Четыре оленя бегают среди ветвей ясеня и объе-
дают его листву. Их зовут Даин, Двалин, Ду-
нейр, Дуратрор. И нет числа змеям, что живут
в потоке Кипящий Котел вместе с Нидхеггом.
Так здесь об этом сказано:
Не ведают люди,
какие невзгоды
у ясеня Иггдрасиль:
корни ест Нидхегг,
макушку - олень,
ствол гибнет от гнили.
И еще:
Глупцу не понять,
сколько ползает змей
под ясенем Иггдрасиль:
Гоин и Моин -
Граввитнира дети, -
----------------------------------------------
а) "Полинявший от непогоды",
----------------------------------------------
Грабак и Граввеллуд,
Офнир и Свафнир, -
они постоянно
ясень грызут.(32)
И рассказывают, что норны, живущие у ис-
точника Урд, каждый день черпают из него воду
вместе с той грязью, что покрывает его берега,
и поливают ясень, чтоб не засохли и не зачахли
его ветви. И так священна эта вода, что все,
что ни попадает в источник, становится белым,
словно пленка, лежащая под скорлупой яйца.
Так здесь об этом сказано:
Ясень я знаю
по имени Иггдрасиль,
древо, омытое
влагой мутной,
росы от него
на долы нисходят;
над источником Урд
зеленеет он вечно.(33)
Росу, выпадающую при этом на землю, люди
называют медвяной, и ею кормятся пчелы. Две
птицы живут в источнике Урд, их называют
лебедями, и отсюда пошла вся порода птиц, что
так называется".
Тогда спросил Ганглери: "Много чудесного
можешь ты поведать о небе. Что там еще есть
замечательного, кроме источника?". Высокий
отвечает: "Немало там великолепных обиталищ.
Есть среди них одно - Альвхейм. Там обитают
существа, называемые светлыми альвами. Тем-
ные альвы живут в земле, у них иной облик
и совсем иная природа. Светлые альвы обликом
своим прекраснее солнца, а темные - чернее
смолы. Есть там еще жилище, называемое Брей-
даблик,(а) и нет его прекраснее. Есть и другое,
что зовется Глитнир.(б) Стены его и столбы и ко-
лонны-все из красного золота, а крыша - се-
ребряная. И есть еще жилище Химинбьерг.(в)
Оно стоит на краю неба, в том месте, где Бив-
рест дугою своей упирается в небо. Есть еще
большое жилище Валаскьяльв, им владеет Один.
Его построили боги, и оно крыто чистым се-
ребром. И есть в том чертоге Хлидскьяльв, так
зовется престол. Когда восседает на нем Все-
отец, виден ему оттуда весь мир. На южном
краю неба есть чертог, что прекраснее всех и
светлее самого солнца, зовется он Гимле.(34) Он
устоит и тогда, когда обрушится небо и погиб-
нет земля, и во все времена будут жить в том
чертоге хорошие и праведные люди. Так сказано
о том в "Прорицании вёльвы":
Чертог она видит
солнца чудесней,
на Гимле стоит он,
сияя золотом,
там будут жить
дружины верные,
вечное счастье
там суждено им".
Тогда спросил Ганглери: "Что же будет за-
щитой этому чертогу, когда пламя Сурта сож-
жет небеса и землю?". Высокий отвечает: "Го-
ворят, будто к югу над нашим небом есть еще
----------------------------------------------
а) "Широкий блеск".
б) "Блестящий".
в) "Небесные горы".
----------------------------------------------
другое небо, и зовется то небо Андланг,(а) и есть
над ним и третье небо - Видблаин,(б) и, верно,
на том небе и стоит этот чертог. Но ныне оби-
тают в нем, как мы думаем, одни лишь светлые
альвы".
Тогда спросил Ганглери: "Откуда берется
ветер? Он так силен, что волнует океаны и раз-
дувает пламя. Но как ни силен он, никто не мо-
жет его увидеть, ибо удивительна его природа".
Тогда отвечает Высокий: "Об этом я легко могу
тебе поведать. На северном краю неба сидит
великан по имени Пожиратель Трупов. У него
облик орла. И когда он расправляет крылья для
полета, из-под крыльев его подымается ветер.
Так здесь об этом сказано:
Хресвельг (в) сидит
у края небес
в обличье орла;
он ветер крылами
своими вздымает
над всеми народами".(35)
Тогда спросил Ганглери: "Почему так не-
схожи меж собою зима и лето: лето жаркое, а
зима холодная?". Высокий отвечает: "Умный
человек не спросил бы этого, ибо всякий может
об этом рассказать. Но если уж ты столь мало-
сведущ, что об этом не слыхивал, достойно по-
хвалы, что ты предпочел задать один неразум-
ный вопрос, а не оставаться невеждою в том,
----------------------------------------------
а) "Беспредельное".
6) "Широкосинее".
в) "Пожиратель трупов".
----------------------------------------------
что следует знать всякому. Отец лета зовется
Свасуд,(а) ли ведет безмятежную жизнь, и по-
тому его именем называется также и все прият-
ное. Отца же Зимы называют когда Виндлони,
д когда Виндсваль.(б) Он сын Васада,(в) и все, в их
роду жестокосерды и злобны. Вот почему
у Зимы такой нрав".
Тогда спросил Ганглери: "В каких же асов
следует верить людям?". Высокий отвечает:
"Есть двенадцать божественных асов". И ска-
зал Равновысокий: "Но и жены их столь же
священны, и не меньше их сила". Тогда сказал
Третий: "Один знатнее и старше всех асов, он
вершит всем в мире, и как ни могущественны
другие боги, все они ему служат, как дети
отцу. Фригг-имя его жены, ей ведомы люд-
ские судьбы, хоть она и не делает предсказа-
ний. Об этом сказано в том стихе, где сам
Один говорит асу по имени Локи:
Безумен ты, Локи,
зачем о злодействах
рассказ ты завел:
все судьбы Фригг,
я думаю, знает,
хоть в тайне хранит их.(36)
Одина называют Всеотцом, ибо он отец всем
богам. И еще зовут его Отцом Павших, ибо
все, кто пал в бою,- его приемные сыновья.
----------------------------------------------
а) "Приятный, ласковый".
б) "Холодный, как ветер".
в) "Трудный, неприятный".
----------------------------------------------
Им отвел он Вальгаллу и Вингольв, и зовут их
эйнхериями. едина зовут также Богом Пове-
шенных. Богом Богов, Богом Ноши,(37) и еще
многими именами называл он себя, когда при-
шел к конунгу Гейрреду:
Звался я Грим,
звался я Ганглери,
Херьян и Хьяльмбери,
Текк и Триди,
Туд и Уд,
Хар и Хельблинди,
Сани и Свипуль,
и Саннгеталь тоже,
Бильейг и Бальейг,
Бельверк и Фьельнир,
Хертейт и Хникар,
Гримнир и Грим,
Глапсвинн и Фьельсвинн,
Сидхетт, Сидскегг,
Сигфедр, Хникуд,
Альфедр, Вальфедр,
Атрид и Фарматюр,
Оски и Оми,
Явихар и Бивлинди,
Гендлир и Харбард.
Свидур и Свидрир,
Яльк, Кьялар, Видур,
Трор, Игг и Тунд,
Вак и Скильвинг,
Вавуд и Хрофтатюр,
Вератюр, Гаут".(38)
Тогда сказал Ганглери: "Много прозваний
вы ему дали! Верно, нужно быть великим уче-
ным, чтобы разуметь, какие события послу-
жили к возникновению этих имен". Тогда от-
вечает Высокий: "Много нужно иметь знаний,
чтобы об этом поведать. Но если сказать тебе
покороче, большинство имен произошло оттого,
что сколько ни есть языков на свете, всякому
народу приходится переиначивать его имя на
свой лад, чтобы по-своему молиться ему и при-
зывать его. А некоторые из имен происходят
от его деяний, и об этом говорится в древних
сказаниях, и тебя не назовут ученым мужем,
если ты не сможешь поведать о тех великих
событиях".
Тогда сказал Ганглери: "А как зовут дру-
гих богов? И каковы их деяния? И чем они
прославлены?". Высокий отвечает: "Во главе
их стоит Тор, который зовется также Аса-Тор
или Эку-Тор.(а) Он сильнейший изо всех богов
и людей. Трудвангар (б) зовутся его владения,
а чертог его называется Бильскирнир.(в) В этом
чертоге пять сотен покоев и еще сорок. Он
больше всех домов, что когда-либо строили
люди. Так говорится об этом в "Речах Грим-
нира":
Пять сотен палат
и сорок еще
Бильскирнир вмещает;
из всех чертогов
владеет мой сын
самым просторным.(39)
У Тора есть два козла - Скрежещущий Зу-
бами и Скрипящий Зубами и колесница, на
которой он ездит; козлы же везут эту колес-
ницу. Потому-то он зовется он Эку-Тор. Есть
у него и еще три сокровища. Одно из них -
молот Мьелльнир.(г) Инеистые великаны и гор-
ные исполины чуют молот, лишь только он за-
несен. И не диво: он проломил череп многим
их предкам и родичам. И другим бесценным
сокровищем владеет Тор - Поясом Силы.
----------------------------------------------
а) "Тор с колесницей".
б) "Поля силы".
в) "Неразрушимый" или "освещаемый только на
мгновенье".
г) Слово, по-видимому, одного корня с русским
словом "молния".
----------------------------------------------
Лишь только он им опояшется, вдвое прибудет
божественной силы. Третье его сокровище -
это железные рукавицы. Не обойтись ему без
них, когда хватается он за молот! И нет та-
кого мудреца, чтобы смог перечесть все его ве-
ликие подвиги. И столько всего могу я тебе
о нем порассказать, что утечет немало времени,
прежде чем будет поведано все, что я знаю".
Тогда молвил Ганглери: "Хотел бы я рас-
спросить и об остальных асах". Высокий гово-
рит: "Второй сын едина - это Бальдр.(а) О нем
можно сказать только доброе. Он лучше всех,
и его все прославляют. Так он прекрасен ли-
цом и так светел, что исходит от него сияние.
Есть растение, столь белоснежное, что равняют
его с ресницами Бальдра, из всех растений
оно самое белое. Теперь ты можешь вообра-
зить, насколько светлы и прекрасны волосы
его и тело. Он самый мудрый из асов, самый
сладкоречивый и благостный. Но написано ему
на роду, что не исполнится ни один из его при-
говоров. Он живет в месте, что зовется Брей-
даблик, на небесах. В этом месте не может
быть никакого порока, как здесь об этом ска-
зано:
Брейдаблик зовется.
Бальдр там себе
построил палаты;
на этой земле
злодейств никаких
не бывало от века.(40)
----------------------------------------------
а) Первоначально - "господин", "повелитель".
----------------------------------------------
Имя третьего аса - Ньерд. Он живет на
небе, в том месте, что зовется Ноатун.(а) Он
управляет движением ветров и усмиряет огонь
и воды. Его нужно призывать в морских стран-
ствиях и промышляя морского меря и рыбу.
Столько у него богатств, что он может наде-
лить землями и всяким добром любого, кто бу-
дет просить его об этом. Он родился в Стране
Ванов,(41) но ваны отдали его богам как залож-
ника, а от асов взамен взяли Хенира. На этом
боги и ваны помирились. Ньерд взял в жены
Скади, дочь великана Тьяцци. Скади хочет по-
селиться там, где жил ее отец, в горах, в месте,
что зовется Трюмхейм, Ньерд же хочет жить
у моря. И они порешили, что девять суток они
станут жить в Трюмхейме, а другие девять ос-
таваться в Ноатуне.
Но, вернувшись раз с гор в Ноатун, так
промолвил Ньерд:
Не любы мне горы,
хоть я и был там
девять лишь дней.
Я не сменяю
клик лебединый
на вой волков.
Тогда Скади сказала так:
Спать не дают мне
птичьи крики
на ложе моря,
всякое утро
будит меня
морская чайка.
----------------------------------------------
а) "Корабельный двор".
----------------------------------------------
Тогда вернулась Скади в горы и посели-
лась в Трюмхейме. И часто встает она на
лыжи, берет лук и стреляет дичь. Ее называют
богиней лыжницей. Так об этом сказано:
Трюмхейм зовется,
где некогда Тьяцци
турс обитал;
там Скади жилище,
светлой богини,
в доме отцовом.(42)
В Ноатуне у Ньерда родилось двое детей:
сына звали Фрейром,(а) а дочку Фрейей.(б) Были
они прекрасны собою и могущественны. Нет
аса славнее Фрейра, ему подвластны дожди и
солнечный свет, а значит, и плоды земные, и
его хорошо молить об урожае и о мире. От него
зависит и достаток людей. Фрейя же - слав-
нейшая из богинь. Владения ее на небе зовутся
Фолькванг.(в) И когда она едет на поле брани,
ей достается половина убитых, а другая поло-
вина - Одину, как здесь о том говорится:
Фолькванг зовется,
там Фрейя решает,
где сядут герои:
поровну воинов,
в битве погибших,
с Одином делит."
Палаты ее - Сессрумнир,(г) велики они и
прекрасны. А ездит она на двух кошках, впря-
----------------------------------------------
а) Фрейр - "господин".
б) Фрейд - "госпожа".
в) "Поле боя".
г) "Вмещающий много сидений".
----------------------------------------------
женных в колесницу. Она всех благосклоннее
