тяготы жизни происходят через них. Это убеждение сначала оформилось и
окрепло в городах, а отсюда стало проникать и в деревню. Крестьянство
теперь уже начинает сознавать гибельную роль евреев. Крестьяне озлоблены
против евреев потому, что они считают евреев виновниками гражданской войны,
которая разоряет крестьянство и не дает ему жить, что евреи убили Царя и
Его семейство, замучили в Алапаевске Великих Князей, что по приказу евреев
оскверняются христианские храмы и святые иконы и убиваются проповедники и
священники. В Прикамских губерниях многие крестьяне знают подробно историю
и виновников убийства Императора Николая II и Его семьи.
Как самых главных злодеев этого кошмарного преступления называют евреев:
Юровского, Голощекина, Музафарова и др. Убийство Великих Князей в
Алапаевске, по убеждению крестьян, также дело рук евреев. Наконец,
крестьяне положительно удостоверяют, что массовые убийства
священнослужителей Пермской епархии, зверское убийство Андроника,
Архиепископа Пермского, Гермогена Тобольского, многочисленные убийства
иноков и монахинь Белогорского и др. монастырей производились по приказанию
и при участии комиссаровевреев.
Пока еще деревня не раскачалась, но сознание, что евреи - корень зла всех
бед и несчастий русского народа начинает проникать в русские деревни,
создавая там определенно антиеврейское настроение. Беспощадная расправа
начальника повстанческих Сибирских отрядов Рогова с комиссарами и
агитаторами-евреями вызывает большой подъем среди крестьян и создает Рогову
широкую популярность.
Большое недовольство против евреев наблюдается и у рабочих, которым
обещали социалистический рай, легкий труд и все блага жизни и которые в
действительности получили бесправие, 14-ти часовой рабочий день, форменный
голод и настоящий ад жизни. Рабочие возмущены против евреев главным образом
потому, что евреи их обманули, что в начале революции они заигрывали и
ухаживали за ними, а после того как захватили власть совершенно не желают с
ними считаться и разговаривают. Так, во время рабочих беспорядков в
Петрограде на вопрос комиссаров, что делать, Зиновьев (Апфельбаум) ответил:
"Дайте этой сволочи немного хлеба и поставьте пулеметы".
Никакого участия в политических делах и во власти рабочие принимать не
могут, им категорически под страхом применения вооруженной силы запрещено
обсуждать политические вопросы, выступать с речами политического характера,
ибо это делается официальными ораторами коммунистической республики, т. е.
евреями, рабочим запрещено принимать политические резолюции и т. п. Словом,
рабочие - это бесправные батраки, которые должны работать и не рассуждать,
евреи - новые рабовладельцы, которым принадлежит право над свободой и
жизнью рабочих. В зависимости от обстоятельств, еврейскими комиссарами
рабочие или прикрепляются к фабрике или посылаются на фронт в качестве
рядового бойца, т. е. совершенно обезличиваются.
Но хуже всех живется интеллигенции. Положение ее ужасно. Жизнь
интеллигента - вечные поиски за куском хлеба. Служба и плохое питание
создают неблагоприятные условия для духовной работы. К этому нужно прибавит
еще тяжкое правовое положение интеллигенции: ее преследуют, третируют, над
ней глумятся и унижают на каждом шагу. Интеллигентный человек - это мученик
в полном смысле этого слова. Но в этом есть и положительная сторона: через
горнило страданий она очистится и выздоровеет от привитой еврейством тяжкой
болезни в виде социализма и беспардонного либерализма.
Интеллигенция перерождается. Даже такая интеллигенция, как недалекие
русские либеральные профессора, и те уже не питают более нелепых чувств к
евреям, как это было до революции, даже и эти либеральные талмудисты,
неспособные раньше поступиться ни одной буквой либерального букваря, теперь
начинают понимать, какую ужасную роль они выполняли, являясь в руках
еврейства - простой игрушкой...
Но не в их руках судьба России, это конченные люди, добитые революцией,
которым в будущей России, как строителям государственной и народной жизни -
места не будет. Гораздо больший интерес, конечно, представляет молодая
интеллигенция - будущее России. Правда в этой среде есть и темные пятна -
развращенное еврейством юношество, на ряду с этим подрастает крепкая
национальным духом, религиозная и мужественная молодежь - студенты и
гимназисты. Эти юная впечатлительная интеллигенция более живо реагирует на
несправедливости и становится в боевые отношения к еврейству. Материала для
недовольства против евреев очень много, его можно встретить на каждом шагу,
но есть специальные причины, которые восстанавливают молодежь против
евреев. Русские студенты и вообще вся учащаяся молодежь отправляются на
фронт, еврейская - остается в тылу и спокойно продолжает образование,
студенты евреи получают стипендии и усиленный продовольственный паек,
русские - голодают и несут всяческие лишения: наконец, наглый и заносчивый
характер евреев, очутившихся у власти, создают антагонизм между русской и
еврейской интеллигентной молодежью.
Политические вопросы, (социализм, либерализм и т.д.), чем раньше жила
интеллигенция, последнюю теперь совершенно не интересуют; она к ним
индифферентна; интеллигенция живет теперь другими мыслями и идеями. На
первом месте стоит идея религиозная.
От былого бесшабашного атеизма и религиозного безразличия не осталось и
следа. Интеллигенция стала не только религиозна, но даже и церковна -
церкви и храмы переполнены молящейся интеллигенцией, которая только теперь
впервые сливается с простым народом; авторитет священников, над которыми
раньше смеялась интеллигенция, в глазах последних стоит высоко, многие
интеллигенты, следуя примеру профессора С. Булгакова, принявшего сан
священника, делаются священниками. В кружках читают рефераты и идут
оживленные споры о кончине мира, об антихристе, разбираются библия и
апокалипсис и т.п.
Второй вопрос на чем сосредоточено внимание - вопрос еврейский. Этому
вопросу посвящается очень много внимания и изучения.
В тайных кружках читаются доклады и книги о масонстве, разбирается
талмуд, изучается учение о мессианизме евреев и т. п. Книга Нилуса -
"Протоколы сионистских мудрецов" пользуется гораздо большей популярностью,
чем раньше пользовался среди молодежи "Капитал" К. Маркса. Эту книгу
переписывают на машинках и от руки, распространяют и объясняют связи с
переживаемыми событиями в Совдепии.
Новое направление мыслей дает полную уверенность, что если не сейчас, то
в будущем интеллигенция откроет народу глаза на то, кто его настоящий враг.
Правда, сейчас интеллигенция не может подойти к народу, не может ему
объяснить и открыть глаза, ибо всякая попытка в этом направлении
пресекается самыми решительными мерами. Шпионаж, доведенный до
артистического исполнения, во главе которого стоят евреи, проникает не
только в организации, но даже в самую душу и сознание человека. При таких
условиях агитация положительно невозможна. Неодобрительный отзыв, невинная
шутка или простая ирония по адресу евреев влечет за собой самые тяжкие
последствия. Так, например, невинный анекдот из еврейской жизни,
рассказанный в г. Барнауле с эстрады цирка клоуном, последнему стоил жизни
- его немедленно расстреляли.
Но не смотря на невыразимый гнет, не смотря на преследования, враждебный
еврейству русский лагерь, растет с каждым днем и это в будущем открывает
широкие горизонты для национально настроенной интеллигенции. Народ учится и
познает разрушительную работу, пред его глазами проходит живая агитация в
виде ярких бытовых сцен угнетения, несправедливости и издевательства, народ
видит собственными глазами тех, кто это делает. Общая тяжкая доля неволи
спаяла всех в ненависть к общему врагу, начиная от простолюдина и кончая
интеллигентом. Атмосфера недо6рожелательства сгущается до крайности, нужно
ждать сильной бури. Как не угнетен, не забит и не замучен русский народ, но
он все же может восстать против своих угнетателей, - это неизбежно.
Восстание в Совдепии против евреев не вопрос факта, а вопрос времени. Чем
закончится это восстание сказать трудно, но одно несомненно восстание это
по своей силе, грандиозности и кровопролитию превзойдет все революции и
бунты, которые до сего времени были в истории человечества.
Это враждебное настроение хорошо понимают и учитывают евреи, поэтому
сопротивление еврейства будет очень сильно, ибо оно организовано и
продолжает свою организацию.
Не питая никаких надежд на верность коммунистов, евреи старательно и
планомерно создают свои боевые национальные организации и дружины
национальной самообороны, собирают колоссальные денежные средства,
запасаются оружием и патронами - словом все евреи готовятся к самой
жестокой и упорной борьбе. Борьба предстоит кровопролитная, ибо сохранение
власти и господства над русским народом - вопрос жизни и смерти для евреев.
Евреи будут цепляться за власть до самой последней возможности и будут
употреблять все средства, чтобы не допустить до победы своих врагов. Одним
из таких могущественных средств является международный характер борьбы,
которую, под видом большевизма, еврейство объявило всему миру. Теперь уже
совершенно ясно, что евреи определенно стремятся перенести борьбу на
мировую арену; основная их цель зажечь мировой пожар, увлечь все народы в
состояние гражданской братоубийственной войны, разрушить все основы
религиозной, семейной, государственной и социальноэкономической жизни и,
пользуясь слабостью, замешательством и деморализацией народов, бросить их к
своим ногам. Работа эта идет из одного еврейского центра; социалистические
и коммунистические партии - это только средства для еврейства проводить
свои идеи. В России за счет русского народа созданы самые совершенные школы
для обучения в них агитаторов и пропагандистов на всех иностранных языках.
Руководители в этих школах - евреи. Прошедшие школу снабжаются деньгами,
документами и адресами к самым богатым и влиятельным представителям
еврейства за границей, где посланные находят связи, материальную поддержку
и моральное сочувствие. Мало того теперь уже установлен целый ряд фактов,
что проводниками идей коммунизма и большевизма оказались миллионеры и
владельцы колоссальных состояний, что доказано арестами банкиров в Америке
и миллионеров во Франции, причастных к активной работе большевиков.
Это все только подтверждает мою мысль, что так называемый большевизм ест
создание евреев. Уличные беспорядки, волнения среди рабочих, террор над
исполнителями власти - все это проделывается под одну дирижерскую палочку,
которую еврейский центр держит в своих руках. Еврейский центр организует
убийства путем взрывов должностных лиц в Америке, еврейство поддерживает и
укрепляет беспорядки в Италии, благодаря их работе идет брожение среди
английских рабочих и сепаратистские стремления в Ирландии, Индии, Египте и
т. д.
Сейчас со стороны еврейства идет самый сильный натиск, на два еще не
разбитых и непокоренных под свою власть государства:
Англию и Японию. В Англии развиваются и углубляются сепаратистские
стремления частей, входящих в состав Великобританской Империи, т. е.
проделывается тоже самое, что делали евреи в России в 1905 году.
Таким образом, если сейчас работа евреев по расчленению Англии и не будет
завершена, то конец гибели Англии будет гораздо скорее, чем наступила
гибель России после 1905 года. Внутри самого великобританского государства
брошены семена большевизма и коммунизма в английские рабочие массы,
отличавшиеся всегда своим национально-государственным настроением, семена,
которые в ближайшем будущем дадут обильные плоды анархии и безначалия.
Евреи не остановятся в достижении своей цели, они будут упорно продолжать
свою разрушительную работу по разложению английского государства и нации до
тех пор, пока не достигнут своих положительных результатов, т. е.
уничтожения национальной независимости Великобритании.
В Японии как в молодом, в культурном отношении, государстве, евреи думают
