Выполняя вышеупомянутый приказ обвиняемого Артуковича, Мийо Бабич со своими
людьми 27 и 28 июня 1941 года арестовал большое количество мирных жителей
населенного пункта Столац, а также крестьян близлежащих деревень - Ошаничи и
Попрати, после чего они были отвезены в Видово Поле и расстреляны возле
Црквине.
Выполняя приказ обвиняемого Артуковича, Крешо Тоногал с сопровождавшей его
группой в июне 1941 года истребили более 20 мирных жителей Гацко.
В тот же день группа во главе с Крешо Тоногалом, выполняя приказ обвиняемого
Артуковича, расстреляла у оврага, носящего название Голубняча, около 170
жителей села Корито.
Выполняя приказ обвиняемого Артуковича, Крешо Тоногал и его группа 22 июня
1941 года уничтожили три семьи из села Пула в районе Гацко. В местечке
Маотин они убили Пильо Коляновича, трех его сыновей, дочь Милицу, ее
двухмесячную дочь и еще семерых членов семьи. В овраге Чавчине они убили
семью Спиро Коляновича: его жену Цвиету, девяностолетнюю мать Ружицу,
сыновей - десятилетнего Марко и трехлетнего Бошко, и двух их сестер. Они
убили также Панту Рундовича, Божу Чаковича, Ристу Джурича и других мирных
граждан..."
Преступления, отмеченные в следующих пунктах обвинения, носят чрезвычайно
жестокий характер, а число жертв очень велико.
"... В июне 1941 года он приказал Кочевару Иво, своему уполномоченному в
районе Хум, уничтожить всех жителей сербской национальности в этом районе.
Кроме этого, 22 июня 1941 года Кочевар со своей группой расстрелял в овраге
возле населенного пункта Клужань, в районе Мостара, около 30 человек.
В конце июня группой Кочевара в овраге под названием Паузовача были убиты
пятеро православных монахов из монастыря Житомислич.
... Эта же группа по приказу Артуковича уничтожила в овраге между Черно и
Меджугорьем 150 человек.
... В июле 1941 года Артукович приказал Вего Фране уничтожить жителей
сербской национальности в районе Мостар - Меткович, что тот и сделал.
... В июле 1941 года Артукович отдал приказ Ивану Керенчичу начать
ликвидацию граждан Мостара. Выполняя приказ Артуковича, Керенчич всего в
течение двух дней - 19 и 20 июля - арестовал 100 человек. Сначала он подверг
их жестоким мучениям, а затем отправил в Госпич, где они должны были быть
убиты. Их уничтожили следующим образом: первую группу, 50 человек, связали
веревкой, после этого их поставили на краю обрыва горы Велебит, одного
застрелили, он полетел вниз и потащил за собой остальных... Оставшихся убили
таким же образом..."
Это были лишь первые шаги на пути ужасных, совершенных с невообразимой
жестокостью преступлений, которые постепенно приняли форму геноцида.
Таким образом, можно без преувеличения утверждать, что данные, приведенные в
обвинительном акте о преступлениях Артуковича, не в состоянии рассказать
языком имен и цифр о тех ужасах, через которые прошли люди, о которых идет
речь в этом документе.
Однако не вызывает сомнения, что среди преступлений, совершенных в этот
период, наиболее жестоким является массовое убийство в православной церкви в
Глине.
Это убийство было совершено усташами всего через несколько месяцев после
провозглашения "Независимого Государства Хорватии" по инициативе Андрия
Артуковича, министра внутренних дел, одного из творцов законодательных
актов, предусматривавших подобные расправы.
Эта "варфоломеевская ночь", организованная усташами, основательно
подготавливалась с тем, чтобы ее чудовищные подробности глубоко врезались в
психику свидетелей этого события.
"... Так, управляющий из Слуня Эдо Лончарич признался своему хорошему другу
- православному священнику Нико Комадине из прихода Раковици, Слуньского
района, что в Хорватии проводится политика полного уничтожения православия и
что он в начале мая 1941 года получил приказ расстрелять всех сербских
священников и учителей на территории района..."
Илия Перич, делопроизводитель из Вукманича, район Войнича, в отсутствие
усташского муниципального уполномоченного получил циркуляр министерства
внутренних дел, подписанный Андрием Артуковичем, в котором, в частности,
"приказывалось усташским уполномоченным и властям уничтожить поголовно всех
сербов, проживающих на территории Хорватии".
Однако подготовка массовых убийств велась в значительно более широких
масштабах, чем предписывалось административными указаниями. В середине мая
1941 года, еще до массовых арестов и убийств сербов в Глине, в здании новой
больницы была проведена встреча усташей, на которой присутствовали д-р Марко
Елич, адвокат из Глины, и усташский министр юстиции д-р Пук. В речи, с
которой последний выступил на этом собрании, он потребовал безжалостных
репрессий по отношению к сербам. В соответствии с такого рода инструкциями
сразу же после собрания начались массовые репрессии и убийства.
Власти отдавали распоряжения, готовя преступления не только на тайных
встречах и с помощью секретных циркуляров, но и вполне открыто, на собраниях
и конференциях, в прессе и по радио. Председатель усташского
законодательного комитета д-р Милован Жанич, выступая в Нова-Градишке на так
называемой большой усташской скупщине перед многочисленной аудиторией 1 июня
1941 года, сказал:
- Это должна быть страна хорватов, и ничья больше, и нет таких средств,
которые мы, усташи, не применили бы, чтобы сделать нашу страну действительно
хорватской и очистить ее от сербов, которые угрожали нам в течение столетий
и при первой же удобной возможности будут угрожать нам вновь. Мы этого не
скрываем, это является политикой нашего государства, и когда мы выполним эту
задачу, мы выполним тем самым принципы усташской организации ("Нови лист", 3
июня 1941, стр. 3).
В тот же день на скупщине усташей в Глине д-р Мирко Пук без зазрения совести
заявил:
- В грамоте царя Леопольда говорится, что пришельцы, переселившиеся к нам,
уйдут, когда придет срок. Этот срок пришел, ведь народная мудрость гласит:
"Или уходи прочь, или иди ко мне на поклон" {"Нови лист", 3 июня 1941, стр.
5).
Всего лишь неделей позже на собрании усташей в Вуковаре выступал д-р Миле
Будак. В заключение своей речи он сказал:
- Что же касается проживающих здесь сербов, то это и не сербы, а беженцы с
востока, которых привели с собой турки в качестве своих слуг. Этих людей
объединяет только православная религия, а мы не успели их ассимилировать.
Не менее прямолинейно высказался и Анте Якаша, представитель главной
усташской ставки, выступая 24 июня 1941 года в Слатински-Дреноваце:
- Мы, усташи, вместе с нашим поглавником, советуем вам, нашим "гостям", в
том числе и в Дреноваце: "Убирайтесь, собаки, за Дрину!"
Эти высказывания, не нуждающиеся в комментариях, недвусмысленно доказывают:
усташские массовые бойни были заранее детально спланированы; в их подготовке
участвовали и руководили ими самые высокопоставленные лица "Независимого
Государства Хорватии", в том числе и Андрие Артукович, министр внутренних
дел.
Во второй половине июля 1941 года церковь в Глине стала использоваться
усташами в качестве тюрьмы. Сюда они доставляли сербов, которых не могли
вместить переполненные тюремные казематы. В те дни жертвы поступали каждый
день, главным образом из районов Глины и Вргинмоста. За короткий период из
Вргинмоста и Чемерници были привезены тысячи сербов, несколько меньше из
районов Бович и Топуско. Много сербов было заключено в тюрьмы из Класнича и
других деревень глинского района. Всех отвезли в Глину, кого в тюрьму, кого
в церковь.
"В июле, пожалуй, это было в конце месяца, я видел, как автобусами привозили
сербов в глинскую церковь. Говорили, будто большинство из них из Вргинмоста
и Топуско и что привезли их для крещения, поэтому они взяли с собой марки
стоимостью в 25 кун, то есть деньги для оплаты крещения",- вспоминая те дни,
свидетельствует АНДРИЕ ШОЛНЕКОВИЧ, электрик из Глины.
ДРАГАН БАКИЧ, земледелец из Чемерници, рассказывает более подробно:
"В те дни по всем деревням общины Чемерници управляющий общины Йосип Живчич
объявил, что все сербы - мужчины в возрасте от 16 до 60 лет - должны в
обязательном порядке явиться в Вргинмост, где их будут ждать католические
священники, которые обратят их в католическую веру. Тогда никто больше не
посмеет придираться к перекрещенным сербам, и они будут равноправны с
хорватами. Одновременно в распоряжении значилось, что те сербы, которые не
явятся в Вргинмост на крещение, будут убиты у себя дома..."
По словам Бакича, это же распоряжение было объявлено и в других общинах
района Вргинмост. А в назначенный день только из Чемерници в Вргинмост
прибыло на "крещение" около 1600 сербов. И еще около 700 из других
близлежащих мест. Но вместо ожидаемых католических священников и "крещения"
вооруженные пулеметами и винтовками усташи окружили более 2000 сербов и
погнали их в Соколану.
Людей охватила паника. Они поняли, что их ждет. Наиболее смелые среди
обманутых попытались вырваться из кольца усташей. Многим это удалось - около
400 человек сбежали. Оставшихся 1800 человек с трудом вместила в себя тюрьма
в Соколане. В ней сербы провели всю ночь, они ждали самого худшего.
На следующий день все стало ясно. Особенно когда их стали заталкивать в
грузовики, а затем привезли в Глину и заперли в православной церкви.
Известный усташ ЙОСИП МИСОН, один из главных участников этой бойни,
рассказывал:
"Я собрал в районе Вргинмост около двух тысяч сербов под предлогом крещения.
Затем я приказал пулеметчикам окружить их и отправить на грузовиках в район
Глины, где они были уничтожены".
Впечатляюще звучит рассказ ФРАНЦА ЖУЖЕКА, католического священника церкви
св. Ивана в Глине:
"Я вспоминаю этот день по церковным книгам. Сербов везли через город на
грузовиках и автобусах из района Вргинмост. Их свозили в православную
церковь, а затем везли дальше в Хаджер и Прекопу, где их убивали. В тот день
один из сербов, которых впоследствии заточили в церкви, позвал меня
посмотреть, как там все выглядит. Я пришел и увидел битком набитую людьми
церковь, в которой стоял спертый воздух, так как многие вынуждены были
справлять нужду прямо там же, и некоторые теряли сознание от духоты.
Церковная утварь была повреждена, многое было уже уничтожено. Увидев меня,
они, не скрывая страха, спрашивали, что с ними будет. Я не могу сказать
точно, сколько людей было заперто в церкви, но судя по тому, что
православная церковь по размерам была такой же, как и католическая, думаю,
что там могло находиться до 700 человек".
Особенно тягостное впечатление производит свидетельство АНТУНА ГРЕГУРИЧА,
строителя из Юкинаца:
"Я видел, как сербов на грузовиках привозили в церковь, а затем их везли в
Глинско-Ново-Село и там убивали. В одном грузовике я увидел торговца Малбашу
из Вргинмоста, кажется, его звали Джуро. О том, что их везли в
Глинско-Ново-Село, я понял в тот вечер из разговора убийц-усташей Янко
Кихалича, Николы Крешталицы и Пайи Крешталицы в закусочной Зибара в Юкинаце.
Они говорили, что сербов убивают в Глинско-Ново-Селе. Усташи принесли
что-то, завернутое в бумагу, они показывали этот сверток посетителям, а
затем Янко Кихалич потребовал у жены хозяина Лерки Зибар масла, чтобы
зажарить сердце. В ответ на ее вопрос, что это за сердце, они начали
хохотать и рассказали, что это сердце серба, которому они в ГлинскоНово-Селе
нанесли семь ран; потом, бросив его на землю, рассекли ему грудь и вынули
сердце, которое еще билось в их руках. Поскольку потрясенная жена хозяина не
захотела выполнить это требование, они снова завернули сердце в бумагу.
