бренном теле и, зачастую, совершенно в другой одежде, не больничной, а
иногда в такой, какой никогда не имел) попадает в... чудесный мир. Чудесный
не в том смысле, что там происходят какие-то чудесные явления или он видит
там что-то фантастическое. Нет! Большинство попадает в сад, кто-то начинает
с этим человеком ласковую и непринужденную беседу. Там тепло, освещенность
приятная, белого, розового и желтого оттенка. Все, кто вернулся, отмечают,
что там не было дождя или снега, сильного ветра, ощущались лишь легкие
дуновения прохладного или теплого "бриза".
Многие отмечают, что видели там других людей, зачастую уже умерших, включая
своих близких и дальних родственников, друзей и знакомых (не всех сразу,
конечно, а одного-двух, редко трех-четырех) и общались с ними.
Но с большинством из "прибывших" туда беседовало только одно "лицо" или
"существо", при этом верующие различного вероисповедания воспринимали его
совершенно адекватно как Бога. Атеистами же оно воспринималось по-равному.
"Высокий, худощавый старик с коротко постриженными седыми волосами в
белоснежной одежде до пят, наподобие египетского хитона, с выразительными
чертами лица, красивым прямым носом, ласковыми, но проницательными голубыми
глазами".
"Вокруг него все время струилось и переливалось прозрачное золотистое
свечение". Некоторые же улавливали только контуры "фигуры в белом,
окруженной золотистым сиянием" или только свет (белого, золотистого,
желтого, розового цветов), но разговор происходил при любом восприятии
"собеседника".
Все, кто пережил этот "опыт", независимо друг от друга, подчеркивают, что
"беседа" проходила дружелюбно, в мягкой, спокойной, вежливой, ласковой форме
и очень деликатно. Но вопрос: "Готов(а) ли Ты прийти в этот мир?" - в той
или иной форме задавался всем.
Я не буду более интриговать читателя содержанием "исповедей" пациентов Р.
Моуди, т. к. ссылаюсь на его исследования с совершенно другой целью, - а
именно, показать, что имеются факты, позволяющие посмотреть на вопрос о
смерти отдельного индивидуума, носителя Разума, с ранее неизвестных
большинству современников позиций.
Однако в этом аспекте на "Жизнь после жизни" придется сослаться еще
несколько раз.
Способность видения себя (своего бренного и уже недвижимого тела) "со
стороны" иногда наступает и до прохождения "темного пространства",
"туннеля", т. е. и до "беседы". Так, одна женщина "видела" себя лежащей на
операционном столе сверху, словно точка наблюдения находилась на уровне
операционной лампы. При этом она отчетливо слышала все разговоры врачей и
медсестер, слышала и звуки инструментов.. И это - после общего наркоза при
полостной операции в состоянии клинической смерти! Она слышала возглас:
"Пульса нет! Остановка сердца!". Видела все последующие операции
медперсонала и в то же время она отчетливо видела сверху, что ее глаза были
плотно закрыты...
Другая пациентка наблюдала за "беготней" вокруг ее койки после телефонного
звонка сиделки: "Она умерла!"... с точки, расположенной под ее кроватью (она
видела только ноги, штативы капельниц, но в то же время "могла переводить
взгляд" на другую сторону и вверх, где кровать "ощутимо прогибалась под моим
грузным телом").
Другая деталь, не акцентируемая автором "Жизни после жизни". Многие из его
пациентов прекрасно помнят, почему они не остались "там", где они уже не
будут испытывать физических страданий (ведь почти все они имели тяжелые
травмы или перенесли сложнейшие операции).
Двенадцатилетняя девочка вспоминает: "Когда меня спросили, хочу ли остаться
тут, где мне так хорошо и совсем-совсем не больно, я отчетливо представила
себе, как будет плакать моя бедная мамочка, и я решила вернуться, хотя
знала, что там мне снова будет очень больно...".
Примерно то же вспоминает другая юная пациентка (14 лет): "Я поняла, что там
(в больнице) сейчас переполох, а больше всех переживает мою смерть доктор
Роберт (Р. Моуди), а мне так не хотелось подводить его. Он такой добрый и
отзывчивый, и он обещал маме обязательно вылечить меня... Надо вернуться".
И еще одна, последняя цитата из книги "Жизнь после жизни". Вспоминает
пожилой бизнесмен: "После вопроса: "Готов ли я?" я помедлил с ответом. Мне
сказали: "Вы обдумываете то, что не все еще сделали там, у себя". Я ответил:
"Да". Я действительно думал о том, что не оставил завещания, и Джо (сыну) с
его юридической неподготовленностью будет нелегко. Вспомнил и о том. что
Кэтти (секретарше) придется уйти, т. к. Нэйл (компаньон) ее не переваривает,
а когда она еще найдет такое место? Хотя я и осознавал, что мне придется
нелегко (этот человек потерял при аварии руку и ногу) и доживать свои дни
надо будет калекой, все же я сказал: "Вернусь, а сюда я еще успею".
Что это? Мистика? Бред тяжело больных и травмированных людей? Пожалуй, нет.
Это документы высочайшего нравственного содержания, но, отдавая должное силе
духа этих людей, поставим вопрос в другом ракурсе: "Как и чем (кем)
воспринимается, осмысливается, передается и запоминается информация в этих
сверхэкстремальных ситуациях ?"
Лично я как человек, минимум дважды в своей жизни проходивший "темный
туннель" и видевший "цвет", "но нашедший в себе силы "вернуться", хотя
"видел себя" в первом случае раздавленным в завале на руднике, а во втором -
замерзающим среди дрейфующих льдов пролива Лонга и прекрасно сознававший,
что "возвращение" только продлит страдания, имею полное моральное право
утверждать, что мистификацией тут и не пахнет.
Рассмотрим данный вопрос с абсолютно реалистических позиций. Установлен
факт, что какая-то часть нашего "я" способна воспринимать, передавать,
усваивать, запоминать и хранить информацию на пороге смерти или даже за
пределами физиологической жизни нашего организма, а также вне его телесной
оболочки. Никаких "членораздельных" объяснений материалистическая наука этим
фактам не дает, что открывает еще больший простор различным теофилософским и
просто мистическим толкованиям о бессмертии души. Образно-поэтическое
выражение об "отделении души от бренного тела" неожиданно приобрело форму
научного вопроса. Ведь должно же "что-то" отделяться от тела, чтобы увидеть
его "со стороны", "не из себя". К тому же, потом это "что-то" способно
"вернуться", да еще и обогатить мозг совершенно неординарными познаниями.
Что это? И каким образам способно действовать вне нашего тела?
Кое-что об этом знали еще древние индусы, но их знания, изложенные в высших
ступенях учения Йоги, преломленные через многовековые "наслоения",
подернулись дымкой мистики и оккультизма. Нет, я не собираюсь критиковать
здесь Великое Учение Йоги, тем более что комментирую книгу, имеющую
подзаголовок "От фольклора к летающим тарелкам". Просто укажу еще раз на то,
что неоднократно подчеркивает Жак Валле: фольклор не является только
вымыслом, он всегда основывается на частицах реальности.
Упрощенно из Йоги известно следующее: "Человек умер - аура вышла (оторвалась
от тела). А что же такое "аура"? - Это далеко не синоним теофилософского
понятия "душа", "дух". Древние индусы вкладывали в это понятие помимо
духовного еще и вполне материальное содержание, которое на современном этапе
может быть истолковано как общее биоизлучение человека. Аура имеет у
различных людей различный цвет, "пятна", соответствующие локальным
(болезненным) участкам разогрева или охлаждения. Цвет же ауры
обуславливается не только и не столько мощностью биологического генератора
нашего тела, но и индивидуальными особенностями нашего характера, психики,
мировоззрения и т. д., то есть - души в ее житейском и теофилософском
понимании.
Обычный, среднестатистический человек не видит свою ауру, да и окружающих
тоже. Возможно, это к лучшему, т. к. аура - это еще и своеобразная "визитная
карточка" ее носителя, и наши пороки и слабости характера были бы видны
каждому. Вспомним еще одно образное выражение: "Я вижу тебя насквозь!".
Впервые его, бесспорно, применил кто-то из "ясновидящих" по отношению к
какому-то проходимцу.
Да, некоторые люди, видящие в цвете смещенную часть спектра (существует
гипотеза, что основное наше биоизлучение является тепловым, т. е.
инфракрасным, некоторые люди его видят, так же как и кошки, но в отличие от
кошек, они видят его в цвете с накладкой спектра на соответствующие длины
волн видимого диапазона. Поэтому-то они и видят ауры цветными (где мы ничего
не видим): желтыми, зелеными, голубыми, синими, коричневыми со всевозможными
оттенками), безошибочно узнают плохие черты других людей по одному внешнему
виду ауры. Мне самому довелось однажды услышать ответ одного "сенса",
объяснявшего, почему он не стал разговаривать с маститым ученым: "О чем с
ним говорить - у него аура коричневая !".
Помимо ауры наш организм излучает еще и многочисленные частицы, генерирует
электрическое, магнитное, биологическое поля, создает гравитационные
возмущения, соответствующие нашей массе и т. д. Поэтому вполне логично
предположить, что после физической смерти (а, особенно, клинической) наш
организм еще сильно воздействует на окружающую среду.
Вопрос состоит в том, сколько времени это воздействие может длиться и
обеспечивать "возвращение" в реанимированное тело? А также и в том, что же
является материальным носителем информации в этих случаях?
Если на первый вопрос убедительного ответа еще не получено, то на второй из
них проливают свет исследования нашего соотечественника и современника,
член-корреспондента АН БССР А. И. Вейника.
Согласно гипотезе А. И. Вейника, существует еще и хроникальное поле, а в нем
действуют особые частицы-"хрононы", которые могут охарактеризовать их
носителя даже после его... смерти! Интересно, что теоретические предпосылки
имеют в работах А. И. Вейника и экспериментальное подтверждение.
Сошлемся на публикации - интервью И. И. Мосина с А. И. Вейником в газете
"Социалистическая индустрия" "Падут тайны веков?" и в газете "Советская
молодежь" "Быстрее времени", а также на фундаментальную работу А. И. Вейника
"Теоретические и экспериментальные основы нетрадиционных источников энергии"
(Доклад на VII научно-технической сессии ОИ ЭНИН по проблеме энергетической
инверсии, Москва, 1 июня 1986 г., 154 с.).
Итак, "аура" плюс "хрономы", плюс допущенное об энергетических переходах
(инверсии) могут объяснить тайну возвращения из небытия и вполне
материалистически... Но не забывайте, что исследования в этом направлении
даже не начаты, если не считать опытов А. И. Вейника с "индикаторами
хронального поля". А как рассматривают проблему бессмертия сами
"бессмертные", т. е. представители ВЦ, достигших этого?
В свое время автор этих строк принимал личное участие в необычном
эксперименте по передаче вопросов землян ВЦ...
Вопросы передавались через группу контактеров, не знающих друг друга (по
условиям независимости эксперимента). После получения ответов сопоставлялась
их сходимость статистическими методами.
Один из вопросов звучал так: "Как протекает дальнейшее существование
человека после физической (биологической) смерти?". На что был получен
следующий ответ: "Дальнейшее протекание жизни возможно. То, что Вы называете
"душой", т. е. сумма биоэнергоинформационного содержания мозга умершего
человека выходит за пределы тела и объединяется с аурой - внешним
биоизлучением человеческого тела. Это происходит в момент от нескольких до
15 минут после наступления клинической смерти. Так как биогенератор (тело)
