наблюдение за отношениями между субъектами и объектами, которых он - в про-
тивоположность экстраверту не хочет и не может нарушить. Если интраверт в
своей погруженности о чем-то размышляет, то не о проблемах своей внутренней
жизни, а о проблемах взаимоотношений с другими объектами и субъектами. Впе-
чатление "погруженности" в себя результат того, что любое отношение к внеш-
нему миру человек воспринимает как свое чувство.
По всем этим причинам, при кооперации экстраверта с интравертом, экстра-
верт дуалу дает чувство уверенности в себе как в объекте с определенными ка-
чествами. Интраверт своему дуалу - реальное знание того, какие чувства к не-
му питают окружающие, а если нужно, то и как эти чувства изменить.
Как мы уже говорили, экстраверт, приспосабливаясь к реальным субъектам,
объектам и разным их проявлениям или к тому, что в них или с ним творится, п
р о д у ц и р у е т приемлемые этим субъектом и объектом отношения. Тем са-
мым экстраверт творец новых отношений и чувств о логичном и нелогичном ,
этичном и неэтичном , эстетичном и неэстетичном , своевременном и несвоевре-
менном . Благодаря творчеству интроверта появляются отличающиеся новыми ка-
чествами субъекты и объекты , новые конструкции , новые виды эмоциональных
переживаний и внутренней возбужденности , качественно новые методы труда .
Творческим элементом является второй элемент ИМ, например: у Т это - , у Т
это - .
Качественно новая конструкция появляется лишь в голове интроверта. Поэ-
тому самым передовым в смысле новизны идей среди известных нам советских
авиаконструкторов был Роберто Бартин - логико- интуитивный интроверт / /. Но
быть творцом качественно новых социальных отношений могут только экстравер-
ты, такими были все классики марксизма. Зато творцом нового вида государ-
ства /объект/ является интроверт, например Томас Мор /Т /.
Когда же нужно что-то репродуцировать по уже имеющимся образцам, то есть
воспроизвести то, что уже придумано или где-то было все наоборот. Если изоб-
ретателем качественно нового товара является интроверт, то организатором его
производства по имеющемуся примеру - только экстраверт. Здесь проявляется
первый ведущий элемент ИМ.
Предприятие материального производства является производителем продук-
ции и системой, коллективом работающих в нем людей. Тип личности руководите-
ля определяет отношения к этим двум сторонам действительности. Экстравер-
тные типы личности основной своей целью видят расширение и развитие произ-
водства, увеличение выпуска продукции. Коллектив и его интересы должны под-
чиняться этой цели. Эта установка продуктивна в условиях быстрого развития
отрасли, в поиске внутренних резервов производства. Интравертные типы лич-
ности основной своей целью видят усовершенствование системы отношений как в
самом коллективе, так и между коллективом и руководящими звеньями. При этой
установке планы перевыполняются лишь постольку, поскольку этого требую инте-
ресы коллектива. Эта установка продуктивна в условиях равномерной работы от-
расли, когда на первый план выходят проблемы стабилизации коллектива, обес-
печение устойчивости положения каждого его члена. Такая установка способ-
ствует и стабилизации общества. Только не следует забывать и то, что каждый
тип ИМ проявляет себя при этом по другому: мы здесь даем лишь общую линию
экстраверсии - интраверсии.
Экстраверт любит открытую активную жизнь. Про него можно сказать, что
он, проявляя инициативу, всегда в какой-то мере лезет на сцену. Но лезет не
столько для того, чтобы его видели, сколько для того, чтобы он сам мог ви-
деть и оценивать больше "объектов". Он с удовольствием оценивает и выдви-
гает других. Интраверт не выдвигает ни себя, ни тем более других. Других он
вообще не замечает и не оценивает. Разве только что по тому, как они его ак-
тивизируют своим вниманием и улучшают общий психологический климат, не ме-
шают. И совершенно честно утверждает, что руководящая работа не по нему. Но,
если его выдвигают, отказаться не может, не чувствует права. А заняв ка-
кой-то пост, остается там на долгие годы, чувствует себя незаменимым.
Экстраверт может уйти и сам, экстраверта можно снять за ошибки. Интраверт в
плановом хозяйстве ошибок не делает, потому что с планом как с отношением
всегда в ладах, никогда не разминется. Никаких отношений не нарушает, ничьих
чувств не раздражает, свою пассивность и нерешительность всегда умеет объяс-
нить объективными факторами. На каждого, кто активнее его, смотрит как на
занимающегося саморекламой. Ведь в глубине души он тоже стремится к большей
активности, но проявлять инициативу, пока от него этого в каждом конкретном
случае не потребовали, не может. Боится быть н е у м е с т н о а к т и в - н
ы м. А называется ли это "неуместная активность" дерзостью или глупостью,
уже определяется типом ИМ человека.
Экстраверт действует, чтобы стать более ценным и нужным обществу. Быть
более качественным объектом. Если можно - незаменимым. Потому что он пос-
тоянно сомневается в хороших чувствах людей, и ради возможности проявлять
инициативу, которая тоже не что иное, как только способ провоцировать поло-
жительные чувства других. Интраверт действует только в силу необходимости,
выполняя долг и обязанности. Ради того, чтобы не перейти кому-то дорогу, не
испортить своих отношений с людьми. И во что бы то ни стало - остаться у
всех на виду. Потому что, если он не будет на виду, от него не будут требо-
вать активности, его обязанности ограничатся, он останется не у дел. Часто
говорят, что интроверт, якобы, действует лишь ради того, чтобы его оставили
в покое. Это видимость. Не желает он этого. И то, почему никак не может от-
казаться от какого-либо руководящего поста хотя и видит, что с работой не
справляется, есть страх, что после этого его "оставят в покое", не будут за-
мечать, что он останется никому не нужным. Это и рож- дает эгоцентризм и
нездоровые монопольные тенденции во что бы то ни стало, всеми правдами и
неправдами удержаться "у власти". Даже, если это подтачивает здоровье. Страх
стать незамечаемым сильнее здравого смысла. Экстраверты не любят долга и
обязанностей, любят ответственность. За все, что кругом творится, они чув-
ствуют ответственность, которая их активизирует, заставляет действовать.
Принимают ответственность за работу, людей и все что угодно. Ответствен-
ность принимают как привилегию. А вот понятие долга, обязанности для них ас-
социируется с насилием. Интраверты, наоборот, не любят ответственности, лю-
бят обязанности. С удовольствием выполняют то, что считается их долгом и
обязанностью, что позволяет быть активным и всячески стараются уйти от того,
что называется ответственностью. Само слово ответственность напоминает при-
говор, наказание.
Ровно в такой же мере, как интроверт избегает излишней активности, эк-
страверт избегает показывать излишние чувства, то есть свое отношение к раз-
ным объектам и субъектам. Потому что экстраверт боится быть нескромным и по-
мешать другим своими чувствами, а интроверт - своей активностью. Это счи-
тается плохим тоном, бестактностью.
Для психологического комфорта экстраверту необходимо окружить себя
ориентированными на отношения интровертами, то есть людьми, умеющими счи-
таться с чувствами других людей. Интраверт же чувствует необходимость быть
окруженным экстравертами, умеющими замечать и оценивать самих людей и их ак-
тивность.
В компании экстраверт обращает внимание на других, старается их расшеве-
лить, доволен, когда это людям нравится. Если не на кого обращать свое вни-
мание - скучно. Интраверт, наоборот, привлекает внимание к себе. Если его
никто не замечает - скучно.
К затворнической жизни больше склонности проявляют интраверты, но это
никак не от хорошей жизни, а лишь в тех случаях, когда чувствуют себя ненуж-
ными и лишними, когда на них никто не обращает внимание. Всего насчитывает-
ся 8 типов интровертов. Несомненно, каждому из них нужно внимание к како-
му-то другому аспекту проявления их личности. Одному необходимо внимание к
его труду, другому к его эмоциям, способностям или воле. Человек спокоен и
доволен лишь тогда, когда другие замечают и говорят именно о том, что ему
нужно.
Экстраверту тоже нужно такое внимание. Только к другому, к его чувствам.
Ему нужна вера в добровольность его чувств. В то, что он заботится о других
людях, что он их любит, правильно оценивает, что он не эгоист и т.п.
Коротко разницу между всеми экстравертами и всеми интравертами можно оп-
ределить таким образом. Экстраверты в отношении мира конструктивны, активны,
имеют сильную потребность добиваться цели. Интраверты даже тогда, когда они
деятельны, скорее избегают неприятностей и неудач. Если экстраверт постоян-
но не доволен тем, что не сделал еще чего-то, что можно сделать, то интро-
верт плохо себя чувствует, если сделал что-то, что, как оказалось позже, бы-
ло лишним. Он боится быть выскочкой в своих и чужих глазах, нарушить сложив-
шиеся отношения. По его глубокому внутреннему убеждению, заниматься тем, что
не является обязательно нужным - предосудительно. Типичный пример из студен-
ческой жизни. После успешно сданного экзамена экстраверты почти всегда нем-
ного недовольны, что не успели чего-то прочитать. Большинство интровертов с
таким же неудовольствием думают о том, что они прочли, а на экзамене не по-
надобилось.
С помощью критики неповоротливость, леность интроверта можно расшеве-
лить. Любая неосторожная реплика о том, что он перестарался, показал лишнюю
активность, на долгое время отнимает желание любой деятельности. Когда эк-
страверта подвергают критике за недостаточную активность, он становится аг-
рессивным, злым, чувствует себя непонятым. Критику за излишнюю деятельность
он воспринимает скорее как комплимент.
Экстраверт - инициатор, вдохновитель и организатор. Интраверт прикры-
вает тыловые позиции - заканчивает начатые другими дела, если даже в начале
и не проявлял энтузиазма. Он более скромный и спокойный, менее верит в зна-
чительность и важность того, что делает,более самокритичен. И вместе с тем
более эгоцентричен.
В. Логика - этика.
--------------
Логические типы ИМ отличаются от этических своим отношением к объектив-
ному миру и к другим людям.
Сила этических проявляется в отношении к людям, сила логических в отно-
шении к объективному миру. Этические не уверены, что они могут сделать
что-то объективно ценное, логические не знают, что они собой представляют в
глазах других людей, какие права на них имеют.
Логический все старается сделать сам. Свою нужность другим он доказы-
вает своими делами: смотрите на содеянное мною, оценивайте и принимайте по
заслугам. Этический чувствует свою нужность другим людям, умеет налаживать с
ними отношения, манипулировать их чувствами или эмоциями, не сомневается в
своих правах на них. И постоянно неуверен в своих собственных силах и спо-
собностях, которые долго, мучительно и пассивно обдумывает, когда остается
наедине.
Обычно логические типы воспринимаются как более самостоятельные. Но это
лишь кажущееся, потому что в отношениях с людьми такой самостоятельностью
отличаются этические. Самостоятельность логических проявляется при решении
проблем и задач объективного мира, самостоятельность этических - при реше-
нии проблем человеческих взаимоотношений и регулировки их эмоциональной жиз-
ни. Все старание логических быть положительными, сильными, хорошими людьми
основано на желании угодить этическим, заработать признание. Логические час-
