Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
DARK SOULS™ REMASTERED |#18| Seath the Scaleless
StarCraft II: Wings of Liberty |#20| Outbreak
StarCraft II: Wings of Liberty |#20| Outbreak
Объявление о переносе стрима по Starcraft 2!

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Тексты песен - Различные авторы Весь текст 449.55 Kb

Интервью, взятое у мызыкантов

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 9 10 11 12 13 14 15  16 17 18 19 20 21 22 ... 39
этом.  Не Пол,  не Клейн, а я сделал это для них. Когда я сказал:
"Они  должны  получать  по 5%",  Пол не смог  возражать. С другой
стороны я не получал ни гроша за песни Джорджа.  Не требовал даже
признания этого  вклада.  Поэтому,  когда  они  приняли обиженную
позу,я, конечно, был очень недоволен, потому что это неправда.
   В: Happiness Is A Warm Gun?
   Л:  Нет,  это не про героин.  Мне на глаза попался  журнал про
оружие с дымящимся револьвером на обложке и со статьей, которую я
так и  не прочел.  Она называлась "Счастье в теплом  стволе". Это
страшное название  я взял  прямо оттуда,  как будто кто-то только
что убил живое существо.
   В:  А  что  ты  скажешь  о  сексуальных  каламбурах:  "Когда я
чувствую свой палец на твоем курке"?
   Л:  В то время связь с Йоко только начиналась, и я был страшно
ориентирован на  секс.  Когда  мы  не  были  в студии,  мы были в
кровати.
   В: А что за иллюзия: "Превосходная мать, прыгай на ствол"!?
   Л:  Я называю Йоко  матерью или  мадам  просто  так. Остальное
ничего не значит. Это просто ее образы.
   В: Across the Universe?
   Д: Битлз не удалось сделать хорошую запись этой песни. Я думаю
подсознательно  мы...  Пол подсознательно стремился испортить мои
великие песни.  Мы  всегда  играли  в  какие-то экспериментальные
игры,  когда  их  записывали.  Эта тоже была  плохо записана. Она
получилась,  но могла бы  быть еще  лучше.  И я это допустил. Мы,
бывало, часами отрабатывали какую-нибудь мелочь в песнях Пола, но
когда дело  доходило до моих  песен,  особенно удачных, таких как
Strauberry  Fields,  Across  the  Universe, сразу устанавливалась
атмосфера какой-то небрежности и эксперементаторства.
   В: Саботаж?
   Л:   Подсознательный  саботаж.   Меня  это  очень  задевало...
Конечно,  Пол  будет отрицать  это,  он  будет  мило  улыбаться и
говорить: "Все это плоды твоей фантазии, Джон". Как раз об этом я
и говорил раньше:  я видел, что происходит, а другие нет, и тогда
я думал:  "Может,  я параноик?" Но это не паранойя. Ее не удалось
сделать как следует. К счастью, текст сохраняет свою силу.
   В: Getting Better?
   Л:  Это  дневник.  "Я  жестоко  обращался  со  своей женщиной,
избивал ее и держал ее  подальше от того,  что она  любила" - все
это про меня.  Я  был жесток  с  моей  женщиной,  и  в физическом
смысле,  с любой женщиной.  Я бил их. Не мог выразить себя иначе,
чем через насилие. Дрался с мужиками и бил баб. Вот почему сейчас
я все время говорю о мире.  Понимаете?  За любовь и мир выступают
всегда  люди,  у  которых наибольшая  склонность к  насилию. Но я
искренне  верю  в мир и любовь.  Я  буйный  тип, научившийся быть
небуйным и сожалеющий о своем буйстве.  Наверно только в старости
я смогу честно рассказать людям, какой свиньей я был в молодости.
   В: Revolution?
   Л:  Эту  песню мы  записали  в 2-х  вариантах.  В  то  время в
отношениях  между нами  росла напряженность.  Я  сделал медленную
версию  и хотел выпустить ее  как  сингл.  Это  было  заявление о
позиции Битлз во  Вьетнамской  войне  и  в  вопросе  революции. В
течении многих лет Эпштейн запрещал нам высказываться  о Вьетнаме
и вообще  о войне.  И не позволял журналистам задавать  нам такие
вопросы.  Но во время одного турне я сказал:  "Я буду отвечать на
вопросы о войне.  Мы не можем игнорировать  это".  Я очень хотел,
чтобы Битлз высказались по  этому вопросу.  1-й вариант Джорджу и
Полу не понравился.  Они сказали, что темп очень медленный. Может
быть,  так оно было,  если мыслить в терминах хита  и не-хита. Но
Битлз могли себе  позволить выпустить  медленную,  с разборчивыми
словами версию  в виде  сингла,  не думая о  том,  станет  ли она
золотым диском,  или  деревянным.  Но  они  были  раздражены моей
связью  с Йоко,  а еще тем,  что после нескольких лет  спячки мой
творческий потенциал снова вырос и я опять стал доминировать, как
в  ранние  годы.  Все  это  перевернуло  тележку  с  яблоками.  Я
проснулся, и это им не понравилось.
   В: Эта песня вдохновлена Йоко?
   Л:  Йоко  вдохновляла все мое творчество.  Она  вдохновляла не
песни,  а меня самого. То, о чем я заявляю в Revolution - это мои
мысли.  Они и сейчас годятся.  Я и сейчас о политике думаю  то же
самое.  "Я хочу  видеть  план (революции)".  Именно это я говорил
Эдди Хофману и Джерри Рубину. Если это - насилие, исключайте меня
из вашей игры.  Не ждите,  что я появлюсь  на  баррикадах - разве
только с цветами.
   В:  Что ты думаешь о предательстве Хофмана? Ведь он примирился
с истэблишментом.
   Л:  Он получил то,  чего хотел: стал героем подполья для всех,
кто  все  еще  обожает  любое  проявление  протеста.  Сам  я  уже
по-другому смотрю на эти вещи.  Никсон, Хофман - это одно и тоже.
Они все из той же эпохи.  Конечно,  я удивился, когда увидел Эдди
на экране ТВ,  но увидеть Никсона тоже было удивительно. Наверно,
люди также удивляются,  когда  видят нас или меня.  "Что  они там
делают? Что это - старая кинохроника?"
   В:  Новый альбом  вы  завершаете  песней  Hard  Times are Over
("Трудные времена закончились на какое-то время"). Почему?
   Л:  Идея все та же "Дайте миру шанс".  Мы здесь не призываем к
неразумным действиям,  просто  мы  говорим:  "Дайте миру шанс". В
Imagine  мы  говорим:  "Вы можете  представить  мир  без  стран и
религии?" Все та же идея, повторяющаяся все снова и снова. Но это
позитивная идея.
   В:  Как  ты  относишься  к тому,  что  люди  ожидают  от твоей
пластинки,  нового  откровения,  потому  что  для  них  ты  вроде
пророка?
   Когда  ты  вернулся  в  студию,  чтобы  работать  над "Двойной
фантазией", твои фаны стали говорить: "Леннон был вождем в 60-е и
в 70-е. Он и в 80-е будет вождем".
   Л:  Это очень грустно.  Во всяком случае,  ничего нового мы не
говорили.  Во-первых,  мы это уже  говорили.  Во-вторых,  это уже
говорили 100 миллионов других людей.
   В: Но в ваших песнях есть какие-то идеи, послания.
   Л: Мы говорим одно:  "Вот что сейчас  с  нами  происходит". Мы
рассылаем почтовые карточки.  Я не хочу, чтобы это превратилось в
такое:  "Я Просветленный,  а вы -  овцы, которым я буду указывать
путь". Опасно делать подобные вещи.
   В: Особенно тебе.
   Л:  Вообще нет ничего  дурного  в  желании  следовать чьему-то
примеру.  У нас не  могут быть  знаменитые люди и  люди, которыми
восхищаемся,  но нам не нужны лидеры.  "Не идите  за лидерами, не
следите за счетчиками на стоянках".
   В:   Ты  цитируешь  другого  лидера,   Боба  Дилана.  Тебя  не
раздражает, что он снова вернулся в лоно христианства?
   Л:  Я не хочу комментировать это. Я не знаю причин, побудивших
его  сделать этот  шаг,  но в  любом случае это  его личное дело.
Значит,  ему это надо.  Но вся эта религиозная телега страдает от
лозунга:  "Вперед, христианские борцы!" Слишком много разговора о
борцах,  о походах и  новообращенных,  но  в  буддизме  есть одна
черта,  которой я восхищаюсь:  в нем нет прозелетизма (стремления
обратить всех в свою веру).
   В: Ты был поклонником Дилана?
   Л:  Нет. Я перестал слушать Дилана обоими ушами после High..64
и Mond.............,  но  даже  и до  этих альбомов я  слушал его
потому что Джордж заставлял меня сидеть и слушать.
   В:  Разве ты не  искал,  подобно Дилану, какого-то наставника,
когда проходил курс "терапии первобытного крика" у Артура Янова?
   О:  Я  думаю,  Янов был  Джону,  как папаша. У Джона отцовский
комплекс, он всегда искал отца.
   Л: Был, дорогая. У меня был отцовский комплекс.
   В: Как это понять?
   О:  У меня был отец,  настоящий большой,  сильный, вроде Билли
Грейса,  но когда я подросла,  я  увидела его  слабые  стороны. Я
увидела  лицемерие.  Поэтому,  теперь,  когда  я  вижу что-нибудь
такое,  чем  все  восхищаются,  нечто  большое  и  удивительное -
например,  гуру или тот же первобытный крик  - я к этому отношусь
очень скептически.
   Л: Она все время ссорилась с Яновым. Ему приходилось туго.
   О:  Я не ищу "большого папу". В мужчинах я ищу нечто другое. Я
ценю  в них нежность  и слабость,  так,  чтобы  мне захотелось им
помочь.
   Л: Я оказался  очень счастливым калекой, которого она выбрала!
   О:  У меня  есть  материнский  инстинкт,  но  я  не стремилась
обрести  отца,  потому что  один  у  меня  уже  был,  и  я  в нем
разочаровалась. А Джон не имел возможности разочароваться в своем
отце,  потому что его не было рядом. Поэтому, он никогда не думал
о нем, как о большом человеке.
   В: Джон,ты согласен с этим?
   Л:  Многие из  нас ищут  отцов.  Мой отец физически  не был со
мной.    У    большинства    людей    отцы    и    физически    и
ментально(Психически) далеки от них, то есть они всегда на службе
или заняты  другими делами.  Поэтому  все эти лидеры  играют роль
отцов-заменителей,   будь   то   политические   лидеры   или   же
религиозные...  Возьмем  выборы  президента.  Мы  выбираем своего
папашу  определенной собачьей своры папаш.  Этот  папаша похож на
папаш рекламных роликов. У него красивые  седые  волосы, здоровые
ослепительные  зубы  и   пробор  справа.   Собачья  свора  папаш,
называемая политической ареной,  дает нам президента,  мы выводим
его на сцену, а потом начинаем орать на него, бранить, потому что
Папа, оказывается, не может делать чудеса. Папа не может исцелить
нас.
   В: Итак, Янов был папашей. А кто еще?
   О: До этого был Махариши.
   Л:  Махариши  был  образцом  идеального  отца.  Элвис  Пресли,
наверное тоже. Я не знаю. Роберт Мичем. Ничего плохого в этом нет
- до тех пор, пока вы не даете им право выдавать вам рецепты, как
надо жить.  Происходит это так:  кто-то приходит с хорошим куском
правды,  но вместо того,  чтобы смотреть на эту правду, глядят на
того,  кто ее принес.  Вместо послания  поклоняются посланцу. Так
везде  в  христианстве,  магометанстве,  буддизме, конфуцианстве,
марксизме,  маоизме - везде обожествленная личность, а не то, что
она говорит.
   О:  Все  эти "измы"  тоже  папаши.  Очень грусто, что общество
устроено так, что люди не могут открыться друг другу и поэтому им
нужен какой-то искусственный театр, где можно было бы выплакаться
и т.п.
   Л:  Ты, например, ходила на "эст" (курсы групповой психологии)
психотерапии.
   О: Да, я ходила туда, чтобы посмотреть. что это такое.
   Л: По той же причине мы пошли к Янову.
   О: Но "эст-люди" предупреждали...
   Л:  Но я не смог бы сидеть там  часами,  так что и пописать не
выйти.
   О: Но у Янова ты высидел.
   Л: Да, но там ты была со мной.
   О:  Так  или иначе,  я пошла на  курсы  "эст",  видела Вернера
Эрхарда.  Все то же самое.  Прекрасный шоумен и умело  ведет свое
шоу.  То же самое было в Индии у Саи Баб. В Индии надо быть гуру,
а не поп-звездой.  Гуру - это поп-звезды Индии, а здесь наоборот:
поп-звезды - это не гуру.
   Л: Никто не безупречен и т.д. и т.п. Будь то Янов или Эрхардт,
или Махариши,  или Битлз.  Но одно дело люди, другое дело - идеи,
которые они несут.  Это все равно, что учиться плавать. Плавать -
это прекрасно,  но забудьте про учителей. Так же и с Битлз. В них
главное  -  их записи,  а не сами они как  личности. Чтобы понять
идею, не нужен весь набор, будь то христианский или марксистский.
У людей всегда есть представление обо мне как о  враге Христа или
враге  религии.  Но  я не  такой.  Я очень религиозен.  Я получил
христианское воспитание  и только  сейчас  начинаю понимать смысл
евангелиевских притч Христа. Люди хватаются за учителя и забывают
про идеи.
   В: Битлз учили людей плавать?
   Л: Если Битлз 60-х имели какую-то миссию, то она заключалась в
том,  чтобы научить людей плавать.  Если же ты  научился плавать,
тогда плыви.  Те,  кто цеплялся за мечту 60-х,  или за битловскую
мечту всю жизнь -  это все равно, что цепляться за Вторую мировую
войну и Глена Миллера.  Это не  значит,  что  нельзя наслаждаться
Гленом Миллером или Битлз, но жить в этой мечте - это значит жить
в сумеречной зоне, а не в сегодняшнем дне. Это иллюзия.
   В:  Йоко,  сингл, который ты записала вместе с Джоном, кажется
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 9 10 11 12 13 14 15  16 17 18 19 20 21 22 ... 39
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама