присущего хищным гоминидам, и потому - неустранимого. Единственный выход -
вырваться из-под хищного воздействия во всех областях, "зонах" их влияния, в
том числе и сексуальной. Нормальному (нехищному) мужчине должно быть стыдно
за существование мужчин-гомиков, бисексуалов, которые дискредитируют и
оскверняют и без того весьма уязвимую область человеческих чувств. Как,
например, люди стыдятся своих гнусно "прославившихся" однофамильцев или
своего внешнего сходства с подобными "орёликами". Достаточно привести
отрывок из Диона Христосома, чтобы увидеть до каких мерзостных форм может
докатываться этот порок, и сколь масштабно он способен заразить других
людей.
"Небезынтересно будет упомянуть о следующем важном обстоятельстве: очень
многие подверглись болезни, которая раньше, кажется, встречалась гораздо
чаще у других народов, чем у нас... Но не думайте, что я говорю о чём-то
таком, что держат в тайне, скрывают: нет факты сами говорят за себя... я не
могу выразиться яснее, если хочу остаться приличным. Этот порок клеймит и
прокрывает позором весь наш город. Эти люди - самое тяжкое бесчестие для
отечества и вы должны были бы изгнать их из страны, как следовало бы изгнать
их отовсюду. Закон грозит им всевозможными карами, отдает их всеобщему
презрению и тем не менее, их встречаешь везде и всюду. Этим пороком
заразились и мальчики и юноши. Они ещё не потеряли целомудрия, но приучились
смотреть на этот порок, как на вещь почти обыкновенную: и хотя они ещё
удерживаются от поступков, но уже сильно желают их. Во всём городе раздаются
стоны, на прогулке везде слышишь скорбь и жалобы. Обыкновенно стон есть
выражение горя, но это не тот стон, о котором я говорю, это нечто другое, -
это результат самого ужасного бесстыдства. Если слушать постоянно игру на
флейте невозможно, если жить на скале, оглашаемой пением сирен, невыносимо,
то что должен испытывать честный человек, находясь постоянно в атмосфере
уродливых хриплых стонов? Человек, который проходя мимо дома, услышал бы эти
звуки, подумал бы, конечно, что это дом терпимости, но что сказать о городе,
где эти звуки раздаются повсюду каждый час, каждую минуту? Педерастией
занимаются на улицах, в домах, публичных местах, театрах и гимназиях. Мне
ещё ни разу не пришлось слышать, чтобы флейтист с самого утра начинал играть
на инструменте, меж тем как страшная музыка педерастов начинается уже с
рассветом" [32].
Филон, философ школы Платона, говорит: "Другое зло распространилось в разных
государствах; это зло - педерастия. Мы должны строго поступать с этими
людьми, если хотим следовать естественным законам природы; их нельзя более
оставить существовать ни одного дня, ни одного часу, потому что они не
только позорят самих себя, но всю свою семью, отечество и весь человеческий
род" [32].
Таким образом, уже в древности люди понимали всю пагубность сексуальной
извращённости. Какое-либо более страшное уродство человеческой психики было
бы уже фантастично: психологически - это есть не что иное, как "сексуальная
проказа", и никак не меньше. Тем не менее сексуальная извращённость
претендует на признание для себя равноправия в обществе. Хотя по своей
"значимости" в шкале неприятия общественным мнением, активный мужской
гомосексуализм должен заслуженно занимать своё истинное место рядом с
остальными махровостями и монструозностями, такими как каннибализм,
садистическая некрофилия, убийство ради убийства (эти убийства у
криминалистов проходят по статье "немотивированные", - но их "тергоровые"
мотивы прекрасно чувствуются и осознаются всеми их совершившими).
Более того, это заболевание, как и лепру, необходимо признать ещё и
заразным. (Понятно, что этим сравнением мы никак не осуждаем прокажённых,
просто взята прискорбная иллюстративность их страшного несчастья.)
Во-первых, физиологически - инверсное сексуальное поведение, как уже
указывалось, в силу ряда психосоматических причин, в итоге нередко вытесняет
и замещает естественное гетеросексуальное влечение. Во-вторых, - и
социально, ибо эта зараза передаётся путём втягивания, растления и
принуждения в коллективах, характеризующихся "однополостью": в первую
очередь, это - пенитенциарные заведения.
Да и не "воле" существует целая "школа" по разъяснению, убеждению и
вовлечению в гомосексуализм. Мужчина, мол, не только имеет право на один-два
гомосексуальных контакта, но и попросту обязан попробовать. Точно так же
втягивают в наркотики, убеждают новичка "побаловаться", а там - как
получится. Из "Лексикона прописных (изысканных) истин" Гюстава Флобера:
"Педерастия - болезнь, которой страдают в известном возрасте все мужчины".
Постоянно и назойливо при всяком удобном случае в СМИ, в книгах приводятся
примеры великих людей, подверженных гомосексуальности. Ну кто не слышал, что
Александр Македонский, Цезарь - гомосексуалисты? Не говоря уже о талантах в
других сферах - Микеланджело, Шекспир, Оскар Уайльд, Чайковский... Тем самым
гомосексуальность пытаются увязать с гениальностью. А в архивах КГБ, якобы,
нашли переписку Ленина, из которой явствует, что Ильич - пассивный педераст,
сожительствовавший с Зиновьевым и Троцким. Существует целое
исследовательское "теологическое" направление, доказывающее, что Иисус
Христос, якобы, был гомосексуалистом. "Само распространение христианства в
ХХ-ом веке говорит о том, что сексуальные меньшинства планеты превратились в
сексуальное большинство", - пишет упоминавшийся ранее Бхагаван Шри Раджниш
(Ошо). Этот знаменитый "секс-гуру" предлагает всем "преодолевать" всяческие
сексуальные преграды. "Если вы гомосексуалист, вы должны выйти за пределы
гомосексуальности, если вы гетеросексуальны, вы должны выйти за пределы
гетеросексуальности". (Примерно так же "логично" телеведущий В.Познер в
одной из своих передач убеждал телеаудиторию в том, что нельзя, дескать,
судить о наркотиках, не попробовав их. На это последовал вопрос из зала: так
что, значит, и осуждать убийц нельзя, не поубивав людей некоторое время?
Познеру пришлось отработанными ужимками типичного суггестора-манипулятора
всё "замять для ясности".)
Правда, сейчас неким тормозом для сексуального растления, препятствием на
этом пути становится СПИД. В тюрьмах, например, Испании около половины
заключенных - гомосексуалисты, а 40 % больны СПИДом. Попасть в тюрьму почти
равносильно смертному приговору (от СПИДа умер человек, приговорённый к
месяцу тюрьмы за нарушение правил движения) [34]. Но понятно, что СПИД - не
выход. В Камбодже, например, уже 10 % населения больны этой "чумой ХХ-го
века", причём ВИЧ-инфекция передаётся через гетеросексуальную проституцию и
грозит вскоре охватить всю нацию.
Всех таких злостных распространителей "инфекции" сексуальной извращённости,
по логике здравого смысла, необходимо каким-то образом социально изолировать
от нормального общества. Например, путём организации для них специальных
поселений, по типу тех же лепрозориев ("гомозориев"). К тому же, существуют
и прецеденты изоляции подобной публики: это колонии немецких
гомосексуалистов в Южной Америке, куда их "сосватал" в середине 1930-х годов
Адольф Гитлер. Как и всякая инфекционная болезнь, так и эта сексуальная
зараза в первую очередь страшна тем, что воздействует на детей:
представители "достославных" сексуальных меньшинств всегда способны на
сексуальные эксцессы с детьми. Любой из этих извращенцев в обязательном
порядке ещё и - реальный или потенциальный - педофил, что лишний раз
подтверждает предельную, сущностную патологичность сексуальности хищных
гоминид. Это полностью перечёркивает все досужие разговоры о ситуационном,
конвенциональном характере выработки полового самосознания и
самоидентификации, распространяющемся, якобы, на всех людей. У хищных
гоминид сексуальный аномализм - это врождённая стержневая зоопсихологическая
установка.
В одном австралийском фильме есть впечатляющая сцена сексуального поведения
хищного субъекта (скорее всего, - суперанимала, у которых эти этологические
механизмы проявляются наиболее резко и отчётливо, у них сексуальность
напрямую связана с непосредственной - "реликтовой" - охотой на человека с
целью поедания). Отображено это предельно иллюстративно. Тюремный
пахан-суперанимал насилует новичка-заключённого, удерживаемого за руки - за
ноги своими "шестёрками". При этом он без умолку приговаривает в порыве
жуткой "любовной" страсти: "Мясо, новое мясо! Мясо, новое мясо! Мясо, новое
мясо!"... Наверняка, эта "мясная" сцена не выдумана режиссёром, а взята из
тюремных наблюдений. Реальная жизнь поставляет подобные чудовищные факты
гораздо чаще, чем любая авторская фантазия.
Сочетание мужской гомосексуальности с гипертрофированной агрессивностью
далеко не случайно. Единственным приемлемым объяснением этого феномена можно
считать то, что активный гомосексуализм (как хищное "расширение"
гетеросексуальности, т.е. непомерно агрессивной, злобной бисексуальности
хищных гоминид) ворвался в жизнь пра-людей одновременно с адельфофагией. Как
известно, в обезьяньих стаях, в частности, у шимпанзе, существуют "ритуалы"
демонстрации подчинённости и превосходства, при которых используются именно
копулятивные позы и движения. Подчиняющийся или, например, проштрафившийся
самец "подставляется" более доминантному самцу или вожаку, и тот совершает
несколько псевдокопулятивных движений, как некое подобие полового акта, тем
самым как бы символически наказывая "подчинённого" или доказывая своё
превосходство. Теперь легко представить себе, что творилось в стадах
палеоантропов, какие сексуальные эксцессы могли там возникать, когда
"доминантные" адельфофаги, троглодиты-каннибалы "доказывали" своё
превосходство запуганным - буквально, до смерти - суггерендам. После
поедания кого-нибудь (чаще, наверное, приплода, детей), насытившись, они
насиловали всех подряд - и самцов и самок.
Аналогичные некрофильские отношения продолжали существовать затем и в
человеческих популяциях, в уже таких более "окультуренных" формах, как,
например, одна из многочисленных "сексуально-политических" выходок Нерона:
перед казнью сенатора Авла Плавтия он его изнасиловал. При этом он сказал:
"Пусть теперь моя мать придёт поцеловать моего преемника!" - собственную
мать "страстный" император умертвил незадолго до этого [37].
Подобное поведение и тенденция к таковому в человеческой среде сохраняется,
хотя, понятно, проявляется не так уж часто - цивилизацией, к счастью, не
выработались соответствующие "этикеты". Мне довелось быть свидетелем чего-то
очень схожего. В туберкулёзном диспансере, в котором во времена оны я
лечился, пребывал некий Л-н, бывший боксёр. Ему прочили большое спортивное
будущее: он провёл все квалификационные и отборочные бои в собственной - не
то средней, не то полусредней - весовой категории, оставалось лишь
первенство СССР, и серьёзных конкурентов у него совершенно не предвиделось.
Незадолго до соревнований его тренер, здоровенный амбал, будучи на
тренировке в пьяном виде, вдруг ни с того ни с сего изо всей силы ударил без
пяти минут чемпиона СССР голым кулаком в грудь, прямо в область солнечного
сплетения. Убить он его не убил, но рёбра ему сломал, вмяв центр грудной
клетки внутрь, при этом пострадали и лёгкие. Такова, вот, спортивная жизнь.
Неудивительно, что Л-н вскоре спился, окончательно загубив своё здоровье, и,
возможно, слегка повредился в уме. И вот, находясь в этом самом
