тропическую ночь, прислушавшись, мы можем различить эхо голосов, звучащих в
гармонии с миром джунглей: "Я альфа и омега, я конец и начало, я первый и
последний...".
Почему же мы думаем больше о своих телах, а не о состоянии нашего духа,
который на самом деле играет большую роль при выживании и в нашем
современном, цивилизованном мире? К сожалению, вскоре этот изумительный
оазис, называемой Африкой, растворится в потоке проникающих туда белых людей.
Мне кажется, это произойдет не позднее начала 60-х годов, т.е. лет через
десять. Разрушающая рука Запада возьмет из Африки все, что ей только
понадобится, а взамен даст подачку, сродни той, что подают беднякам со стола
богача.
Но, может быть, не следует смотреть так далеко вперед. Ведь это никогда не
доставляло радости. Стремитесь в Африку сейчас, но не за тем, чтобы есть
бананы, убивать зверей или искать сокровища. Идите в поисках своей
собственной души. Подышите африканским воздухом, прислушайтесь, всмотритесь и
постарайтесь понять законы джунглей, законы жизни - Божьи законы.
Глава 18. О некоторых недоразумениях
Пока я путешествовал по Африке, во всех частях света проводились эксперименты
по естественным родам, и результаты становились достоянием широкой публики.
Наиболее заметная и последовательная практика естественных родов проводилась
в Нью-Йорке с 1948 по 1951 год профессорами Томсом и Гудричем. В это время
раз в год или даже чаще в американской прессе публиковался подробный отчет об
успехах и проблемах проведенных естественных родов.
Вскоре после возвращения я закончил свою книгу "Знакомство с материнством".
Другие мои книги были уже переведены на множество языков: на голландский,
датский, немецкий, шведский, итальянский, испанский, португальский, японский.
Без ложной скромности можно сказать, что учение стало известным всему
западному миру еще до моей поездки в Африку.
На протяжении многих лет русские врачи интересовались данной проблемой, уже в
1936 году я читал в русских газетах о применяемых методиках для обеспечения
безболезненных родов. В то время наиболее популярным средством обезболивания
была спинномозговая аналгезия. В 1946 году один из ленинградских врачей
сообщил о применении им витамина В, а до того, в 1945 году, украинский акушер
Вельвовский для избавления от боли использовал гипноз, а затем начал
разрабатывать и другие методы, обратясь к открытиям Павлова в области
физиологии. В 1948 году русские подробно исследовали опыт проведения
естественных родов, которые широко практиковались уже во всем мире. Учение
получило благосклонный отклик в их среде. Они удивительно быстро оценили
пользу, которую может принести для нации данный подход, т.е. подошли к
вопросу не только с формальной стороны.
На четвертом Международном Конгрессе врачей-католиков, который проходил 29
сентября 1949 года, Папа Римский высказался в поддержку проведения родов без
страха. Он подчеркнул их преимущество перед родами с применением глубокого
гипноза, сказав, что последние не рекомендуются, так как ребенок при этом
эмоционально равнодушен. Он сообщил, что и русские идут по пути развития
практики естественных родов, но при этом раскритиковал их за пренебрежение
духовной стороной дела. Папа Римский сказал:
"Англичанин Грантли Дик-Рид опередил всех во времени не только разработкой
теории и практики естественных родов, он первый обратился к философским,
метафизическим аспектам концепции. Этим его подход выгодно отличается от
работ советских ученых, которые базируются на принципах материализма.
Да, несомненно, разработанные законы, теория и практика естественных родов
русских достойны внимательного изучения и правомочны, но многое в них
подогнано под идеологию, проповедуемую приверженцами материализма."
Позднее, в 1949 и 1950 годах, русские ученые добились заметных успехов в
практике естественных родов, что позволило им провести конференцию по этому
вопросу в Ленинграде в 1951 году. Ее организовали Клиническое отделение
Академии медицинских наук и Ученый Совет Министерства Здравоохранения СССР.
На конференции читали свои доклады Вельвовский, Платонов и Николаев - о
полученных результатах новых методов снижения боли при родах, используемых в
последнее время на практике в Москве, в Ленинграде и в Харькове. Однако
трудно понять, почему на этой конференции данный метод назывался новым, хотя
в Англии он существовал уже двадцать лет! К 1951 году подобные методики,
можно без преувеличения сказать, были известны уже всему цивилизованному
миру.
В сентябре того же года доктор Перри Веллай написал мне из Франции очень
доброе письмо, в котором говорилось, что он и доктор Ламази считают большой
честью ознакомиться с моей последней книгой. Я помнил доктора Ламази по
встречам во время моих парижских лекций в Парнье. Доктор Ламази отвечал за
здравоохранение на комбинате металлургической промышленности, Виллай в
течение последних трех лет был его бессменным ассистентом. В письме Виллай
говорил об огромной пользе моей книги для беременных женщин и просил
разрешения перевести ее на французский язык.
Я в ответ поблагодарил его и сообщил, что моя работа уже переведена на
французский языки что мои издатели информировали меня, что она вот-вот
появится в продаже! Правда, в результате, несмотря на все наши усилия, книга,
переведенная на французский язык, поступила в продажу только спустя
восемнадцать месяцев.
Ранее, в 1952 году, находясь еще в Южной Африке, я получил из Швейцарии
сведения, что русские заявили об открытии нового подхода к родам, основанного
на работе русского ученого Ивана Павлова, назвав его "психопрофилактикой".
Сообщившие мне эту новость были поражены, насколько похожи открытия русских
на мои, которые я уже долгое время пропагандировал в разных уголках мира.
Кстати, термин "психопрофилактика" я впервые использовал в 1933 году. Я решил
посетить русское консульство в Претории, чтобы побеседовать по этому вопросу.
Консул попросил меня отослать два экземпляра книги - на английском и на
немецком языках - в Киев, доктору Лурье. Книги были отправлены с
дипломатической почтой, в сопровождении дружеского письма и приглашением
обменяться мнениями и наблюдениями:
"Дорогой профессор Лурье,
Друзья-медики, написавшие мне из Швейцарии и Англии, сообщили мне, что Вы
используете метод естественных родов, основанный на работе великого русского
ученого Ивана Павлова.
Мне кажется, что Вам будет небезынтересно прочитать книгу "Роды без страха",
опубликованную мною в 1942 году. Эта книга продана в количестве четверти
миллиона экземпляров, переведена на восемь языков и была восторженно принята
везде, где только появлялась. Я проводил исследования в этой области
акушерства на протяжении двадцати лет - еще до того, как появилась первая
книга "Естественные роды", изданная в 1933 году.
Я вкладываю в посылку английский и французский экземпляры перевода вместе с
небольшим практическим руководством "Знакомство с материнством", которое было
опубликовано в четырех странах. Я не сомневаюсь, что большинство Ваших коллег
знакомы с одним или обоими языками.
Кажется, в мире есть еще одна общая вера - вера в материнство. Я занимаюсь
проблемами беременности и родов уже сорок лет, и только это позволило мне
самонадеянно написать Вам и отправить работу, которая, возможно, заинтересует
Вас.
Сочту большой честью, если Вы прочитаете эти книги и в ответ вышлете мне
литературу по современному акушерству, опубликованную в России. Как коллега
коллеге. С сердечным приветом. Искренне Ваш."
Я не получил благодарности ни за книгу, ни за письмо, хотя, несомненно, моя
посылка дошла до Киева в целости и сохранности. Когда я сделал запрос об этом
в Российское консульство, там удивились такому молчанию, но внятных
объяснений дать не могли.
Все, кто слышал описание "нового русского метода" на конференции в
Ленинграде, удивлялись его похожести с моими ранее опубликованными работами,
даже в вопросе дородовой подготовки, где сам я ни в коей мере не прибегал к
учению Павлова о выработке условного рефлекса. Книга Павлова появилась спустя
пятнадцать лет после начала моей практики, в свое время я воздал должное его
описаниям того, что происходит в воображении человека. Два года спустя я
прочитал слова русских о том, будто бы мои работы были вдохновлены трудами
Павлова, но что успеха они не имели. Там же утверждалось, что единственная
успешная система естественных родов была разработана советскими учеными.
Доктор Ламази, который жил в России в течение шести месяцев и изучал там
теорию и практику акушерства, начал широко развернутую рекламу "павловского
психопрофилактического метода" из госпиталя металлургов в Париже. Посетители
госпиталя также замечали одинаковость этого "нового учения" и того, что уже
десятки лет практиковалось в Америке и Британии. Основой "психопрофилактики"
было введение понятия синдрома "страх - напряжение - боль". Во многих странах
поняли пользу от введения психопрофилактики и приспосабливали ее к
особенностям своих стран, но только одна утверждала, что это - ее собственное
изобретение.
Меня мало интересуют академические аргументы неврологов и психоневрологов по
поводу функций мозга. Нет конца их мнениям. Мне повезло, что однажды
представилась возможность работать с одним из величайших нейрофизиологов. Но
в результате работы с ним я пришел к заключению, что они до конца не были
уверены ни в одной из своих доктрин, касающихся приема, интеграции и
толкования сигналов, поступающих в головной мозг. В своем учении я говорю о
человеке, а не о механизме, сделанном из церебральных рефлекторных дуг.
Наша цель - противостоять проявлению синдрома "страх - напряжение - боль". В
отличие от коммунистов, которые прежде всего озабочены идеологией, я хочу
лишь снизить боль при родах, помочь женщинам избавиться от страха, принести
радость и любовь в дома людей. Я ратую за любовь, за счастливые семьи во всех
обществах, независимо от расы, религии и, тем более, политического кредо!
Это было ясно показано уже в моей первой публикации в 1933 году, и мнение мое
не изменилось до сих пор. Сотни тысяч женщин благодарят за создание этого
метода, за тот комфорт и радость, что он им принес. В 1951 году русские врачи
приняли этот метод, осознав его преимущества, а за ними и французы, которым я
не могу не воздать должное за их проворность. А. Боурель пишет о дородовой
подготовке женщин, все детали которой уже использовались в течение многих
лет. Ламази, Веллай и Герсайли пишут о технике проведения родов без боли,
которая также ничего не добавила к уже существующему. Ангелергус утверждает,
что я не сказал ничего нового в науке о деторождении, что я не знаком с
работами Павлова, "...и вообще, - вопрошает он, - а кто он такой - этот
Рид?!" Они забыли добавить: вот потому, что он такое полное ничтожество, его
работы и произвели по всему миру революцию в родах и именно потому коммунисты
и помогают ему не забывать о самом себе.
Но, на мой взгляд, есть еще одна серьезная причина, почему так ведут себя
ученые России. И там есть великие ученые, которые более всего ценят правду.
Но для того, чтобы восторжествовала правда, нужна свобода. А как мне
говорили, в России ученому часто приходится говорить и делать то, что ему
приказывают высокопоставленные должностные лица. Я верю, что в СССР есть и
другие ученые - те, кто знают истинную правду, и кто сам никогда не покривит
душой, кто так любит науку, кто никогда не станет обманывать ни себя, ни
других Этих. ученых не нужно путать с теми, чья работа рассчитана только на
то, чтобы всеми доступными способами поддерживать идеологию коммунизма. Но
если идеология поставлена выше правды, то работа сразу же теряет свою научную
ценность, и ученые деградируют.
Утверждение, что именно в их стране сделали открытие, эффективно способствует
подтверждению величия идеологии и ее лидеров. Невежество и страх мешают
развенчиванию лжеоткрывателей. Я уже не удивляюсь, когда говорят, что Павлов
