к нашей великой семье.
Вы сим настоятельно приглашаетесь, усилить своим
присутствием блеск этого братского празднества.
Так как делегация имеет в своем составе несколько офицеров, то
члены нашей ложи, принадлежащие к армии, благоволят пожаловать в
полной военной форме.
Рассчитываю на преданность и деятельность всех и каждого.
С чувством братской преданности,
Э. Паскье.
Секретарь Г. Ролланден.
Захвативший в свои руки власть комитет "Единение и прогресс"
состоит почти исключительно из масонов салоникских и Парижских
лож.
"Times" пишет: "Как известно комитет "Единение и прогресс"
сперва ютился в масонских ложах в Салониках... Именно масонским
наводнением в Турции объясняется распространенность и популярность
среди турок слов: "клерикализм", "реакция"; не сходящих с уст младо-
турецких деятелей и со столбцов младо-турецкой печати".
Талаат-бей, по словам газеты "Berliner Tageblat", великий мастер
масонской ложи; Джавид-бей и Галадшиан тоже масоны.
Со своими политическими противниками комитет расправляется
чисто по-масонски. В июне 1910 года комитетом убит из-за угла
редактор оппозиционной младо-туркам газеты Самин-Бей.
Самин-Бей был яростным врагом комитета "Единение и прогресс".
С ним пытались войти в соглашение(!), но, видя бесполезность попыток,
комитет решил избавиться от влиятельного врага. Накануне своей
смерти Самин-Бей получил письмо, где ему угрожали смертью, если он
будет продолжать свои нападки на комитет "Единение и прогресс".
Убийцею Самин-Бея был турецкий офицер, переодевшийся в
штатское платье. Он убил редактора газеты "Садай-Милет", по
приказанию комитета "Единение и прогресс".
Здесь пожалуй будет кстати упомянуть об отношении некоторых
к сожалению "русских" общественных деятелей к младо-турецкому
правительству. В качестве председателя Государственной Думы А. И.
Гучков вместе с профессором Бехтеревым, как известно, отправились
в Константинополь, где младо-турки чествовали их с необычайной
помпой.
"Рискуя навлечь на себя громы и молнии Меньшикова, - заявил г.
Гучков по своем возвращении, - я все же не скрываю своих искренних
симпатий к младо-туркам. В Турции произошла значительная перемена
к лучшему. Государственный строй реформируется там на началах
свободы и права. Конституция укрепилась прочно" и т. д.
Но особенно при этом было "странно", что на завтраке, данном
президентом младо-турецкой палаты Ахмед-Ризой в честь г. Гучкова,
присутствовал русский императорский посол г. Чарыков.
Из речи Жюля Комба при приеме масонством младо-турецкой
депутации видно также, что и к персидской смуте масонство не
беспричастно. Для низвержения шаха масонство наняло "товарища"
Ефрема, который после восстание положил в английский банк в Тавризе
"круглую сумму денег".
XV
В Соединенных Штатах основателями масонства были евреи
Морин, Гей, Франкен, Дакоста и Коген, но самым видным деятелем
явился великий мастер чарльстонской ложи еврей Исаак Лонг.
В 1795 году он отправился в Европу и после шестилетнего
странствование по ней привез в 1801 году в Чарльстон идол Бафомета,
которому поклонялись рыцари храма, писанный устав их религиозного
культа и череп головы казненного при Филиппе Красивом начальника
ордена Иакова Моллея. Так как эти "священные останки" были
раздобыты Лонгом в Шотландии, причем сам Бог якобы обещал Лонгу
сделать их залогом победы над христианством, то и новый религиозный
обряд, принятый чарльстонскими масонами, получил название
"старинной шотландской усовершенствованной системы", а сама
чарльстонская ложа стала называться "верховным советом". Из
Чарльстона это масонство распространилось и по другим странам...
В 1859 году на место умершего Лонга председателя верховного
чарльстонского совета был избран Альберт Пайк... Он нашел себе
деятельного помощника в лице главы итальянских карбонариев Мадзини.
который после смерти Пальмерстона охотнейшим образом вступил в
сношения с Пайком...
20 сентября 1870 года, как раз в день вступления в Рим
итальянских войск под предводительством масона Кадорна, Альбертом
Пайком и Мадзини был подписан тайный протокол. согласно которому в
Риме учреждался высший масонский культ, объединяющий масонства
всех стран... Другими словами, как раз в день падение папского престола в
Риме; в Чарльстоне воздвигнут был престол антипапы, т. е. нового
духовного владыки мира...
Клодио Жанне приводит следующий случай о деятельности
масонства в Америке:
"И 1527 году нью-йоркский журналист В. Морган, посвященный в
самые высшие степени масонства, издал книгу, в которой раскрыл
некоторые масонские тайны. После этого масоны завлекли его в
рочестерскую ложу. затем увезли его куда-то на лодке, и после этого его
никто более не видал. Масоны уверяли, что он утонул в озере Онтарио и
даже предъявили какой-то труп. Но впоследствии было доказано, что
это труп некоего Монрое. Судебные преследования масонов ни к чему не
приведи, так как в округе все судьи и полицейские власти принадлежали
к масонству; равно и губернатор области, бр. Клинтон".
В настоящее время в Америке, кроме масонских лож имеются
даже масонские храмы, как например в Вашингтоне (New Masonic
Temple), в которых масоны совершают свои ритуалы, проявляя
ревностный масонский фанатизм.
В № 12376 "Нового Времени" 26 августа 1910 года появилось,
чрезвычайно интересное сообщение, перепечатанное затем в других
газетах, о посвящении Рузвельта в тайный орден "Ak-Sar-Ben". В этом
сообщении описывалось, каким испытаниям был. подвергнут бывший
президент Соединенных Штатов Америки.
"Схватившись за канат, он летал под звуки каких-то диких
взвизгиваний по туннелям и коридорам обширного здания, в котором
помещается орден; затем он должен был встать на вершину большого
глобуса, вертящегося под ногами и проваливающегося вместе с ним в
какую-то бездну... Но самое любопытное по своей нелепости испытание
заключалось в следующем: магистр ордена предложил Рузвельту сесть
на автомобиль вместе с несколькими избранными членами, но вместо
автомобиля он очутился на какой-то платформе с ужасающей
быстротой кружившейся по арене, причем рядом с ними восседало
шесть незнакомых красавиц; которые все оказались восковыми куклами;
арена была наполнена ревущими (sic) людьми, которые неистово
рукоплескали, когда шесть спутниц Рузвельта одна за другою падали с
платформы. Это развлечение кончилось тем, что раздался взрыв,
платформа разрушилась, и Рузвельт упал на подстилку из сена.
"Новое Время" добавляет, что все это только часть испытаний и
что раньше, чем попасть в члены ордена, приходится пережить такие
ужасы, от которых волосы становятся дыбом.
Согласно сообщению в тайном ордене "Ak-Sar-Ben" числится
целый ряд общественных деятелей, сенаторов, членов конгресса, и пр.,
которые все прошли через эти испытания.
Итак мы видим, что в наш реалистический век, в наиболее
практичной и "передовой" стране - в Соединенных Штатах Америки
совершаются какие-то дикие, бессмысленные обряды, напоминающие
собой представления в цирке, причем роли клоунов исполняют
государственные люде, и даже сам бивший представитель этой
могущественной державы летает, ухватившись за канат, и участвует в
карусели с восковыми куклами при рукоплесканиях каких-то диких
ревущих людей.
Чем объяснить такое умопомрачение?
Эксцентричность испытаний может привлекать молодежь,
жаждущую сильных ощущений. Но государственные мужи
подвергаются риску и неудобству всех этих приключений очевидно с
какой-то другой целью.
Ключ к пониманию их поведения заключается в политическом
значении тайного масонского ордена в стране со всеобщим
избирательным правом. Общественные деятели, желая заручиться на
выборах поддержкой масонства, вступают в члены ордена.
Но масонство даром не дает своей поддержки: оно требует,
чтобы лица, обращающиеся к нему за содействием, изъявили бы ему свою
покорность, а в дальнейшей карьере служили бы его интересам; за
полученные на выборах голоса "избранники народа" должны будут щедро
отплатить ордену.
Н. Н. Беклемишев, хорошо осведомленный в том, что делается в
масонских кругах, говорит в одной из своих статей в "С.-Петербургских
Ведомостях", что "симпатии народа к Рузвельту культивируются и
утилизируются не демократической или республиканской партией, а
более могущественной масонской организацией". Далее, указывая на то,
что Рузвельт посетил Европу в качестве чрезвычайного посланника
американского масонского сверхправительства и что в Риме ему были
оказаны высшие масонские почести, г. Беклемишев заключает "зная это,
становится понятным, почему известная часть печати восторгается
глубиной попросту банальных речей Рузвельта, а его резкости и даже
наглость называет величественной смелостью".
Подвергая себя испытаниям и исполняя нелепые обряды,
общественные деятели дают как бы расписку в своей слепой покорности
ордену и принимают обязательство служить ему впредь под страхом
смерти: руководители же ордена, видя влиятельного государственного
мужа в жалком и беспомощном положении висящим на канате или
проваливающимся на подстилку из сена, лишенным воли и отдавшим
свою судьбу в их распоряжение, без сомнения не могут скрыть
торжествующей презрительной улыбки, которая говорит: "теперь,
сильные мира сего в нашей власти".
XVI
В Россию масонство проникло по преданию при Петре Великом, т.
е. как и повсюду, в начале XVIII века, но до 1731 года о нем нет никаких
документальных сведений.
В С.-Петербурге первая ложа была основана в 1750 году.
По словам Лонгинова, известный предтеча французской революции,
масон граф Сен-Жермен был в 1762 году России и "играл хотя невидимую,
но значительную роль в событиях при восшествии на престол
Екатерины II".
Дело в том, что масоны надеялись вызвать этим переворотом крупную
междоусобицу в стране, (что для них всегда было выгодно), а главное
рассчитывали при Екатерине ограничить власть Российских
Самодержцев. Однако в этом они ошиблись.
Действительно Екатерина сначала относилась к масонству
пожалуй даже благосклонно, считая его невинным и безвредным. Так же
смотрело на масонство большинство ее современников, между прочим и
будущая жертва масонов - королева Мария-Антуанетта, которая в
письме к своей сестре Марии-Христине 27 февраля 1721 года писала:
"Мне кажется, вы придаете слишком много значение масонству во
Франции: оно далеко не играет у нас такой роли, как в других странах
благодаря тому, что здесь все к нему принадлежат, и такие образом нам
известно все, что там происходит. В чем же вы видите опасность? Я
понимаю, что можно было бы опасаться распространение масонства,
если бы это было тайным политическим сообществом, а ведь это
общество существует только для благотворительности и для
развлечения; там много едят, пьют, рассуждают, поют, а король
говорит, что люди, которые поют и пьют, не могут быть
заговорщиками. Также нельзя назвать масонство обществом
убежденных безбожников, ибо я слышала, что там постоянно говорят о
Боге: кроме того там раздают много милостыни, воспитывают детей
бедных или умерших членов братства, выдают их дочерей замуж, - во
всем этом я право не вижу ничего дурного. На днях принцесса де-Ламбаль
была избрана великой мастерицей одной ложи: она мне рассказывала,
как там с ней мило обращались, но говорила, что выпито было больше,
чем спето; на днях предполагают там дать приданое двум девицам.
Правда, мне кажется, что можно бы делать добро без всяких таких,
церемоний, но ведь у каждого своя манера вселиться; лишь бы делали
добро, а остальное небезразлично ли нам?"
Однако девять лет спустя Мария-Антуанетта уже переменила
свое мнение о масонстве. Вот что писала она брату своему императору
Леопольду II 17 августа 1790 года:
"Прощайте, дорогой брат, верьте нежности вашей несчастной
сестры. Главное остерегайтесь всякого масонского сообщества: этим
путем все здешние чудовища стремятся во всех странах к достижению
