го, почему один человек приятен, нравится, а другой - неприятен, утомляет,
является то, какими именно словооборотами он выражает свои мысли, какими ми-
микой, жестами, интонациями эти слова сопровождает. Когда один человек заде-
вает другого, он это делает не столько своими поступками, сколько тем, как
он эти поступки объясняет, которые из своих мотивов выдвигает. Поэтому одно-
му за одно и то же прощается, другому - нет.
Можно напомнить, что термин ИМ мы заняли у классика польской психиатрии
Кемпинского. По-видимому, он первый заговорил о том, что в основе психологи-
ческого дискомфорта человека лежит нарушение его ИМ. Теперь мы знаем, что
этим нарушением является ни что иное, как недополучение нужных сигналов,
раздражителей от людей с дополняющими психиками и перегрузка ненужными,
утомляющими, раздражающими, от людей, контакт с которыми затруднен, потому
что из-за своего типа ИМ они свои мысли выражают мало понятными и неприемле-
мыми способами.
Люди с неподходящим типом ИМ очень часто травмируют какими-либо замеча-
ниями и шутками, которые не дают ни информации, ни успокоения, а лишь раз-
дражают. Любая шутка до нас доходит лишь в том случае, если она как бы нев-
значай дает ответ на какой-то назревший вопрос и успокаивает. У каждого чув-
ства юмора ограничено, потому что каждый хочет успокоения в чем-то другом. И
поэтому часто, когда кто-то обижается на нашу шутку, нам просто кажется, что
у этого человека нет чувства юмора. Дело же в том, что он склонен шутить
другими словами и совершенно о другом.
Всего есть 16 типов ИМ. Одни из них из окружения лучше отбирают одни
сигналы, другие - другие. Что доступно одним, недоступно другим. Одни рас-
сеяны и забывчивы на одно, другие на другое. Как эти типы появились? По-ви-
димому, на долгом пути развития человека, психика отдельной личности специа-
лизировалась, обретая при этом некоторую односторонность. Образовались
своеобразные пары психических свойств: если одно из них у ребенка развивает-
ся интенсивно, рост другого задерживается. Поэтому психическая структура ин-
дивида, его характер асимметричны и односторонни. Человек - общественное су-
щество не только потому, что производство является общественным, но и пото-
му, что из-за определенным образом одностороннего развития психики ему необ-
ходимо психическое дополнение, которое он получает в своем социальном окру-
жении при общении и сотрудничестве с лицами, имеющими другие психические
структуры. Несколько сообща действующих людей действуют более целенаправле-
но, более решительно и результативно, когда они имеют психическую опору в
людях с другим психическим складом. Это один из секретов простой кооперации.
В общении людей и их взаимопонимании важными моментами являются уровень
интеллекта и культура, к которой индивиды относятся. Но когда говорим о пси-
хическом дополнении и психической совместимости, самое главное - тип ИМ. Он
определяется порядком селекции и обработки психикой получаемой информации.
Этот порядок определяет многие психические свойства человека: склонности,
способности, интересы, целенаправленность и мотивацию поведения, отношения с
другими людьми, эстетические и эротические вкусы. Каждому желательно другое
поведение близкого человека. Каждому нужна не вообще "ах, любовь", а такие
формы симпатии любящего индивида, которые являются приемлемыми и убеди-
тельными, удовлетворяют психику.
5. ЧТО КОГО ИНТЕРЕСУЕТ И КТО В ЧЕМ РАЗБИРАЕТСЯ.
-------------------------------------------
Для удовлетворения своих собственных нужд человеку необходимо представ-
ление о всей окружающей действительности. В обслуживании социума люди коопе-
рируют. Механизм этого явления, по нашим представлениям, достаточно прост:
отдельные аспекты действительности отражается в мозгу с разной степенью диф-
ференциации и осознанности. Те аспекты, которыми пользуется лишь сам инди-
вид отражаются сравнительно обобщенно, запоминаются как образы, опыт, навы-
ки. Те же, информация о которых передается обществу, воспринимаются диффе-
ренцированно с большей точностью, позволяющей осмыслить эту информацию и
представить ее в словесной форме.
Что это за аспекты?
Приспособление организма к окружению - непрекращающаяся цепь актов физи-
ческой активности. Все, что происходит вокруг человека в объективном мире,
тоже не что иное как цепь актов физической активности. Можно сказать, что
то, что происходит с нами и вокруг нас, это те же цепи актов физической ак-
тивности. А цепь актов физической активности - нечто иное, как четыре такта
двигателя внутреннего сгорания:
1. потенциальная энергия,
2. превращение потенциальной в кинетическую,
3. кинетическая энергия,
4. использование кинетической энергии.
Это и является четырьмя аспектами восприятия окружающего мира, которые из-за
своей типной природы человек воспринимает с разной осознанностью: один луч-
ше разбирается в потенциальных возможностях другого человека, его способнос-
тях /1 такт/, другой в его эмоциональной жизни /2 такт/, третий в том как он
работает /4 такт/. Каждому из этих аспектов присвоим символ и будем их назы-
вать интравертными элементами информационного метаболизма человека:
- потенциальная энергия - кинетичская энергия
- превращение потенциальной - использование кинетичес-
в кинетическую кой энергии
Благодаря этим элементам человек получает информацию о:
- потенциальной энергии наблюдаемого объекта и субъекта, о его физических
и психических возможностях;
- возбужденности и возбуждаемости объекта, настроениях и эмоциях человека;
- мобилизованности, воле и силе, красоте наблюдаемых объектов и субъектов;
- активности объекта и субъекта, их способности трудиться.
Однако, окружающий нас мир состоит не только из движущихся тел, но и из
полей их взаимодействия. Их можно называть психологическими полями. Состав-
ные части этих полей - отношения между объектами и процессами, воспринимае-
мые людьми как определенные чувства. Так появляются еще четыре измерения ок-
ружающего мира, которые из-за своей типной природы человек тоже восприни-
мает с разной осознанностью. Каждому из них тоже присвоим символ и будем их
называть экстравертными элементами информационного метаболизма человека.
- отношения между процессами, происходящими в одно и то же время-простран-
ство;
- отношения между следующими друг за другом процессами - время;
- объективные отношения между двумя объектами и отдельными их свойствами
отношения объектов или измерение объекта объектом;
- субъективные отношения между двумя объектами или субъектами
- притяжение-отталкивание.
Благодаря этим элементам ИМ человек получает информацию:
- о качествах пространства, то есть о том, что в нем происходит, о само-
чувствии находящихся в этом пространстве людей;
- об отношениях между процессами, событиями и поступками во времени, о на-
личии или отсутствии времени, опасности или безопасности будущего;
- об объективных соотношениях между объектами, их весе, величине, ценнос-
ти и т.п., то есть о любых соизмеряемых параметрах;
- о притягательной или отталкивающей силе объектов и субъектов, о их нуж-
ности и ненужности друг другу, симпатиях и антипатиях, любви и ненависти.
Несколько слов о происхождении графических символов.
Интравертную символику мы обозначили кружком , фигурой, которая создает
впечатление наиболее полного соприкосновения со всем внешним миром. Интуи-
цию - треугольником , который отлично вписывается в круг. Логика и этика -
это внешняя форма и внутреннее содержание одного и того же процесса. Поэто-
му если логику обозначили квадратом , как символом строгости мышления, то
для внутренней стороны того же явления эмоционального накала нужно подоб-
рать символ, помещающийся в квадрате. Так появился квадрат без угла .
Однородным экстравертным элементам присвоены те же символы, только дру-
гого цвета: , , , .
Итак, в процессе информационного метаболизма каждый человек пользуется 8
элементами ИМ, каждый из которых отражает один из объективных аспектов окру-
жающего мира. Теперь, каждому из этих элементов присвоим условное название,
которым в будущем и будем пользоваться.
Рис.1
Отражаемый Название качества психики Символ
аспект мира человека или элемента ИМ,
благодаря которому человек
получает информацию про
данный аспект мира
-----------------------------------------------------------------
Потенциальная энергия. Интравертная интуиция
Превращение потенциальной Интравертная этика
энергии в кинетическую
Кинетическая энергия Интравертная сенсорика
Использование кинетической Интравертная логика
энергии
Пространство Экстравертная сенсорика
Время Экстравертная интуиция
Соотношения Экстравертная логика
Притяжение-отталкивание Экстравертная этика
Все 8 элементов ИМ находятся в психике каждого индивида.
Т.е. каждый из нас пользуется теми же формами восприятия и переработки ин-
формации. Но в сложных, требующих интеллектуальных усилий ситуациях люди
склонны доверять только одной паре элементов: одному экстравертному м одно-
му интровертному. Они-то и определяют тип ИМ. И дают нам право называть его
логическим, этическим и т.п. Кроме того, когда в этой паре вторым, т.е. оп-
ределяющим активные, творческие отношения индивида с внешним миром, являет-
ся экстраверный элемент, мы называем человека экстравертом, когда интровер-
тный - интровертом.
Можно сказать, что два элемента являются как будто бы более интеллек-
туальными и более осознанными, чем все другие. Поэтому человек, который хо-
чет быть и казаться как можно более толковым, делает усилия, насколько это в
его воле, во всей деятельности пользоваться только этими двумя элементами.
Например, индивид с развитым логическим мышлением избегает говорить о своих
чувствах.
Теперь уже можно познакомиться со всем списком типов ИМ, в тех назва-
ниях, которыми мы пользуемся во всех своих работах /см. рис.2/.
Интересно было узнать, какие, психические свойства и какие психические
типы распространены среди населения республики /Литовская ССР/. Для этого
обследовано 100 мужчин и 100 женщин, данные обследования приведены на том же
рис.2. Несомненно, такая незначительная и совершенно случайная выборка лю-
дей /200 человек/ не может представлять республику. Но ее достаточно для по-
нятия того, что нет ни одного типа ИМ, распространенного только среди муж-
чин или только среди женщин.
Отсюда релятивность таких понятий как женственность и мужественность:
каждый тип ИМ вкладывает в эти слова другой смысл. Экстраверт настоящую жен-
ственность видит в интровертной девушке, интроверт - в экстравертной, лич-
ность логического типа ИМ - в этическом мышлении, личность этического типа
ИМ - в логическом мышлении. Нет ни абсолютной женственности, ни абсолютной
мужественности. Есть мужчины и женщины с разными психическими структурами,
которые не только кажутся, но и являются идеально женственными или идеально
мужественными, когда должным образом дополняют нашу собственную психическую
структуру.
Рис.2
Распределение типов ИМ среди мужчин и женщин Литовской ССР.
Название типа Символ Мужчины Женщины
типа
Шизотимы
--------
1. Логико-сенсорный экстраверт 5 2
