что справедливо -
что несправедливо, что есть благо - что есть зло, что есть счастье, что
несчастье! Самонадеянные черви! Твари, обсуждающие своего Творца! Иовы
неразумные!
Я, видите ли, не всегда справедлив! И даже не всегда разумен! Какой то старый
маразматик, самодур, тиран, жестокий, безответственный, капризный и
властолюбивый! "Сына своего не пожалел - кого ж Он пожалеет?!" Эх! Ничтожные
бессовестные твари! Как Мне надоело вас спасать! А ведь спасаю и буду спасать!
Почти всех! Для этого и Сына Своего не пожалел! Но и тут возроптали
неблагодарные!
А те, которые усердно молятся и чтят Меня, Дьявола какого - то придумали! Чертей
да бесов навоображали! Да сами вы черти и бесы! И отец ваш Дьявол! Как вам
объяснить, что, если он и есть, то это тоже Я! Я ведь уже сказал: Я - вс! Я -
Альфа и Омега! Я - единственно Сущий! Вне Меня нет ничего! Но для вас это должно
быть тайной! А иначе, чего доброго, и в сатанизм ударитесь!
Эх вы, простаки! Я, впрочем, сам простой: вс у Меня настолько просто, что вы и
представить не можете! Но вам до этой Простоты вовеки не подняться: вам чем
сложнее, тем престижнее, тем умнее! А настоящий Ум - то в Простоте! В зияющей,
бездонной, лучезарной Простоте!
Впрочем, Сын Мой уже говорил вам: "Блаженны нищие духом!" Но вам до сих пор
невдомк, что Он имел в виду на самом деле! Да и обо всех других Его и моих
словах спорите тысячелетиями, а толку - чуть! Не спорить надо, а любить и
верить! Только ведь не умеете: часто только мните, что умеете... Но что с вас
взять? Ведь вы же только твари! Как вас не простить? А вы меня простите? Вы,
высоколобые, почитающие сво мизерное знание за нечто значительное, дающее право
судить окружающий Мир и Создателя этого Мира? Ведь сказал же Сын Мой: "Не судите
- не судимы будете!" Опять не поняли. Вернее - недопоняли! Недотпы вы бедные!
Хотя, если уж совсем начистоту, вам и полагается быть таковыми: вы - твари! Вс
мало - мальски ценное - не говорю уже совершенное - только здесь , у Меня! А у
вас... Ну, да ладно: если вы не совсем без мозгов - сами знаете, кто вы такие!
Вот хотя бы ты: всю жизнь роптал да обижался на весь свет... А, если подумать -
на Меня ведь обижался, на Меня роптал! Сподобил Я тебя в других эпохах побывать
- ты даже не поблагодарил. Опять роптал: в семнадцатом столетии тебе не
нравилось, в свою эпоху тоже не желал вернуться - вс к далким потомкам тянуло.
А почему, собственно? Да из - за их сверхкомфортного существования, в первую
очередь. А чем ты заслужил такой комфорт? Страдал, конечно... Знаю, что страдал!
Так ведь не ты один! Почему вы все так однозначно уверены, что страдание - зло?
Что вы вообще - то знаете и о зле, и о добре? Почему - то вы решили, что познали
это, съев запретный плод. Но это же была иллюзия: ворованное впрок никому не
идт! Вы только возгордились мнимым знанием - и вс! А ведь наиболее мудрый из
вас сказал: - "Я знаю только то, что ничего не знаю!" Вот где мудрость!
Дал Я вам через Моисея Десять заповедей. Но ведь это так, "на бедность"! Вот Сын
Мой преподнс вам Заповедь Любви - действительно настоящую Истину. Но вы ведь по
ней не живте! Хоть и называете себя Христианами... Какие там вы христиане!
Недаром люди других верований говорят вам: - "Вы убили Бога, а теперь ему же
поклоняетесь!" И продолжаете убивать, вот уже две тысячи лет только это и
делаете! Грешите да каетесь, и вешаете все свои грехи на Сына Моего!
Да что вас распекать: знаю ведь, что бесполезно!
Но поверь: Я каждого из вас жалею и люблю - не говоря уже о Сыне... Но
попробуйте совместить жалость со справедливостью: ни у кого не получится! Пойми:
это у вас, на Земле, не получится, а у меня на Небесах... впрочем, что Я буду
Сам Себя превозносить? Сам когда - нибудь увидишь! Понимаю: хочешь поскорей -
немедленно, сейчас! Но извини: пока что не готов! Сколько тебе изначально
отмерено - столько и должен прожить! А иначе даже тот малый порядок, что есть на
Земле, улетучится!
Вот в какую бы эпоху теперь тебя определить? У потомков ты пожил достаточно -
"не вс коту масленица"... Ну, а из прошлого в какую бы эпоху ты хотел? Вижу,
вижу, что растерян. Ладно, не спеши: подумай...
Александр действительно испытывал смятение: в памяти мелькало вс, что он, как
историк, знал о прошлом, но все эпохи почему - то ему представлялись весьма
неприглядными. И какая - то неодолимая сила тянула его дальше, дальше, в
незапямятную древность, времена доисторические, чуть ли не в палеолит! Но,
вообразив себя на минуту неандертальцем - свирепым, косматым, пещерным - он не
успел ужаснуться, как его понесло еще дальше!...
На высоком раскидистом дереве, усеянном вкусными плодами, мирно нежилась
внушительных размеров обезьяна. Время от времени она лениво протягивала лапу и
отправляла в пасть очередной сочный плод, потом долго и смачно его пережевывала.
Она была вполне довольна жизнью.
Стихотворения
О скорбях отечества.
О скорбях отечества.
Есть Запад и Восток. Есть Юг и Север.
Но есть престранный Северо - Восток:
Сам черт такой ярлык ему наклеил,
Что от напастей не спасет и Бог!
В нас от Востока - фатализм и леность,
От Севера - хандра и "рыбья кровь":
Такой судьбы печальной неизменность
Фатально нас ввергает вновь и вновь
То в бездны озверенья и маразма,
То в ложного величья тупики...
От самомненья до самосарказма
Дистанции у нас невелики!
Не больше, может быть, глупцов, чем всюду,
И здесь, у нас; но, волею судеб,
Они всегда царят над прочим людом:
Им - разносолы, прочим - черный хлеб!
И подлецами, может, не обильней
Других земель родимая земля...
Но те, что поподлсй да подебильней,
Веками здесь стояли у руля!
Абсурд у нас - увы - закономерен:
Вс не на месте, вс наоборот!
Такой уж нам удел судьбой отмерен,
Такой уж мы загадочный народ!
3
Хотя, быть может, всю эту загадку -
Увы - довольно просто разгадать:
На Северо - Востоке жить несладко -
Кому он может много счастья дать?
Как скупо это северное солнце!
Как мало здесь плодов дает земля!
И на судьбу "убогого чухонца"
Нас обрекают тощие поля!
Империя нас как - то выручала...
Теперь же - лишь Сибирь наш "поплавок".
Но недр ее богатых все же мало,
Чтоб сыт был пресловутый наш "совок"!
От праведных трудов не богатеют
На Богом обездоленной земле:
Лишь вор, ловкач да взяточник имеют
Все, что душе угодно, на столе!
А большинству - угрюмое терпенье,
Да водки штоф, да "Боже, выручай !"
Когда б не наше русское смиренье -
Могли бы съесть друг друга невзначай!
Хоть нищих стран немало на планете,
Но крест наш тем особенно тяжел,
Что одиноки мы на этом свете,
И, в чем источник наших бед и зол,
На всей земле никто не понимает -
Да вряд ли кто - то хочет понимать:
- Россия, мол, по глупости страдает,
Не в силах смыслу здравому внимать!
Не жившие на Северо - Востоке,
Они вовек не смогут осознать
Российской "бестолковости" истоки,
И нас в свое сообщество принять!
4
Нам остается уповать на Бога:
Пусть Он в таких местах нас прописал,
Где радости и сытости немного,
А вс ж не раз от гибели спасал!
Полвека.
Полвека - мир. Но не пуста Голгофа.
Полвека - мир. Но очень странный мир:
Вторая Мировая Катастрофа
Воздвигла прочный Дьяволу кумир!
