говорить, хоть против собственного своего убеждения, из-за того только,
чтобы не уступить противной партии, из-за того только, что гордость не
позволяет сознаться перед всеми в ошибке, уже одна чистая злоба воцарилась
на место ума".
"Что значит, что уже правят миром швеи, портные и ремесленники
всякого рода, а Божий Помазанники остались в стороне. Люди темные, никому
неизвестные, не имеющие мыслей и чистосердечных убеждений, правят мнениями
и мыслями умных людей, и газетный листок, признаваемый лживым всеми,
становится нечувствительным законодателем его неуважающего человека. Что
значат все незаконные эти законы, которые видимо, в виду всех, чертит
исходящая снизу нечистая сила - и мир видит весь, и, как очарованный не
смеет шевельнуться. Что за страшная насмешка над человечеством". "И ни
одного дня не хочет провести (в духе святого праздника) человек
девятнадцатого века". "И не понятною тоскою уже загорелась земля; черствее
и черствее становится жизнь; все мельчает и мелеет, и возрастает только в
виду у всех один, исполинский образ скуки, достигая с каждым днем
неизмеримейшего роста. Все глухо, могила повсюду. Боже. Пусто и страшно
становится в Твоем мире". "Исчезло даже и то наружное добродушное выражение
прежних простых веков, которое давало вид, как будто бы человек был ближе к
человеку. Гордый ум девятнадцатого столетия истребил его. Диавол выступил
уже без маски в мир".
"Меня удивляет одно в людях мыслящих, - пишет Ф. Тютчев, - что они
еще недовольно вообще поражены апокалипсическими признаками приближающихся
времен. Этот таинственный мир, быть может, целый мир ужаса, в котором мы
вдруг очутимся, даже и не приметив этого перехода".
---------------------------------------------------------------------------
ОТЗЫВЫ О КНИГАХ Б. БАШИЛОВА
ДОЛОЙ ПРЕДРАССУДКИ!
Новая звезда нашей монархической литературы заняла выдающееся место
на литературном небосклоне. Мимо нее нельзя пройти, не заметив. И хотя эта
звезда - Борис Башилов - задался трудно исполнимой задачей поставить точки
над многими изгнанными из азбуки "i", надо сказать, что выполняет он ее,
как подлинная звезда первой величины, - блестяще.
Его работы всегда проникнуты основной мыслью: направить читателя на
путь правды - исторической, политической, социальной. Мы слишком долго жили
под влияниям лжи сознательной, полусознательной и бессознательной. Мы к ней
привыкли настолько, что нам уже трудно порою отличить правду от лжи,
очистить истину от всяких скрывающих ее груд всяческой неправды и стать на
верный путь.
Спросите любого обывателя, желающего быть "передовым", что лучше;
монархия или республика. Он ответит - республика. А спросите его же, где
лучше жилось - в Царской России или в этой самой демократической
республике, то, не колеблясь, ответит: "ну, конечно, у нас в России жилось
лучше".
Спросите, не потому ли образовалось в эмиграции столько
сепаратизмов, вплоть до "казакизма", что "Россия была тюрьмой народов", и
увидите, что многие окажутся на стороне последнего утверждения.
Почему произошла в России революция и кто ее сделал? Вам ответят:
русский народ.
Вот борьбою с этими ложными утверждениями и занимается Борис
Башилов. В книге "Миф о русском Сверхимпериализме" он доказывает, что
такого империализма никогда не существовало. Что Россия всю свою историю
отбивались от наседавших на нее врагов. А отбиваясь - побеждала их... А
побеждая присоединяла к себе то ли отторгнутые от нее исконные русские
области, то ли расширялись до своих естественных границ. Поэтому у России
нет колоний и единственная колония, в свое время присоединенная к России
трудами Чириковых, Барановых - Аляска - была уступлена С. Штатам, как
естественно составляющая часть их территории,
Каждому русскому следует знать эти правды и благодаря талантливой
книге Башилова, это очень просто и легко.
Другая, только что появившаяся книга этого же автора развенчивает
ложно понимаемый термин "интеллигенция" Башилов совершенно справедливо
доказывает в своей книге "Незаслуженная Слава", что интеллигент вовсе не
значит умный или образованный, что это не ученая степень и не аттестат
зрелости, а наименование, относящееся к революционно настроенной части
русского общества, стремившейся ломать существующее не имея плана и не зная
для чего производить эту ломку. Был дан лозунг: ломать! Все национальное,
все историческое, все традиционно русское!
Сломали! Только, вместо постройки, на месте сломанного, нового
прекрасного обширного здания, как они мечтали, выросла вонючая куча
коммунизма. Вот почему вывод Башилова, что русские интеллигенты не творцы
русской культуры, а эти последние - слава и гордость России - не могут, не
должны именоваться позорной кличкой интеллигентов - совершенно правилен и
его книга разрушает распространенную ложь о русской интеллигенции.
Евгений Шильдкнехт.
"Знамя России". щ 121.
---------------------------------------------------------------------------
"МИФ О РУССКОМ СВЕРХИМПЕРИАЛИЗМЕ"
...В "Мифе о Русском Сверхимпериализме" Башилов показывает, что
Россия ограничивалась стремлением достичь своих естественных границ. Когда
же русские люди, увлеченные успехом, (Шелехов, Баранов, Кусков и др.)
забирались дальше того, что было необходимо России, то наши Государи
останавливали их. Ярким тому примером может служить приведение Барановым
короля Гавайских островов в русское подданство и поднятие над его
владениями русского флага. Получив донесение, Император Александр I
ограничился посылкой королю золотой медали на аннинской ленте, а Баранову
приказал не вмешиваться в дела, связанные с международной политикой.
На первый взгляд может показаться, что Император Александр I
пренебрег русскими интересами, отказавшись взять то, что само шло в руки.
Однако, серьезное изучение вопроса говорит другое. Гавайи отстоят от
ближайшей русской морской базы на 4000 морских миль. База, согласно морской
стратегии, распространяет свое влияние не дальше, как на 500 миль, и что же
делала бы Россия с этими островами, не имея возможности их защищать?
Чрезвычайно интересна глава о "таинственном завещании Петра I и о
таинственном кавалере де Эон". Очевидно Башилов не имел в руках текста
"завещания", иначе он мог бы, путем анализа, доказать его явную под
ложность, но все же он пришел к такому же выводу и логическим путем.
В книге Башилова есть очень сильные и глубокие места: "Захват Китая,
большинства Европы - это только начало победоносного шествия ЗАПАДНОГО
УЧЕНИЯ КОММУНИЗМА по окончательно переставшему быть христианским ЗАПАДНОМУ
МИРУ",
"Некоторые из честных немецких мыслителей восприняли победу
большевизма над Германией, как справедливое возмездие за посылку
Людендорфом главарей большевизма в Россию".
Около половины книги уделено интереснейшему описанию открытий земель
и островов в Тихом океане, включая Аляску и форт Росс в Калифорнии. Башилов
уже доказал своими предыдущими трудами ("В моря и земли неведомые" и др.)
исключительное знакомство с этими местами и их историей.
И в этой части книги, автор не отвлекается от основной своей темы:
Россия никогда не страдала империализмом, как другие страны. Это Башилов
блестяще доказывает цифрами, которые говорят, что если Россия за 360 лет
увеличила свою территорию в 47 раз, то за это время Голландия увеличила
свою в 49 раз, Германия в 57, Бельгия в 77, а Англия в 210. Кроме России,
все государства преследовали приобретение чужих территорий ради наживы, так
как ни Ост-Индия, ни Гавайи, ни Филиппины, ни Африканские земли не являются
для них естественными границами.
Книга эта необходима каждому русскому в качестве справочника,
позволяющего опровергнуть все лживые уверения в русском империализме, а
также доказать, что советский действительный сверхимпериализм, ни в какой
мере, не является продолжением политики русских царей.
Евгений Шильдкнехт.
БОРИС БАШИЛОВ
МАСОНСТВО И РУССКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
"Другие (бесы, более возвышенные в мыслях),
Сидели поодаль на уединенной горе.
Громко между собой беседуя
О Промысле, о предвидении, о воле, о судьбе.
Они определяли, что есть судьба, свобода воли,
предвидение,
И не могли наговориться, путаясь в сетях своих
умственных
построений.
Много они тогда наговорились о добре и зле,
О счастии, и конечном бедствии, о страсти
И об апатии, о славе, о позоре.
Все это было суемудрие и любомудрие ложное"!
Мильтон. "Потерянный рай". (Перевод прозой).
---------------------------------------------------------------------------
ОГЛАВЛЕНИЕ
I. РОССИЯ МОЖЕТ СВЕТИТЬ СОБСТВЕННЫМ СВЕТОМ
II. РОЛЬ ГОГОЛЯ В РАЗВИТИИ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
III. БОРЬБА СЛАВЯНОФИЛОВ ЗА ВОССТАНОВЛЕНИЕ РУССКИХ САМОБЫТНЫХ ТРАДИЦИЙ
IV. ПОТОМКИ БРАТЬЕВ МИСТИЧЕСКОЙ ПЕТЛИ
V. ОРДЕН РЫЦАРЕЙ ЗЛОГО ДОБРА
---------------------------------------------------------------------------
I. РОССИЯ МОЖЕТ СВЕТИТЬ СОБСТВЕННЫМ СВЕТОМ
I
"Многие думают, - пишет бывший французский масон Копен-Альбанселли,
- что страну можно покорить только силою оружия, это глубокая ошибка. Есть
раны гораздо более чувствительнее, чем те, которые проливают народную
кровь: это - раны, наносимые душе народной. Душа народа заключается в его
традициях, в его вековых преданиях; эти традиции являются истинными
источниками народной жизни". "Как ищут деревья своими корнями плодородную
почву, сплоченную из пластов давно упавших листьев, так и народ живет теми
духовными устоями, которые создались от доблести, геройства, стремлений,
страданий и надежд предшествовавших поколений. В этом заключается
живительная сила, которую исчезнувшие поколения выработали для поколений
грядущих..." "Поэтому, когда хотят убить душу народа, а, следовательно,
убить и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с прошлым,
т. е. изгладить из памяти народа его предания и заветы, внушить ему
презрение и ненависть к его старине, подобно тому, как достаточно подрубить
у дерева корни, дающие ему для питания растительный сок, чтобы умертвить
его".
Тютчев писал однажды "о страшной загадке, в силу которой, столько
способностей и энергии, вложенных в нас, обречены судьбой никогда не выйти
наружу и не быть употребленными в интересах нашего собственного и чужого
счастья". Тайна этой страшной загадки состоит в том, что органическое
развитие русской Церкви, государственности и русской культуры было
насильственно прервано революцией Петра I, которому подсказали этот путь
масоны (см. гл. "Петр I и масоны" в кн. "Робеспьер на троне").
Ибо Петр I, как злорадствует в "Социальных контрастах" Жан-Жак Руссо
"затеял сотворить из своих подданных немцев, англичан, когда надо было
начать с того, чтобы сделать русских; он навсегда воспрепятствовал своим
подданным стать тем, чем они могли быть, вбив им в головы то, чем они не
были. Так иной французский наставник ведет своего воспитанника к тому,
чтобы блистая в детстве, оставался потом навсегда ничем".
Известный английский богослов Пальмер в письме к Хомякову предрекал
России трагическую судьбу в недалеком будущем: "...Наказания за
общественные преступления и грехи бывают общественные и личные.
