настолько их привлекают, что они начинают делать эти вещи. Однако этот
процесс не работает для тех дел, которые вы хотите сделать, но не любите
делать их. Если вы не любите платить налоги и рисуете картину, как вы это
делаете, - вы чувствуете отвращение. Это вообще не мотивирует. Если вы
хотите замотивировать себя позитивно, вам нужно подумать о том, что в задаче
действительно привлекательно. Если вам не приятна сама задача, то
привлекательно то, что она выполнена.
На самом деле есть еще одна деталь, которая должна там быть, чтобы
стратегия мотивации Мардж заработала. Сколь многие из вас думали о том, как
приятно будет, когда нечто будет сделано -- а потом у вас "не хватало
горючего", когда вы садились и приступали к делу?
Мардж, когда вы начинаете со своими налогами, что заставляет вас
продолжать?
Мардж: Я всю дорогу продолжаю думать о том, как будет здорово, когда с
ними будет покончено.
Это важный элемент, но, держу пари, вы делаете что-то еще!
Мардж: Ну, всякий раз, когда я записываю число или заполняю графу на
бланке, я хорошо чувствую себя оттого, что завершила еще и эту маленькую
часть. Это как маленький кусочек приятного ощущения, которое у меня будет,
когда все будет сделано.
Верно. Эти два элемента и есть то, что позволяет вам продолжать; и
второй из них более эффективен, чем первый. Если вы просто думаете о том,
как все закончено, а завершение работы требует какого-то времени -- это
может стать похожим на "журавля в небе". Но то приятное ощущение завершения,
которое возникает у вас всякий раз, когда вы заканчиваете маленькую часть
дела, поддержит вас на протяжении всей этой нудятины.
Мардж: Это интересно. Это многое объясняет в моей жизни. Люди часто
называют меня оптимисткой, потому что я всегда думаю о том, как будет
хорошо, когда нечто неприятное будет позади. Я всегда многое довожу до
конца, но у меня бывали проблемы с тем, чтобы заставить других выполнить
неприятную работу. Когда я говорю им, как будет хорошо, когда она будет
сделана, -- обычно они тупо таращатся на меня.
Правильно. Они просто не понимают. Они мотивируют себя не этим
способом.
Фрэнк: Кажется, вы говорите, что человек может быть мощно и эффективно
мотивирован, даже не испытывая никаких неприятных ощущений. Есть ли хоть
какая-то надежда для остальных из нас, кто стимулирует себя тревогой?
Безусловно. Как и все остальное, что делают люди, стратегии мотивации
заучены, и вы всегда можете выучить еще одну. Вас довольно легко научить,
как использовать стратегию Мардж. Но вы должны быть осторожны, когда
проделываете столь глубокое изменение в чьей-либо жизни.
Некоторые люди принимают паршивые решения, но поскольку они не очень
мотивированы -- то и не наживают себе больших неприятностей. Если вы обучите
их действительно эффективной стратегии мотивации, они действительно воплотят
все эти дурные решения и совершат кучу глупых, неуместных и, возможно,
опасных поступков. Поэтому прежде, чем я обучаю человека новой мощной
стратегии мотивации, я убеждаюсь, что о нем уже есть эффективный способ
принятия решений. Если нет, я научу его новой стратегии принятия решений
прежде, чем новой стратегии мотивации.
Существует множество вариаций того, как люди мотивируют себя, но мы уже
получили примеры двух основных паттернов. Большинство людей мотивируют себя,
думая о том, как плохо им будет, если они чего-то не сделают, -- а потом
движутся от этого плохого чувства. Крысиные психологи называют это
"обусловливание отвращением".
Немногие делают наоборот, как поступает Мардж. Она использует приятные
ощущения, чтобы двигаться по направлению к тому, что действительно хочет,
чтобы произошло, -- а не от того, что она не хочет, чтобы происходило; и еще
она получает подкрепление по пути.
Человек со стратегией мотивации, как у Мардж, живет в совершенно другом
мире, чем большинство людей, -- в мире без множества тревог, неприятностей и
стрессов, переживаемых многими людьми.
Многие пользуются какой-то комбинацией этих двух стратегий. Они могут
сначала подумать о том, что произойдет, если они чего-то не сделают, -- а
потом о том, как будет хорошо, когда это будет сделано.
Все стратегии мотивации работают, а отбрасывать то, что работает,
нельзя. Однако некоторые из них гораздо быстрее, устойчивее и приятнее
других.
Множество проблем, приводящих людей на терапию или в тюрьму, -- имеют
отношение к мотивации. Они или не мотивированы выполнять то, что они хотят
делать - или другие хотят, чтобы они делали -- или мотивированы выполнять
то, чего они или другие люди не хотят, чтобы они делали. Сегодня мы сделали
здесь вот что: немножко поисследовали, как работает мотивация, так что вы
можете до некоторой степени контролировать, что вы мотивированы делать. То,
что мы здесь сделали, есть лишь начало того, что можно делать с мотивацией;
но это дает вам нечто, что вы можете полнее изучить самостоятельно.
ПОНИМАНИЕ ЗАМЕШАТЕЛЬСТВА
Многие люди попадают в передряги потому, что испытывают из-за чего-либо
замешательство. Я хотел бы показать вам, как брать замешательство и
превращать его в понимание. Мне нужен человек, чтобы поиграть с ним --
продемонстрировать, как это делается. Продемонстрировав, я собираюсь
попросить вас объединиться в пары и проделать это друг с другом, так что
будьте внимательны.
Билл: Я бы хотел это сделать.
Сначала подумайте о том, что приводит вас в замешательство и что вы
хотели бы понять.
Билл: Есть куча вещей, которых я не понимаю.
Стоп. Я хочу, чтобы вы внимательно слушали, что я прошу вас сделать. Я
не просил вас думать о том, чего вы не понимаете; я попросил вас подумать о
том, что приводит вас в замешательство. "Замешательство" и "непонимание"
сильно отличаются друг от друга. Есть куча вещей, которых вы не понимаете,
потому что ничего о них не знаете. Возможно, вы не понимаете хирургии на
открытом сердце или как сконструировать водородную бомбу. Вы не испытываете
из-за этого замешательства; у вас просто нет информации, необходимой, чтобы
понять, как делаются эти вещи.
Замешательство, однако, всегда есть указание на то, что вы находитесь
на пути к пониманию. Замешательство предполагает, что у вас есть множество
данных, но они еще не организованы способом, который позволяет вам понять
их. Итак, я хочу, чтобы вы подумали о чем-то, что приводит вас в
замешательство: что-то, в чем у вас большой опыт, но он лишен для вас
смысла.
Билл: О'кей. Я думаю о...
Минуточку. Вам запрещается сообщать мне содержание того, о чем вы
думаете. Содержание нужно лишь в том случае, если вы любопытны. Я математик;
я интересуюсь только формой. Кроме того, остальным людям здесь слишком легко
потеряться в содержании. Я хочу, чтобы они научились процессу, который я
демонстрирую.
Вы подумали о том, что приводит вас в замешательство. Теперь я хочу,
чтобы вы подумали о чем-то похожем и понятном вам. Говоря "похожее", я имею
в виду, что если ваше замешательство относится к чьему-либо поведению, то
пусть ваше "понимание" тоже относится к чьему-то поведению. Если ваше
замешательство имеет отношение к тому, как работает автомобильный мотор, то
пусть понимание будет чем-то механическим -- ну, например, как работает ваш
тостер.
Билл: Я подумал о том, что понимаю.
Теперь у вас есть два внутренних опыта; один из них мы называем
"понимание", а другой -- "замешательство". В обоих есть картины?
Билл: Да.
Различия между ними -- вот что меня интересует. Чем они отличаются?
Например, одна может быть фильмом, а другая слайдом. Или одна может быть
черно-белой, а другая цветной. Я хочу, чтобы вы обратились внутрь и
исследовали эти два опыта, а потом сказали мне, чем они отличаются.
Билл: Замешательство -- слайд, и он маленький. Понимание -- это фильм,
и большой.
Есть еще какие-то отличия? Если образ замешательства меньше, он,
вероятно, и дальше находится.
Билл: Да, он дальше.
В каком-либо из них есть звук?
Билл: Да, в понимании есть звук, описывающий, что я вижу.
Замешательство беззвучно.
Откуда вы знаете, что одно вызывает у вас замешательство, а другое вы
понимаете?
Билл: У меня разные ощущения, когда я смотрю на эти две картины.
О'кей. Как ваши чувства узнают, что нужно чувствовать именно это, когда
вы смотрите на эти картины.
Билл: Полагаю, потому, что я их так научил.
Я хочу, чтобы вы все кое-что заметили. Я задал вопрос типа "Как?",
спрашивая о процессе, а он ответил на вопрос "Почему?". "Потому что" всегда
отвечает на "Почему". Все, что вы получите из "потому что" -- пучок
исторических теорий. У меня есть только одна теория: что люди потому
испытывают столько проблем с управлением своими мозгами, что земная ось
наклонена. Так что на самом деле у вас чей-то чужой мозг, и он дурной. Вот и
все теоретизирование, каким я занимаюсь.
Попробуем еще. Билл, как вы узнаете, что нужно испытывать разные
чувства, когда смотрите на эти две разные картины?..
Билл: Не знаю.
Мне нравится этот ответ.
Билл: После того как я подумал об этом, я решил, что не знаю.
Бывает. Притворитесь, что знаете. Говорите. Худшее, что может
произойти, -- это, что вы можете ошибиться. Много лет назад я осознал, что
ошибался так много раз, что решил просто идти вперед и ошибаться более
интересными способами.
Билл: Когда я смотрю на картину понимания, то могу видеть, как все
работает. Это дает мне мягкое чувство расслабления. Когда я смотрю на другую
картину, я не моту увидеть, что произойдет дальше; я чувствую небольшое
напряжение.
Это определенно звучит как весьма отличные переживания. У кого-либо
есть какие-либо вопросы о том, что я делаю?
Мужчина: У вас это выглядит так просто. Как вы узнаете, какие вопросы
задавать?
Все, что я хочу знать, это:"Чем отличаются эти два опыта?" Ответом
являются конкретные различия в зрительном, слуховом и кинестетическом опыте
человека. Мои вопросы часто направлены на то, чего человек не замечает, и
всегда -- на то, чтобы помочь ему сделать такие различения, которых он не
делал раньше. Например, когда я спросил Билла, было ли это слайдом или
фильмом, он ответил с легкостью. Но раньше он, вероятно, никогда даже не
замечал этой разницы, потому что его об этом никто никогда не спрашивал.
Женщина: Существует ли какой-то определенный порядок вопросов, которые
вы задаете? Вы спросили, был ли это слайд или фильм, до вопроса о цветном
или черно-белом.
Есть определенный смысл в том, чтобы сначала спрашивать о вещах, а
потом о качествах; вы реже будете сбиваться с дороги. Если вы
спрашиваете:"Сколь быстро оно движется?", а оно оказывается слайдом -- это
может привести в некоторое замешательство человека, с которым вы это
проделываете. Сначала ищите основное, а потом спрашивайте о других более
тонких различениях, которые могут там оказаться.
То, какие вопросы вы задаете, -- это еще и функция от осведомленности.
Я уже несколько раз исследовал замешательство и понимание, так что я уже
знаю, какого рода различия там скорее всего окажутся. Это так же, как и все,
чему мы обучаемся. Делая это впервые, мы немного запинаемся. Позже, лучше
познакомившись с тем, что делаем, мы приобретаем большую рациональность и
систематичность. Кроме того, вы можете просто составить длинный список всех
вариантов и пройтись по ним -- одному за другим. Но проще сначала упомянуть
