издана на французском языке. Кретино-Жоли по поручению пап Григория
XVI и Пия IX. В первой части нашей работы мы уже приводили два
письма Пикколо-Тигра к своим последователям в Турине в 1832 году.
Копен-Альбанселли приводит еще следующие выдержки из писем
членов "высокой венты":
"Нами предпринято развращение народа через духовенство и
развращение духовенства через нас, - писал один член "высокой венты".
Другой пишет: "мне сообщают из Рима, что двое из наших, известных
своею ненавистью к христианству, принуждены были по приказанию
высокого начальника причащаться на прошлой Пасхе". Еще один пишет:
"известная часть духовенства идет на удочку наших учений с
поразительной скоростью". Наконец один масон поучает братьев:
"пускай духовенство идет под вашими знаменами, продолжая
воображать, что идет под хоругвями главы апостольской Церкви.
Раскиньте сеть вашу к самым алтарям, опутайте ею семинарии и
монастыри, окружите апостольский престол нашими друзьями. Тогда
вы будете проповедовать революцию в митре и облачении, идущую с
крестом и хоругвью в руках".
Папе Григорию XVI впервые явилась мысль издать попавшие в его
руки масонские документы, дабы доказать, что, если католическая
церковь в известных случаях и становилась в воинствующее положение,
то только ради необходимой самообороны. Для этого он приказал
отдать Кретино-Жоли документы, находившиеся в ватиканской
библиотеке. Но как только об этом узнали, тотчас же были пущены в
ход все тайные масонские пружины. Кретино-Жоли в своих мемуарах,
опубликованных аббатом Мейнардом, рассказывает, что сам король
Сардинии назначил ему тайное свидание, во время которого просил
прекратить начатую работу по "Истории тайных обществ", как
должна была называться книга Кретино-Жоли. Последний не согласился
исполнить эту просьбу. Тогда король обратился к Пию IX, который в
это время сменил на папском престоле Григория XVI. Между тем
Кретино-Жоли отправился за документами к королю Неаполитанскому,
но в Неаполе ему пришлось иметь дело с одним из карбонариев, который,
приняв монашество, прошел в духовники короля и приобрел полную над
ним власть. По настоянию этого карбонария король не только не дал
Кретино-Жоли документов, но написал папе письмо, после которого Пий
IX объявил несчастному историку, что по своей отеческой любви и по
долгу государя запрещает выпускать в свет столь опасное издание, как
его труд. Однако в 1849 году папский нунций в Париже убедил Кретино
снова взяться за "Историю тайных обществ", показав ему депешу от
кардинала Антонелли, который сообщал, что папа воспротивился
изданию лишь временно, но что теперь он считает полезным привести в
исполнение мысль Григория XVI. Кретино-Жоли опять принялся за
работу, но вскоре снова был остановлен. На этот раз вмешался принц
Людовик Бонапарт. С досады Жоли сжег свою работу, которая была уже
почти закончена. Документы, которые он приводить позже в "Histoire
du Sonderbund" и в "L'Eglise Romaine en face de la Revolution" - те же,
которыми он пользовался при составлении сожженной "Истории
тайных обществ".
Хотя масонство я помогало создание единства Италии под
скипетром Савойского дома, но только для того, чтобы добиться
уничтожения светской власти папы. Теперь, когда это достигнуто,
масонство обращается против Савойского дома и становится
революционным, как и во всех прочих странах".
Убийство короля Гумберта в 1900 году подтверждает это.
В "Rivista della Massoneria Italiana" (книжка июль-октябрь за 1899 год,
стр. 181) приведено письмо великого мастера "Великого Востока
Италии", еврея Эрнеста Натана к жене Дрейфуса, отправленное
немедленно после приговора военного суда в Ренне: "Примите, сударыня,
и передайте жертве сектантского заговора глубочайшее сочувствие
итальянского масонства, которое надеется, что скоро истина воссияет
и утешить вас от столь долгих страданий. Великий мастер Натан".
Когда летом 1910 гада в Италию приезжал Рузвельт, то "Великий
Восток Италии" устроил ему торжественный прием.
Великий мастер ордена благодарил Рузвельта за услуги, оказанные
американскому масонству. Он напомнил, что итальянские масоны
находятся в теснейшей связи с "Великим Востоком Франции". Отвечая
великому мастеру, Рузвельт выразил живейшую радость, что мэром
древнего Рима ныне состоит масон (т. е. еврей Натан).
"Масоны в Италии теперь - такая сила, - пишет
корреспондент "Нового Времени" (№ 12408), - с которою приходятся
считаться. Это своего рода государство в государстве, каморра или
мафия. Всем и каждому, кто желает добиться чего-нибудь в стране,
играть роль, выдвинуться вперед, неудобно ссориться с масонами".
"Евреи, как и масоны, - пишет та же газета (№ 12399), - теперь
высоко подняли голову в Риме и стараются проявить свое влияние. Один
из последних, хотя не особенно важных фактов проявление его, это
назначение молодой еврейской девицы Морнурго на место заведующего
археологическими раскопками вечного города. Назначение совершенно
неизвестной в ученом мире особы на такое исключительное по своему
значению место, которое некогда занимали такие светила, как Роза и
другие знаменитые археологи, зависело от Натана. Даже и в
теперешнем равнодушном ко всему Риме это вызвало неудовольствие...
20 сентября 1910 года, в день годовщины вступление итальянцев в Рим,
Натан произнес речь, в которой объяснял все успехи теперешнего Рима
равнодушием современного общества к христианской религии, которую
сравнил "с египетскими мумиями, рассыпающимися в прах от
прикосновения со свежим воздухом". Ему, как масону, надобно было как
всегда объявить христианство врагом культуры и прогресса".
XIII
В Испанию масонство проникло в начале XVIII века, как и повсюду, но
инквизиция сильно стесняла там его развитие. Укрепилось масонство в
Испании во время французского владычества, но Фердинанд VII по своем
возвращении издал указ о запрещении испанцам вступать в братство
"свободных каменщиков". В настоящее время масонство получило
большую силу в Испании.
"Оно стремится там, - говорит Копен-Альбанселли, -
низложить династию Бурбонов и заменить ее революционным и
атеистическим правительством. Это решение было принято на
Конвенте в 1902 году французскими и испанскими масонами. Автор
покушение на испанского короля в день его бракосочетание оказался
членом "современной школы", одного из важных испанских анархистских
центров, директором которого состоит Ферреро. Этот Ферреро играет
крупную роль в международном масонстве: из великой каталонской
ложи в Испании ("каталана волеар") он поддерживает самые тесные
сношения с "Великим Востоком Франции". Политическая программа
"Великой Каталонской ложи" - "ниспровержение испанской
монархии".
Знаменательно, что это было написано за два года до казни
Ферреро, когда никто еще о нем не знал. Теперь всем будет понятна
причина того невероятного шума, который был поднят, во всех странах
по поводу казни этого человека.
Ныне в Испании масоны опять принялись за дело. При
возвращении короля Альфонса XIII с похорон Эдуарда VII в Мадриде в него
была брошена бомба. Ватикан произвел расследование по этому деду, о
результатах которого кардинал Мерридель-Валь письменно сообщил
самому королю. По словам итальянской газеты "Persenveranza" дело
заключается в огромном заговоре масонов:
"Великий восток Франции", играя роль центра международного
масонства, решил убить испанского и португальского королей. Члены
"Великого Востока" поклялись, что Испания и Португалия перестанут
быть монархиями, и на месте их будет создана "великая пан-латинская
республика" с Францией во главе".
Важность и серьезность этого разоблачение подтверждается
тем, что оно было сделано за несколько месяцев до происшедших в
Португалии событий, приведших ее к республике.
Теперь во Франции масонство выделило особую "лигу защиты
жертв репрессий в Испании", которая по свидетельствам заграничных
газет принимала большое участие в истории взрыва бомбы. Нужно
заметить, что в настоящее время в Испании у власти находятся
"либерал и гуманист" Каналехас, который, следуя обычной масонской
тактике, предпринял ожесточенный поход против "клерикализма",
совершенно напоминающий эпоху Вальдека-Руссо и Комба во Франции.
За это он удостоился получить от масонов следующий
благодарственный адрес, приведенный в мадридском журнале "El
Universo":
"Масонские ложи - оплот всех свобод и прогрессивных идей -
работающие над сближением братских отношений, долженствующих
соединить все народы без различия расы и цвета кожи выражают вам
свое восхищение и приветствуют вас. Масонство не может
распространять гуманитарные принципы, положенные в его основание,
иначе как при полной свободе совести и при цивилизующей терпимости
всех убеждений.
Вот почему, ваше превосходительство, мы приглашаем вас
продолжать избранный вами путь, не опасаясь последствий борьбы и
тогда победа свободы будет обеспечена.
"Великая ложа каталана волеар" от имени всех масонских
организаций мира предлагает вам содействие своих всесветных и
несокрушимых учреждений".
Не мешает напомнить, что у масонов свобода совести и
терпимость, о которых говорится в адресе, проявляются ими в форме
фанатических, как мы это уже много раз видели, преследований
христианской церкви и мнений, не согласных с масонской программой.
Со вступлением Каналехаса во власть в Испании начались повсюду
беспорядки, забастовки и явно выразилось стремление к коренному
государственному перевороту, как это всегда бывает при "либеральном"
правительстве.
19 сентября 1910 года конвент парижского "Великого Востока"
послал испанским масонам следующее приветствие:
"При открытии сессии 1910 года конвент "Великого востока
Франции" имеет счастье выразить единодушное сочувствие и
пожелание окончательного успеха испанским масонам, с пылкой отвагой
борющимся за умственное освобождение и за торжество
гражданственности в Испании, будущим мстителям за мученика
Ферреро".
Что будет с Испанией завтра, даже пожалуй , "сегодня", мы не
знаем, но будем помнить приведенную выше выдержку из газеты
"Persenveranza", столь блестяще оправдавшуюся уже относительно
Португалии.
Португалия к началу 1910 года была покрыта тайными
масонскими обществами, и об этом задолго до происшедшего там
государственного переворота писала у нас газета "Биржевые
Ведомости", не стесняющаяся открыто выказывать свои симпатии
масонству и по-видимому осведомленная в его делах.
"Члены тайных союзов в Португалии, - писала эта газета, как бы
гордясь успехами масонства, - образуют группы по четыре человека.
Каждый из этих четырех входит в новую группу. Три группы образуют
высшую группу. Во главе стоить верховный совет Члены союза называют
друг друга "примо", что означает двоюродный брат. Это приветствие
является вместе с тем и условным знаком, по которому республиканцы
узнают друг друга.
"Союз, насчитывающий несколько тысяч членов, так искусно
организован, что арест за последнее время около ста лиц не привел
полицию к сколько-нибудь важным открытиям".
"Новое Время" еще подробнее описывает организацию этого
тайного сообщества:
"Союз существует с 1820 года. В начале число его членов было
весьма незначительно, но с началом движение 1908 года союз стал
дополняться все новыми и новыми единомышленниками... Характерной
особенностью этого союза нужно признать его таинственность.
Достигается она следующим образом: все члены союза подразделяются
на четыре степени: дровосеков, кандидатов, учителей и профессоров.
"Ателье" (мастерская) представляет собою единицу этого союза и
состоит из четырех "дровосеков", из которых каждый знает только
своего непосредственного начальника и трех "дровосеков",
принадлежащих в тому же "ателье". Четыре "ателье" составляют,
"лачугу", четыре "лачуги" - "сарай". Высшей инстанцией является
"палата", состоящая из четырех "сараев". Таким образом каждый член
этого союза знает только трех своих единомышленников. Ведение всех
