на эффективности. Нужно обратить на это внимание.
На средние 18 поворотов взобраться труднее, времени требуется больше, надо
потратить много сил, и некоторые, глядя вперед, чувствуют: гора высокая,
путь опасный; сердце сжимается - поколебавшись, возвращаются назад,
обнаруживают себя на высоте, у них появляется высокомерие, отчего их шаг
замедляется. Вступив на средний уровень тренировок, некоторые из-за
недостаточной настойчивости, упорства или по другим причинам отступают.
Другие, достигнув определенного успеха, зазнаются, в результате возникает
рецидив заболевания, тренирующиеся на этом этапе должны повышать
сознательность и преодолевать самоуверенность, еще более важны указания
знающего учителя.
На верхние 18 поворотов подниматься еще труднее. В это время уже можно вдали
увидеть Южные небесные ворота, цель становится более ясной, надежда
укрепляется, вера подтверждается, шаг становится увереннее. Когда тренировка
достигает высшего уровня и когда человек войдет в Южные небесные ворота,
в работе может произойти качественный скачок. Поднявшись на пик Яшмового
императора, встав на Камень четырех сердец, можно увидеть очень далеко,
меридианы времен могут собраться у глаз и можно почувствовать легкость и
тонкость абсолютного пика, оглядываясь на свой путь наверх, можно мысленно
улыбнуться и вздохнуть. Когда входишь в понимание мира, обычные печали и
заблуждения выглядят как тающий дым. Только тогда вступаешь в настоящий мир
цигуна высшего уровня.Глава 30. Общие сведения о тренировочной работе.
32. Почему нельзя одновременно заниматься двумя видами гимнастики?
Ответ. Во-первых, занимаясь цигуном, нужно выработать стереотип, включающий определенное время, содержание, место занятий; формирование и развитие этого стереотипа требуют ежедневного и постоянного повторения. Как только выработалась закономерность, не следует легкомысленно ее нарушать, ее соблюдение полезно для создания условных рефлексов психики и тела, это может помочь тренирующемуся быстрее стабилизоваться. Если одновременно заниматься двумя гимнастиками и более, то формирование подобных условий можно нарушить. Шанхайские учение установили, что если заниматься одним методом работы, то рост мастерства (гунфу) оказывается линейным, а если взяться еще и за другую методику, то все приходится начинать сначала. Если заниматься попеременно двумя видами, то их методы будут друг другу вредить и мастерство не сможет расти.
Во-вторых, различные методики имеют разные принципы регулирования ци, пути ее транспортировки, скорость получения эффекта, цели. Их конкретные требования и особенности, а также получаемые результаты тоже не одинаковы. Если одновременно тренироваться по двум методикам, то постоянно будут меняться способы вождения и пути следования истинной ци. Это отрицательно повлияет на результаты вплоть до появления отклонений и даже нанесения вреда организму.
В-третьих, в результате тренировочной работы могут возникать разнообразные реакции, и если одновременно заниматься по двум методикам, то не различить, какая реакция возникла из-за какой методики. Если появляется отклонение, его тоже нелегко исправить, трудно овладеть ситуацией для продвижения в мастерстве. Все это не благоприятствует занятиям.
Таким образом, не следует одновременно заниматься по двум и более методикам, особенно начинающим изучать цигун, нельзя обдумывать поездку, глядя в разные стороны. Не обязательно будет польза, если перепробовать каждый вид работы. Если человек уже овладел мастерством, то чтобы изучить и убедиться в эффективности других методов работы, можно заниматься и двумя стилями гимнастики. Затем он может подвергнуть их анализу и сопоставлению, выявив достоинства и недостатки каждого. Однако в конце концов мастер выбирает себе один подходящий метод для длительных занятий, совершенствуясь в нем от начала до конца.
33. Какая обувь хороша для занятий?
Ответ. Лучше всего матерчатые тапочки: так легче соединиться с ци земли. Женщинам не следует одевать обувь на высоком каблуке, чтобы не вывихнуть стопу. Некотрые используют кеды, это тоже не очень хорошо, так как резина создает изоляцию, замедляющую прохождение в точки "бьющий родник".
34. Есть ли разница, где заниматься - в помещении или вне его?
Ответ. Зимой в особо холодное время можно тренироваться в помещении, но следует особенно следить за проветриванием, чтобы воздух был свежий. В помещениях на пятом этаже и выше результаты занятий плохие, лучше спуститься вниз. Как подтверждает практика, в помещениях на пятом этаже и выше затруднен контакт с ци земли. Таким образом, нужно выбирать соответствующую площадку для тренировок. Например, четвертый этаж для занятий хуже первого, на цементном полу результат хуже, чем на земле. Это почувствовали многие.
35. Как следует выбирать подходящие для тренировок деревья?
Ответ. Дерево, как и человек, живой организм. Тело деревьев долгие годы находится между небом и землей. Дерево до последнего дня в контакте с небесным ян и земным инь. Благодаря солнцу деревья получают осеменение, от луны - цветение, они соединяют верх и низ, приводят инь и ян в гармонию и согласие, обладают мощной возможностью собирания и выпускания. Под солнцем деревья ведут фотосинтез, поглощая углекислоту и выделяя кислород, поэтому людям приятно отдыхать под деревьями. Если тренироваться под деревьями, то можно с ними обмениваться информацией: принимать хорошую ци, выделяемую деревьями для восполнения потребностей своего тела и отдавать им свою больную и выбрасываемую ци, которую деревья забирают.
Однако совсем не все деревья полезны человеку. Как показали наблюдения многих занимающихся, поскольку характер ци разных деревьев различается, занятия под разными деревьями приводят к разным результатам. Товарищи со станции цигун-помощи района Лунси провинции Фуцзянь наблюдали 66 учеников, занимающихся цигуном, и обнаружили, что сосны, кипарисы, платаны, фикусы, плакучая ива и другие деревья, всего более 10 видов, вызывают положительную реакцию, на занятиях под ними ци идет ровно, ум прочищается, тело становится легче, более послушно желаниям, а драконов глаз (плодовитка, китайский орешник), орхидея, софора, гуанчжоуская орхидея, всего более 10 видов, дают отрицательную реакцию, занятия под нми приводят к чувству стеснения в груди, короткому дыханию, недостатку сил во всем теле; у некоторых после занятий под гуанчжоуской орхидеей кружится или болит голова, во всем теле возникают неприятные ощущения.
В общем сосна, кипарис, тополь, ива,гингко, платан, фикус, а также темный бамбук, опунциевые ("ладонь святого человека") дают положительную реакцию, а грецкий орех, каштан, черный финик, цедрела дают отрицательную реакцию. Однако видов деревьев много, да и где растут они - на юге или на севере - тоже большая разница, и нелегко проверить каждое. Ци какого дерева воспользоваться, также зависит от состояния недостаточности одного из пяти плотных органов в теле: разные люди могут нуждаться в ци разных деревьев. Какое дерево в конце концов необходимо или подходит, тренирующийся сможет постепенно определить сам.
Сказанное выше относится к подбору деревьев перед занятиями. Некоторые после возникновения "спонтанной работы" непроизвольно выбирают какое-то дерево и приближаются к нему. Другие специально выбирают деревья, выделяющие биологически активные вещества, спонтанно используя лекарственные свойства разных компонентов, содержащихся в деревьях для пополнения того, что нужно телу, или используя их лекарственные свойства ради преодоления болезни. Это один из эффектов "спонтанной работы", послезный в лечении болезней и оздоровлении тела, нужно только слушать естество деревьев [не вдаваясь в специфичность энергии, деревья можно подразделять на дающие и отбирающие энергию. Эти действия зависят от человека и его состояния, у каждого может быть "свое" благоприятное дерево. Направленность потока энергии определяют по отклонению полоски тонкой фольги, помещенной между своим телом и живым деревом или куском дерева. Обычно считают, что дуб - всегда дающий, осина - всегда забирающая. Например, при лечении воспаления нужна сначала осина для вытягивания болезни, а затем дуб для пополнения сил. Однако это воздействие индивидуально].
36. Каково наилучшее время суток для занятий?
Ответ. Мы считаем, что лучше всего - четыре китайских часа: "час ребенка", полдень, мао и ю (23-1, 11-13, 5-7 и 17-19 ч). [Любопытно, что в разных школах временные требования различаются. В самом Китае многие рекомендовали заниматься только в янское время роста энергиги - с "часа ребенка" до полудня. Йоги не рекомендуют заниматься в переходное время - полдень, а ночью, естественно, люди спят]. Нынче, когда все работают, учатся или занимаются какой-то общественной деятельностью, обычно нелегко тренироваться своевременно. Можно исходить из собственного распорядка дня и условий работы, разумно распределив: когда есть удобное время, тогда и заниматься, лучше в постоянные часы, чтобы выработать привычку, и когда она стабилизируется, продолжать. Если из-за занятости на работе вы иногда пропустите время тренировки, это несущественно. Через какое-то время упущенное время можно компенсировать.
37. Нет ли противоречия между тренировками и купанием в холодной воде?
Ответ. Купание в холодной воде - тоже метод сохранения здоровья. Путем длительной закалки этим методом можно укрепить здоровье тела и психику, увеличить возможности противостояния болезням и продления жизни. Цигун-закалка - наилучший способ укрепления тела, раскрытия его потенциальных возможностей, развития ума. Оба метода в принципе не имеют противоречий. Однако купаться в холодной воде лучше перед тренировкой, поскольку после тренировки БАТ и капилляры раскрываются, а холодное купание может их "закупорить", что легко приводит к простуде. С учетом этого можно совмещать цигун и купание в холодной воде.
38. На что обращать внимание больным с гипертонией?
Ответ. Занимаясь, люди с повышенным давлением должны особенно следить за безопасностью. В начальный период нужно использовать "метод понижения давления". Если после периода отрабатывания динамической работы артериальное давление стабилизируется, то все же можно продолжать использовать указанную вспомогательную методику.
39. На что обращать внимание людям, которые легко пугаются?
Ответ. "Испуг" - внезапное напряжение психики, вызванное неожиданным чрезвычайным происшествием, например, опасностью, приближающимся бедствием, ложным видением чего-либо необычного, громкими звуками и др. Испуг может привести к болезни, поскольку задеваются сердце и дух (душевное состояние). Когда дух в испуге - ци путается и дисгармонизируется. В "Простых вопросах" об этом сказано: "В испуге сердцу некуда прислониться, духу некуда вернуться, мышлению негде стабилизироваться, поэтому ци путаная". При испуге ци сердца сначала пребывает в пустоте. Когда, встречаясь с опасностью или приближением беды, человек остается спокойным, его сердце (душа) мирное, а ци гармоничная, и до болезни как следствии испуга дело не доходит.
Страх [страх, как и испуг, относится к "семи эмоциям", которые, будучи в интенсивной форме, могут привести к болезням] - проявление трусости, вызванной крайним нервным напряжением. Знаменитый медик Чжан Цзыхэ говорил: "Испуг - не знаешь сам, страх - знаешь сам". В "Простых вопросах" сказано: "Страх, как бы человека схватывает" (глава о различении пульсов). В "Книге песен" ("Шуцзин") также говорится: "Как приблизишься к глубокой бездне - как ступаешь на тонкий лед", что выражено в стихах. Причин страха много, но всегда почки пребывают в пустоте и убытке, а ци-кровь - в недостатке, воля недостаточная, дух трусливый, отсюда следует, что "почки хранят волю" и "сердце хранит дух". Кровь в недостатке - и воля недостаточная, воля недостаточная - испуг возникает, страх - и дух уходит. В "Линшу", в "Главе о коренной шэнь" читаем: "Дух поражен - страх и боязнь, себя теряешь". В "Главе о продольных каналах" написано: "Почки в достаточности, ци канала малый инь в недостаточности - легко возникает страх". В "Простых вопросах", в главе "О регулировании продольных каналов" говорится: "Кровь в недостатке - (возникает) страх". В главе "Ясно сообщаем о пяти ци": "Тонкая ци соединяется в почках - (возникает) страх". [Обращаем читателей на то, что современный автор чаще всего ссылается на "Трактат о внутреннем", 2,5-тысячелетней давности. Древний язык крайне лаконичен. Если написать по-русски подробнее, то получится не перевод, а комментарий. Можно было бы перевести "если тонкая ци соединяется в почках, то (возникает) страх"]. В "Главе об обратном и прямом при укалывании по четырем временам": "Нехватка внутри ци и крови заставляет человека склоняться к страху" и т.п. Выше говорилось, что если не хватает ци-крови сначала во внутренних органах, то потом возникает страх. Из-за страха могут поражаться внутренние органы. Так, пишут: "Страх поражает почки", "При страхе и ци селезенки уменьшается" и пр. Есть подверженные страху и среди занимающихся, и среди не занимающихся цигуном. Нельзя обвинять цигун в отклонениях: конкретные ситуации т
