снова появляется Юстиниан, как Юстиниан II, а в богославской
(иудейской) истории снова появляется Навуходоносор. Мы видим, что
иудейское царство заканчивается как раз в тот момент, когда в
скалигеровской фантомной истории Византии во второй половине
скалигеровского VII в.н.э. начинается анархия. В исторических
монографиях смутность этой византийской эпохи проявляется даже в
названиях глав вроде: <<"Темные века" византийской культуры (VII-IX
вв.)>> [94], с.131. "Особенно страшный для Византии VII век, когда...
Византия подверглась военному разгрому со стороны арабов, оторвавших
от империи ряд богатых восточных провинций, когда был опустошен
Балканский полуостров... и для уцелевших территорий империи создалась
обстановка постоянного осадного положения... Экономическая и
политическая разруха VII в" [94], с.131-132. В конце VII - начале
VIII вв.н.э. "начинается целая серия быстро следующих один за другим
переворотов. В общем за 22 года анархии сменилось на престоле 6
императоров" [94], с.118.
На этом заканчивается параллелизм между иудейским = богославским
потоком (исчерпан полностью) и византийским потоком от якобы 306 до 695
гг.н.э. (также исчерпан полностью).
Но мы должны постоянно помнить, что описанный параллелизм между
иудейской хроникой Библии и историей Восточной империи до якобы VII
в.н.э. - всего лишь ВТОРИЧНЫЙ параллелизм. Он является производным от
другого, существенно более фундаментального наложения богославского =
иудейского царства на реально-фантомные события эпохи X-XIII веков
н.э. и XIV-XVI веков н.э. Как показано в [нх-1], библейская война с
Навуходоносором, частично наложившемся на Юстиниана, - это отражение
событий двух реальных эпох: ГТР-войны середины XIII в.н.э. и
эпохи XV-XVI веков н.э. Поэтому и вавилонское пленение,
следующее в Библии за этой войной, должно быть отражением каких-то
реальных европейских событий из конца XIII - начала XIV вв.н.э., а
также из XV-XVI веков н.э. Это заключение действительно
подтверждается средневековыми хрониками. О вавилонском плене XV-XVI
веков мы расскажем в следующих наших публикациях. Материал,
относящийся к оригиналу XIII-XIV веков частично изложен в [нх-1],
[нх-2], но мы вкратце повторим его здесь, чтобы не нарушать
целостности общей схемы. Опишем здесь слой событий, пришедший сюда из
XIV века н.э.
ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ПО БИБЛИИ, ОТРАЗИВШЕЕСЯ КАК АВИНЬОНСКОЕ
ПЛЕНЕНИЕ В СРЕДНЕВЕКОВЫХ ХРОНИКАХ РИМА И ФРАНЦИИ
Мы предъявим рассказ о вавилонском пленении, вмонтированный
скалигеровской хронологией в XIV век н.э. и отнесенный в Западную
Европу - во Францию и Италию. Вероятно, этот рассказ сам частично
фантомен, то есть является частичным отражением более поздних событий
из XV-XVI веков н.э. Но о событиях XV-XVI веков, послуживших,
вероятно, одним из основных оригиналов "вавилонского пленения", мы
расскажем в следующей книге.
Конец библейского иудейского царства приходится примерно
на 1300 г.н.э. или на XV век н.э. [нх-1]. Последний богославский царь
Седекия, его пленение вавилонским царем и насильственный переход
евреев в Ассиро-Вавилон частично имеют свои прообразом, вероятно,
события конца XIII - начала XIV вв.н.э. Во всей скалигеровской
истории Рима, якобы итальянского, на протяжении многих сотен лет лишь
один раз произошли события, сразу обращающие на себя внимание своим
даже внешним сходством с вавилонским пленением. Это - известное
"авиньонское пленение пап", которое в средние века называлось
"вавилонским пленением" (!) [69]. Оказывается, этот намек,
включенный западно-европейскими хрониками в XIII-XIV века н.э., и есть
след одного из самых интересных параллелизмов между библейской и
европейской историями. Замечательно, что это наложение возникло "не
раньше и не позже чем следовало", а именно в том месте и в тот
момент, когда это диктуется нашей Глобальной Хронологической Картой.
Мы продолжаем равномерное движение вверх по оси времени, сравнивая
библейские и европейские тексты. И вот, поднимаясь по библейской
лестнице, мы подошли к вавилонскому пленению. А поднимаясь
одновремено и параллельно по европейской лестнице, мы подошли к
авиньонскому пленению. Это результат жесткого греко-библейского сдвига
примерно на 1800 лет [нх-1].
---------------------------------------------------------------------------
5.28-а. БИБЛИЯ. Известное библейское "вавилонское пленение",
завершающее собой историю иудейского царства: исход из Иерусалима
после войны с Навуходоносором.
5.28-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известное "авиньонское
пленение", называвшееся в средние века "вавилонским пленением".
См.ниже. Оно завершает собой историю Римской империи X-XIII вв.н.э.
после ГТР-войны XIII в.н.э. Вот что об этом известно.
В 1305 г.н.э. "бесцветный, никому неизвестный гасконский прелат
Бертран де-Го стал папою Климентом V и открыл собою пресловутое
"вавилонское пленение пап" (!-Авт.)" [113], т.1, с.112. Эти выборы
проводились под давлением Франции, и новому папе "был предоставлен
для постоянного пребывания город Авиньон (Франция - Авт.)" [113],
т.1, с.112. Папский престол после нескольких сотен лет пребывания в
Риме, якобы в Италии, покинул этот город и переселился во Францию
сроком на 70 лет. Он вернулся в Рим только 17 января 1376 г.н.э., то
есть ровно через 70 лет после того, как покинул якобы Италию [90],
таблица В.XIV, No 26. Таким образом, авиньонское пленение длилось с
1305 г.н.э. до начала 1376 г.н.э.
5-28-в. ПОДЛИННОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. Сегодня считается, будто
папы были уведены в плен из ИТАЛЬЯНСКОГО Рима. По-видимому, это
неверно. Мы уже видели, что Иерусалим устойчиво отождествляется с
НОВЫМ РИМОМ на Босфоре. Поэтому пленных вывели, скорее всего, из
Нового Рима. Другая часть жителей Нового Рима убежала на Запад.
Библейский рассказ о ВАВИЛОНСКОМ ПЛЕНЕНИИ есть сумма двух
слоев-событий.
ПЕРВЫЙ ШТУРМ: первый крупный захват Иерусалима = Константинополя
произошел в XIII веке н.э. в результате ГТР-войны. Часть жителей
захвачена в плен и уведена в Русь-Орду-Турцию, часть жителей бежит на
Запад. Через некоторое время они перемещаются в Италию и там, около
1380 года н.э. основывают итальянский Рим.
ВТОРОЙ ШТУРМ: второй крупный захват Иерусалима = Константинополя
в 1453 году н.э. в результате его штурма Магометом II и Русью-Ордой.
И снова часть жителей захвачена в плен и уведена в Русь-Орду-Турцию,
а часть жителей бежит на Запад. Через некоторое время они
перемещаются в современную Палестину и там основывают современный
Иерусалим.
Недаром Библия четко говорит, что ИЕРУСАЛИМ БРАЛИ ДВА РАЗА. Сначала
ассиро-вавилонцы берут Иерусалим при Иоакиме (практически в это же
время - и при Иехонии), а затем берут Иерусалим уже при Седекии. См.,
например, 2 кн. Паралипоменон 36.
Итак, можно поэтому говорить о ДВУХ ВОЛНАХ беглецов-пленных из
Иерусалима = Царьграда. Первая - в конце XIII века н.э. Вторая - в
середине XV века н.э.
Остановимся подробнее на первом слое библейского рассказа о
вавилонском пленении, восходящем вероятно к падению Иерусалима =
Константинополя в XIII веке н.э. Напомним еще раз, что согласно
нашей реконструкции, Рим в Италии в XIII веке н.э. еще не
существует. Он будет основан как раз через 70 лет, в конце XIV века
н.э. На самом деле, около 1380 года н.э. убежавшие на Запад папы
направятся не в "восстановленный итальянский Рим", а в только что
основанный для них (а точнее - для западно-европейского папского
престола) итальянский Рим. Здесь они создадут Ватиканскую республику
- будущий центр католицизма.
---------------------------------------------------------------------------
5.29-а. БИБЛИЯ. Пленение богославского народа длилось по Библии 70
лет (2 Паралипоменон 36:20-21). Это событие уникально в библейской
истории.
5.29-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Авиньонское пленение"
длится ровно 70 лет. Это событие также уникально в
западно-европейских хрониках и в истории папства. Впрочем, отсюда не
следует, что само пленение происходило исключительно в Западной
Европе. По-видимому было две большие группы пленных или беглецов.
---------------------------------------------------------------------------
5.30-а. БИБЛИЯ. Переселение из Иерусалима в Вавилон.
5.30-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Переселение из якобы
итальянского Рима, а на самом деле - из Нового Рима, - в Авиньон.
---------------------------------------------------------------------------
5.31-а. БИБЛИЯ. Библейское вавилонское пленение происходит сразу
после войны с ФАРАОНОМ Нехао (2 Паралипоменон 36:2-4).
5.31-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Авиньонское пленение -
следствие ГТР-войны XIII в.н.э, в описании которой хроники также
используют термин ФАРАОН.
Предшественником Климента V был папа Климент IV. Вот что
сообщает Ф.Грегоровиус: "Климент IV с восторгом получил известие
о победе Карла: все колокола Перуджии звонили и благодарственные
молитвы возносились к небу, потому что не стало более всадников и
колесниц ФАРАОНОВЫХ" [69], т.5, с.316. И далее: "Но если бы взор
папы получил дар пророчества, то он смутился бы, увидев страшные
явления, вызванные его действиями: 37 лет спустя он увидел бы
папу, своего преемника, оскорбляемого в своем, взятом приступом,
дворце министром французского короля; святой престол, перенесенный
в провинциальный город Прованса (Авиньон - Авт.), и в течение
семидесяти лет занятый французами, креатурами и слугами их короля в
то время, как покинутый Рим превращается в развалины!" [69],
т.5, с.316.
Об этих двух событиях написано много литературы. Оба они -
известные переломные моменты как в истории богославского = иудейского
царства, так и в истории Римской империи X-XIV вв.н.э. и римского
папства. Вот как рассказывает Библия об этом событии:
"И переселил он (Навуходоносор - Авт.) оставшихся от меча в
Вавилон и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя
Персидского. Доколе... земля не отпраздновала суббот своих. Во
все дни запустения (Иерусалима, оставленного богоборцами - Авт.)
она субботствовала до исполнения семидесяти лет" (2
Паралипоменон 36:20-21).
---------------------------------------------------------------------------
5.32-а. БИБЛИЯ. "До воцарения царя Персидского". См.выше. Напомним
[нх-1], что согласно западно-европейской версии истории, именно Карл
Анжуйский = ПРС был объявлен победителем в ГТР-войне XIII в.н.э.,
перенесенной (на бумаге) из Византии в Италию. Но скорее всего, Карл
Анжуйский - это одно из отражений троянца Энея = библейского Ноя,
возглавляющего группу беглецов и победителей, прибывших в XIII-XIV
веках н.э. в Италию после ГТР-войны вокруг Нового Рима.
5.32-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Город Авиньон находится во
Франции - ПРС. Мы видели наложение Франции или П-Руссии или Белой
Руси на библейскую Персию = Париж-ПРС-Парис, а французов, франков или
п-руссов - на персов.
---------------------------------------------------------------------------
Глава в монографии [113], посвященная "вавилонскому пленению
пап", так и называется: "Папство в плену у Франции" [113], т.1,
с.110. Такой религиозный источник как Библия, конечно, придавал
большое значение событию, определившему судьбу центра римского
папства и религии в XIII-XIV вв.н.э.
Любопытно, что средневековые авторы называли "авиньонское
пленение" - "вавилонским" не только в хрониках, но даже в частных
письмах. Берем, например, письмо Данте к королю Генриху,
датируемое 1311 г.н.э. Отметим, что уже прошло несколько лет
вавилонского-авиньонского пленения пап. Вот что пишет Данте:
"Тогда наше наследие, лишение которого мы не устаем оплакивать,
будет нам возвращено полностью. И подобно тому как сейчас мы,
ИЗГНАННИКИ В ВАВИЛОНЕ (! - Авт.), воздыхаем, вспоминая святой
