огромную подспудную оргработу с той же целью.
Российские "демократы" и в этом отношении ведут себя вполне характерно:
создана жесткая организационная вертикаль исполнительной власти,
сформированная из назначаемых сверху, а не избираемых чиновников.
3. Массированное и более или менее единообразное применение компактного
набора идеологических стереотипов-клише, в сочетании с четко выраженным
стремлением заткнуть рот оппонентам, заглушить их голос барабанным рокотом
идеологических кампаний. Сталин с середины двадцатых годов по конец
тридцатых провел серию массированных идеологических атак, от "борьбы с
бюрократизмом", "уклонами", до борьбы с "фракционерами" и с "врагами народа,
шпионами, диверсантами". Мао еще в первой половине 40-х годов в Особом
районе Китая, где укрывалось руководство партии, гораздо больше времени и
сил тратил не на борьбу с японскими интервентами, а на то, чтобы втянуть
партию в массированные, оглупляющие идеологические кампании, под прикрытием
которых был развязан террор и в результате уже к 45-му году Мао полностью
захватил власть над партией. Гитлер действовал аналогично - непрерывно
нагнетал страсти в НСДАП, и на волне идеологических кампаний установил в
партии свою диктатуру, позже "спроецированную" на всю Германию.
В России сегодня "демократами" запущена и эффективно действует машина
массированного идеологического оболванивания народа, денно и нощно
бомбардируемого лживыми стереотипными тезисами об угрозе "реставрации
коммунизма", о "реакционном парламенте" и т.п. С наибольшей выразительностью
профашистский характер идеологических манипуляций "демократов" проявился в
период подготовки к референдуму.
4. Еще один неотъемлимый родовой признак фашизма и профашизма -
радикализм. Глубинная причина радикализма кроется в комплексе
неполноценности, оборотной стороной которого выступает властолюбие, то есть
фашизм. Радикализм - это проявление как минимум неврастенического отношения
к бытию, а в пределе - паранойяльно-истерического. Самые "великие" радикалы
- Гитлер, Сталин, Мао Цзедун, были паранойяльно-истерическими психопатами.
Любой радикализм есть или фашизм, или, в зависимости от степени оголтелости,
близкий или дальний родственник фашизма. Политический радикализм по
отношению к обществу как к целому преступен по определению. Общество -
слишком инерционная система, которая на комплексные радикальные
вмешательства неизменно отвечает лишь деформациями. Попытка быстренько
превратить уродливый общественный строй в нормальный может привести только к
тому, что общество один тип уродства сменит на другой. В России сегодня
"демократы" вполне сознательно реализуют именно этот вариант. Наши
доблестные демо-революционеры не понимают, что объявить себя радикалами -
это то же самое, что выйти на центральную площадь города и во всю глотку
заорать: "Я - псих".
5. Одна из типичнейших особенностей фашистской психологии - упорное,
сугубо психопатическое стремление к конфликтам, в которых фашисты и
профашисты "сбрасывают" накопившееся нервное возбуждение, требующее выхода в
очередных акциях по подавлению "врагов". Если конфликтной ситуации нет, ее
необходимо создать. Если "врагов" нет, необходимы провокации, чтобы
заставить кого-нибудь принять позу "врага", или, на худой конец, изобразить
"врагом" и после этого атаковать его.
Гитлер однажды вполне откровенно заявил, что не собирается уничтожать
всех евреев, поскольку они нужны ему как символ врага, чтобы с его помощью
легче было поднимать людей на борьбу и подчинять их. Классический для
фашистов сюжет: имитация нацистами "нападения" польской армии на германскую
территорию - в роли польских солдат выступали переодетые немцы.
Вся политическая борьба Сталина в ВКП(б) - это непрерывная цепь
конфликтов, которые умело "конструировал" "великий вождь". И после захвата
абсолютной власти Сталин периодически подыскивал себе очередных "врагов".
"Дело врачей" в этом смысле лишь завершающий аккорд.
Продвижение Ельцина к власти - это последовательность искусно
разыгранных, производящих убедительное впечатление на народ провокаций,
посредством которых создавались искусственные конфликтные ситуации, или
обострялись реальные. Так действовал Ельцин в борьбе против номенклатуры.
Так действует в борьбе с парламентом. Созыв "конституционного совещания",
создание ФИЦ и его сохранение вопреки решению суда, упорное стремления
представить заплывший бюрократическим жирком, запоздало и неумело
огрызающийся НА Агрессивные выпады Президента парламент сборищем коварных и
жестоких врагов демократии и т.д., и т.п. - все это искусственное нагнетание
конфликта, без которого фашисты и профашисты не могут продвигаться к власти
или удерживать власть.
6. И последний признак фашизма и профашизма из числа основных -
использование власти в меркантильных интересах. Власть сама но себе ничего
не стоит - наслаждение властью происходит через использование ее атрибутов,
в числе которых разного рода привилегии, от жилищных и "пищевых" до
сексуальных. Версии об аскетизме "великих" фашистов - например, Сталина,
рассчитаны на простачков.
"Демократы" сегодня создали в России самую коррумпированную, самую
мафиозную систему государственного управления, и сегодня уже можно
утверждать с полной определенностью: это ~ не ошибка, это - политика. Ее
цель - создание условий для немедленного или предпосылок для будущего
обогащения через хладнокровно организованный экономический и правовой
беспредел, через сознательное, целенаправленное развращение как можно более
широких социальных слоев и государственного аппарата. Попытка Г.Попова
подвести "идеологическую базу" под взяточничество - это пробалтывание,
случайный выплеск реальной, подспудной идеологии, которую Президент .Ельцин
неуклюже и все менее правдоподобно маскирует импотентными указами о борьбе с
коррупцией. На самом деле лозунг господ "демократов" стар как мир: "ВЛАСТЬ и
ДЕНЬГИ", "ДЕНЬГИ И ВЛАСТЬ". Других идеалов у них нет.
x x x
Отмечу еще некоторые характерные для большинства разновидностей
фашистов и профашистов признаки.
Легкость и безболезненность замены идеологического прикрытия. Размер
"амплитуды колебания" при смене одного "имиджа" на другой. Дело в том, что
для людей, целью которых является прежде всего власть, как правило,
безразлично, каким идеологическим прикрытием маскировать свою тайную
установку, лишь бы оно работало, обеспечивало наилучший для захвата
наибольшей власти "имидж". Для человека с нормальными нравственными
ориентирами крушение идеалов никогда не сопровождается быстрой их заменой на
другие, тем более - противоположные. У политика фашистского или
профашистского толка нет драмы крушения идеалов, есть проблема замены
идеологического прикрытия, которая решается вполне безболезненно. В истории
таких примеров множество.
Был, скажем, в компартии Китая некий Чжан Готао. Один из се
руководителей, член Политбюро. Участник почти всех партсъездов, в тридцатые
годы вел острую борьбу с Мао Цзедуном за власть над КПК, потерпел поражение
и в итоге перебежал... к Чан Кайши. Такая вот "смена имиджа". Сам Мао в один
из трудных для КПК периодов был готов сменить в названии партии слово
"коммунистический" на более удобное с точки зрения текущего момента . Гитлер
в свое время с легкостью принес в жертву "социалистическую" фразеологию в
обмен на поддержку со стороны крупного капитала. Для этой публики очень
характерны пируэты подобного рода. Пример самый свежий - Шодомон Юсуф, из
руководителя кафедры марксизма-ленинизма и парторга Академии наук
Таджикистана превратившийся в "исламского фундаменталиста".
Пируэт, проделанный Ельциным, относится, несомненно, к числу наиболее
одиозных, можно сказать, рекордных, и когда-нибудь обязательно войдет в
качестве такового в учебники политологии: за считанные месяцы Ельцин из
"коммуниста", причем не рядового, а высокопоставленного, и не просто
лояльного функционера, а рьяного блюстителя чистоты идеала, борца с
привилегиями, превратился в деятеля откровенно правобуржуазного толка,
проводящего ныне политику дичайшего социального расслоения. То есть
политический знак в данном случае был заменен во-первых, быстро и
безболезненно, во-вторых, заменен на практически полностью противоположный.
Более того, Президент России, похоже, был бы готов пойти на
установление режима личной власти, стать кем-то вроде российского Пиночета.
А это уже фашизм, без всяких оговорок, первый его тип. Такую готовность
Ельцин с наибольшей откровенностью продемонстрировал 20-го марта. Но
последовательная трансформация "коммуниста" в фашиста - это нонсенс даже в
наше, столь богатое рекордами цинизма время. Представьте, что член
руководства компартии Чили, например, Володя Тетельбойм, стал верным
"соратником" Пиночета. По-моему, для любого нормального человека, независимо
от его политических симпатий и антипатий, подобная метаморфоза достаточно
отвратительна. А ведь более половины пути в этом направлении Президент
Ельцин уже прошел... Пройти оставшуюся часть ему мешают, судя по всему, не
какие-то нравственные барьеры, а обстоятельства гораздо более прозаические:
не тот нынче в России расклад сил, чтобы открытая диктатура - любого толка
-продержалась хотя бы пару месяцев.
Еще один типичный для этой публики прием - обещать всем все, и при этом
лгать без удержу. Гитлер в погоне за голосами избирателей обещал мелким
лавочникам - закрыть крупные универмаги, крестьянам - освобождение от
налогов, ремесленникам - дешевые кредиты, безработным - работу, рабочим -
высокую зарплату, и одновременно капиталистам - низкую зарплату рабочих и
т.д.
Президент России перед референдумом вел себя аналогично - выдал целый
ворох обещаний, большей частью невыполнимых, практически всем, от студентов
до военных, примерно на 7 триллионов рублей. Цинизм такого поведения выводит
его "автора" за рамки политической нормы, при всей относительности этих
норм, здесь налицо симптом профашизма.
* * *
По сумме признаков, характеризующих реальную, а не формальную,
"внешнюю" идеологию Ельцина, я бы определил его как профашиста. Он никогда
не был ни "коммунистом", ни "демократом", - слишком силен был в нем синдром
властолюбия, который Ельцин драпировал сначала "коммунистической", а затем
"демократической" фразеологией. Это политический деятель откровенно
гибридного, так сказать, типа, как и все его приближенные - Гайдар,
Бурбулис, Полторанин, Чубайс, Шахрай, Шумейко и т.д. Если говорить
обобщенно, то это "полудемократы", "полуфащисты". В них борются
противоречивые, разнонаправленные побуждения: "душа человека - поле битвы
между Богом и дьяволом". С одной стороны, они заложники своей
"демократической" фразеологии, и обязаны поэтому в какой-то степени
соответствовать роли "демократов". Налицо здесь, конечно, и доля благих
намерений - тех, которые известно куда ведут. С другой стороны - их очень
мощно, непреодолимо влечет власть, связанные с ней привилегии, а главное -
возможность создать в России такую социально-экономическую систему, в
которой они займут положение суперпривилегированной элиты. Наилучшим образом
этому стремлению отвечает так называемый "дикий капитализм".
Нечто подобное "демократы" и создают, хотя в стране сеть хорошие
