спровоцированного человеком нападения, но, и это более важно, в данном
эпизоде зафиксирована возможность человека противодействовать
нервно-паралитическому воздействию оружия пришельцев за счет полной
мобилизации своей воли, концентрации психологических ресурсов организма.
18. С.14. "Несколько недель спустя после инцидента Массе был охвачен
сонливостью, и все родные, ровно как и расследователи, стали свидетелями
того, что у него появилась необходимость столь много спать, что
бодрствование даже 4 часа в сутки для него было мукой. Это - (еще) одна из
малоизвестных характеристик случаев близкого контакта.
Ж. Валле действительно подчеркнул нетипичную деталь, т. к. контакт с Массе
можно считать "положительным" (по содержанию переданной информации), хотя и
против него была применена "лучевая трубка", т. е. оружие, и он был частично
парализован (двигательные центры).
При "отрицательных" контактах "сонливость", вероятно, не такая уж редкость,
что подтверждается следующим случаем, происшедшим с автором этих строк в
последние сутки экспедиции в октябре 1986 года.
Около трех часов ночи после освещения невидимым светом я испытал сильнейший
приступ сонливости и заснул в положении сидя, с оружием в руках, хотя за
пять (?) минут до этого момента залег, взвел курки и кричал: "Стой! Кто
идет?!".
Конечно, я сам немного (?) "перестарался" и спровоцировал другой метод
воздействия, но своей первоначальной задачи я добился, - невидимый свет
выключили...
ГЛАВА 2.
19. С.17. Пища из волшебной страны
"В 1909 г. американец Вентц, написавший диссертацию на тепу кельтских
традиций в Бретании, долгое время собирал народные легенды о
сверхъестественных существах, их обычаях, их контактах с людьми и их пище
(Вальтер Ивелинг Эван Вентц "Вера в волшебство в Кельтских странах, ее
психологическое происхождение и природа". Изд. "Обер фай", Реннес, 1909 г.).
"В своей книге он, предлагает (излагает) историю Пата Финни, ирландца, о
котором мы знаем только то, что он был вполне обеспеченным до определенного
момента времени" (речь идет о голоде 1846-1847 годов). Однажды к его дому
подошла женщина небольшого росточка и попросила немного овсянки (овсяной
крупы или муки - варианты перевода). У Педди ее было так мало, что было
стыдно предлагать ее, поэтому он предложил немного картофеля, но ей нужна
была овсянка, и он отдал ей все, что имел.
Она попросила положить овсянку обратно в ларь до тех пор пока не вернется за
нею. Он сделал это, а на следующее утро мучной ларь был полон овсянки. Эта
женщина была одной из Джентри (волшебницей или... пришелицей! - Также
возможный вариант перевода).
Жаль, конечно, что Пэдди не предоставил этот материал в лабораторию
Министерства здоровья, образования и социального обеспечения США. Возможно,
им удалась бы объяснить чудесное умножение овсянки, наряду с другими
особенностями волшебной пищи; как это хорошо известно, в Ирландии, если Вас
увели волшебники, Вы не должны пробовать у них пищу. Иначе, Вы никогда не
вернетесь обратно, Вы станете одним из них".
Последнее утверждение этих поверий (эпоса) оспаривается некоторыми из
современных контактеров и самими фактами их возвращения (из "тарелок", от
шамбалы, с других планет, т. е. из различных вариантов "Магонии"). К этому
мы еще вернемся в последующем разборе.
В последнем же абзаце цитаты Жак Валле тонко иронизирует над современными
исследователями.
Объяснить же "чудесное умножение овсянки" можно, но только с позиций
принятия гипотезы массэнергетических переходов в виде непосредственного
превращения энергии в... овсянку.
20. С.17. "Интересно, что анализ, проведенный ВВС (США), показал отсутствие
соли в печенье, данном Симонтону. В самом деле, как рассказал Вентцу
ирландец, достаточно хорошо знакомый с Джентри, "они никогда не пробуют
ничего соленого, но едят свежее мясо и пьют чистую воду". Чистая вода - это
то, что просил "пилот" у Симонтона".
Еще одно совпадение деталей в случае Симонтона из Игл Ривер, Висконсин, США
(11.00, 18.04.1961 г.) и действительно существовавшим, а не мифическим Патом
(Пэдди) Финни. Но и это не все. По данным контактеров, на некоторых планетах
ВЦ нет соленых морей и озер, и они добывают соли (не только поваренную) в
других местах, в частности, в наших морях и океанах.
Вспомните многочисленные наблюдения падения НЛО в моря и старты из-под воды
(Адриатика, Бермуды, Море Дьявола и т. д.), а "бессолевая диета" у многих
ВЦ, возможно - вынужденная мера, ставшая обязательной привычкой. Конечно,
это - только предположение.
21. С.18. "Они очень подвижны (вариант перевода - "склонны к передвижению")
и могут появляться в
Париже, Марселе, Неаполе, Генуе, Турине или Дублине, выглядеть обычными,
людьми и даже в толпах (вариант - "и даже массами"). Особенно они любят
Испанию, Южную Францию и юг Европы". 'Помимо "склонности к передвижению"
(речь в цитате идет о Джентри), следует обратить внимание на места их
массового появления.
Эти данные имеют прямое подтверждение в сведениях, приводимых Дж. Килем в
книге "Операция "Троянский конь". Вспомните его описания "людей в черном",
"испанцев", "итальянцев", мифических "офицеров ВВС" в штатской одежде,
прибывших на места посадок НЛО, препятствовавших проведению расследований
полицией и гражданскими организациями и запугивающих случайных наблюдателей
и контактеров, включая самого Кила...
То же самое отмечают и многие другие исследователи феномена НЛО и
контактеры. Внешнее сходство представителей одной из ВЦ с землянами
используется ими для массового внедрения, вплоть до ассимиляции. По данным,
полученным непосредственно автором при контакте с представителем другой,
"дружественной" ВЦ, количество таких "внедренцев-южан" достигает 700, а
основные районы из деятельности: Южная Европа, Кожная Америка, США,
особенно, латиноязычные страны...
Так кем же были Джентри древних ирландцев? Уж слишком много у них общего с
современными "пришельцами" определенного типа ("плохих парней").
22. С.18. "Они берут тело и душу, трансмутируя тело, в тело, подобное их
собственному. Однажды я опросил их, - смертны ли они, и они сказали: "Нет,
мы всегда сохраняемся молодыми, мистер"... Они женятся и имеют детей. А
некоторые из них могли бы жениться на добрых и целомудренных смертных.
Они способны появляться в различных формах. Один из них явился однажды ко
мне в виде крепкого человека ростом 1,2м. Он при этом заметил: "Я в
действительности выше ростом, чем кажусь Вам сейчас, мы можем делать старого
молодым, большого - маленьким маленького-большим".
Вопрос о трансмутации - очень старый вопрос. О ней знали еще до герметиков.
Герметики пытались изучить механизм этого перехода, но безуспешно... Не
больше, а скорее всего, еще меньше знаем мы о явлении трансмутации в
настоящее время, т, к. современная сверхматериалистическая наука не
занимается изучением "мистических" явлений и процессов. Однако, с позиций
современной генной инженерии вопрос о "восстановлении" живого организма не
представляется уже совершенно неправдоподобным, а многие контактеры нашего
времени получали информацию, свидетельствующую о способности представителей
некоторых ВЦ к трансмутациям в "чистом виде", т. е. перестройке своего
организма или его частей. Особенно это относится к их способности почти
мгновенно приживлять к соответствующим участкам тела "биоусилители"
различного типа и назначения: дополнительную мускулатуру, биоусилители мозга
и т. д.
Помимо этого не следует забывать, что ВЦ, особенно "плохие парни" - большие
специалисты по применению "показов" типа подвижных голографических
изображений, которые воспринимаются людьми как реально происходящие события
в данной точке времени и пространства, т. е иногда контактеры наблюдали не
истинную трансмутацию, а мгновенную смену показа изображений,
сопровождавшихся одним и тем же звуковым или телепатическим "сопровождением
диктора" или "действующего лица". При этом эффект реальности восприятия
может быть настолько высоким, что отличить показываемый объект или существо
от реально находящегося перед наблюдателем можно, только дотронувшись до
него (если это будет дозволено).
Два других аспекта, затронутых в вышеприведенной цитате, о "их" бессмертии и
возможности к деторождению представляют интерес совершенно различной
степени.
Деторождение - естественный процесс любых форм жизни. Сложнее воспринимается
нами вопрос о бессмертии. Его нужно рассматривать в двух философских
аспектах: бессмертие Разума и бессмертие одного индивидума, как носителя
части Разума. Ниже приводится цитата из одного контактадиалога,
состоявшегося в 1986 г. и характеризующего взгляд самих ВЦ на проблему
сохранения Разума. "Высокоразвитый Разум (ВР) и цивилизация, являющаяся его
носителем, способны сохранить ВР в любых, самых экстремальных условиях. Они
обладают достаточными научными познаниями и техническими средствами, чтобы
создать необходимые и комфортабельные условия не только для сохранения, но и
для совершенствования (развития - не совсем адекватно воспринято
контактером) Разума даже в случае гибели его родной планеты...".
Итак, с точки зрения ВЦ, с определенной стадии развития Разум как
совокупность знаний, опыта и способности к творческому существованию и
развитию становится бессмертным... Но бессмертен ли отдельный носитель
Разума? Может ли каждый из них и из нас стать бессмертным?
Этот вопрос такой же древний, как и сам Разум... Самые первые мыслители всех
цивилизаций во всех уголках Вселенной задавали этот вопрос. Наша современная
наука отвечает на этот вопрос сугубо однозначно: "Человек смертен...".
Однако, в последнее время появился ряд исследований серьезных ученых,
позволяющих рассматривать проблему физической смерти отдельного человека под
несколько неожиданным углом зрения. Эта, весьма неординарная точка зрения,
наиболее четко впервые была обоснована в книге канадского врача и психолога
Р. Моуди (R. Moodу) "Жизнь после жизни", изданной в Чикаго в 1976 году.
Книга построена на основании воспоминаний более 500 больных, переживших
состояние клинической смерти. На основании опыта людей, весьма добросовестно
проанализированного автором "Жизни после жизни", он сделал вывод, что
некоторые люди из его пациентов каким-то образом ухитрялись воспринимать
информацию об окружающем реальном мире и о себе... "со стороны" - визуально
и слухом, находясь... под общим наркозом в состоянии клинической смерти,
четко фиксированной различными приборами.
Вот это "видение" себя "не из себя", т. е. не как при обычном восприятии, и
позволяет поставить некоторые вопросы, не укладывающиеся в известные
медицинские парадигмы.
Что же испытывает человек на пороге и за порогом смерти? Подавляющее
большинство пациентов Роберта Моуди описывают это состояние одинаково:
"падение", "перемещение" в темное пространство, "черный туннель" (хорошо
известное образное выражение "падение в небытие", существующее у всех
народов Земли). Интересно отметить, что ощущение перемещения в пространстве
является "почти обязательным".
Далее, в конце "туннеля", появляется свет (100% случаев), а когда "нечто",
что продолжает воспринимать информацию для данного, конкретного человека,
видеть его глазами и слышать его ушами, а главное, - запоминать, т. е.
сохранять ту информацию, выходит из туннеля, то оно (или сам человек в его
