избытке - это отчетливо видно даже по кинодокументальным источникам.
П. П. Владимиров, наблюдая, как меняется Мао Цзедун по мере
сосредоточения в его руках все большей власти, отмечал.
Запись от 16 июля 1944 г.: "Иногда в его беседах со мной проскальзывает
нечто мессианское. Он - над человечеством, над законами, над моралью,
страданиями. Увлекаясь, Мао порой говорит именно в таком тоне" (20, с. 304).
Запись от 5 января 1945 г.: "После окончательного утверждения своей
безоговорочной власти в поведении Мао еще более заметно желание слыть
непререкаемым авторитетом во всех партийных и государственных делах.
Соответственно своему положению Мао выработал и манеру поведения. Говорит
едва слышно - поэтому все должны напряженно вслушиваться. В движениях
медлителен. Часами почти неподвижен в своем кресле" (20, с. 415).
Садизм
Судя но всему, убийства политических противников наряду с практической
"пользой" от этих убийств со временем начинают приносить фашистским "вождям"
ни с чем не сравнимое ощущение высшего торжества, так как убийства позволяют
им почувствовать себя властелинами над высшей ценностью - человеческой
жизнью. В праве распоряжаться жизнью людей "вождь", естественно, видит одно
из важнейших, а может быть, и важнейшее доказательство того, что его власть
над людьми действительно абсолютна. Поэтому, перейдя барьер страха перед
убийством, как политической необходимостью, фашистский "вождь" на
определенном этапе уже не может обходиться без убийств: они нужны ему уже не
только как средство устрашения и устранения врагов, но и как источник острых
ощущений, прежде всего ощущения полноты, безграничности его власти.
Кроме того, "вожди", разумеется, испытывали садистское чувство
удовлетворения и от убийств "по необходимости", то есть сочетали, как
говорится, приятное с полезным.
Гитлер, например, приказал засиять на пленку сцену мучительной казни
участников заговора 20 июля 1944 г. и, сидя в кинозале, наслаждался зрелищем
жуткой смерти своих врагов - они были повешены на фортепианных струнах,
чтобы подольше мучились. Гитлер вознамерился было пустить фильм в широкий
показ, так как полагал, что он всем доставит такое же удовольствие, как и
ему самому. Но фильм вызвал у зрителей такой ужас, что его в конце концов
было приказано уничтожить.
Сталину писали о пытках, которым подвергаются арестованные в НКВД, но
он, надо полагать, не пылал жалостью к тем, кого убивали по его приказам,
предварительно подвергнув пыткам.
Мае еще в тридцатые годы практиковал жуткие пытки своих противников.
Нормы психики и нормы этики
Необходимо вкратце остановиться на такой практически еще
неисследованной проблеме, как соотношение психических и этических норм в
человеке.
Совесть, честь, нравственность - все это не только этические нормы и
логические понятия, но и определенные составные части человеческой психики,
то есть определенные чувственные побуждения, эмоции и т. д. Их отсутствие -
это безусловный признак того, что эмоциональная сфера психики данного
человека неполноценна.
Сегодня психология, психиатрия и этика пока еще неспособны определить и
проследить все сложные и тонкие связи между нормами психики и нормами этики,
но, на наш взгляд, трудно предположить, что таких связей не существует. На
существование таких связей уже сегодня указывает, например, то
обстоятельство, что садизм оценивается одновременно и как психическая
патология, и как жесточайшее нарушение этических норм.
Психологи уже пытаются нащупать связи между категориями этики и
категориями психики. "Наша психика, - пишет, например, кандидат медицинских
наук
М. Еремеев, сотрудник Московской клиники неврозов, - не выдерживает
противоречия между характером и поведением, которое зовется неискренностью.
Неискренность - постоянный стрессовый фактор"[2]
От констатации наиболее очевидных, бросающихся в глаза связей между
психическими и этическими нормами наука перейдет к раскрытию всех сложностей
этих связей, и настанет время, когда эти связи будут раскрыты исчерпывающим
образом.
Ложь, цинизм, жестокость - все это в каком-то смысле отклонения от
психической нормы.
Разумеется, кроме Гитлера, Сталина, Мао Цзедуна, Пол Пота и других
аналогичных деятелей в истории всегда хватало лжецов и убийц, наделенных
политической властью. Именно власть заставляет смотреть на всех этих
деятелей с известной сдержанностью, когда речь заходит об их психике. Но для
науки не должно быть никакого другого авторитета, кроме авторитета истины.
Власть - это не справка о психической полноценности.
Вместо послесловия. ГРОЗИТ ЛИ РОССИИ ФАШИЗМ СЕГОДНЯ?
ПОЛУФЮРЕРЫ, или "фашизм с человеческим лицом"
Двадцатипятилетнего студента факультета журналистики МГУ Эдуарда
Самойлова арестовали в мае 1975 г. по обвинению в "антисоветской
пропаганде". В качестве "вещественного доказательства" в деле фигурировала
книга о сталинской контрреволюции. Ему выпала "психушка", из которой он был
освобожден в апреле 1979 г. Политологические изыскания им были продолжены,
итогом стала общая теория фашизма. В июле прошлого года в Обнинске вышла его
книга "Фюреры".
Цитата из статьи Э.Самойлова "В сумерках перед грозой" ("Правда", 27
июня 1992 г.):
"Среди нежелательных вариантов отступления к авторитаризму с повышенным
риском сползания к фашистскому режиму наиболее вероятен тот, который связан
с возможными попытками команды Ельцина ценой любых жертв осуществить свою
программу реформ. Поскольку при этом основным препятствием является
представительная власть, то не исключены действия, направленные сначала на
упрощение ее структуры (что в других условиях было бы мерой вполне
оправданной), а затем и усечение ее полномочий (что при нынешнем Президенте
совершенно недопустимо). Последнее возможно сначала за счет маневров в
рамках закона, а по мере дестабилизации экономики и общества - под предлогом
чрезвычайности положения и "вредительства" со стороны бывшей номенклатуры.
Когда страна действительно окажется в хаосе, или на пороге хаоса, то
авторитарные действия Президента будут выглядеть как обоснованные - если,
конечно, забыть, что чрезвычайность ситуации вызвана авантюрной политикой
правительства, возглавляемого тем же самым Президентом.
...Именно в этот момент до фашизма типа пиночетовского останется
буквально полшага... Новая номенклатура и создаваемый ею класс новоявленных
"жирных котов" будут спасать не страну, а себя - свою власть, свое
богатство. Очередной фюрер в России предстанет в образе "великого
демократа", Именно по такому сценарию наиболее вероятно возвращение фашизма
в Россию."
Для того, чтобы была понятна моя оценка политики российских
"демократов", и вообще 'ситуации в нашей стране, я должен сначала хотя бы
вкратце изложить свое понимание фашизма.
На мой взгляд, фашизм есть стремление к власти в ущерб естественному
развитию человека и природы, то есть стремление к власти как самоцели.
Именно из этого влечения разворачиваются все практические, социальные
проявления фашизма - от каких-то отдельных диких выходок, вроде детского
садизма, до чудовищных режимов, уничтоживших миллионы людей. Позже я пришел
к выводу, что данное определение фашизма есть, в сущности, определение зла
вообще. Все, что нормальное человеческое чувство воспринимает как зло, во
всех без исключения случаев сводится к чрезмерному проявлению инстинкта
власти, к "превышению власти". Таким образом, термин "фашизм" я использую
как родовое определение зла на языке политической терминологии. Фактически
именно такое положение этот термин занял в сознании миллионов людей во
многих странах.
Исходя из этого понимания фашизма, выстраиваю и типологию фашистских
режимов - по степени концентрации власти в руках фашистов. Первый тип
фашизма есть диктатура -класса, персонифицированная, как правило, в монархе
или военной хунте. Второй - надклассовая диктатура "вождя" и его сообщников,
которые оттесняют правящий класс от политической власти, но с сохранением
прежнего способа производства и классовой структуры общества. Третий тип
фашизма - надклассовая диктатура "вождя" или его преемников, достигающая
предельной концентрации власти за счет уничтожения ранее правящих классов и
присвоения партгосбюрократией той роли, которую до них играли правящие
классы. В контексте такого подхода определяется и уровень фашизации любой
социальной структуры, а также любого отдельно взятого человека.
У каждой социальной общности, каждого индивида есть некая сумма
идеологии, определяемая как идеал. Почти всегда, за редкими исключениями,
этот идеал декларируется как положительный - как добро. Но если в человеке
преобладает стремление к власти, то, чем сильнее это стремление, тем дальше
он отдаляется от идеала, который, соответственно, все больше превращается в
идеологическое прикрытие. В самом первом приближении можно выделить четыре
уровня в том духовном пространстве, где противоборствуют добро и зло. На
верхней ступени соответствующей типологии - уровень максимально возможного ,
в данной конкретной исторической ситуации, приближения к идеалу, нижняя
обозначает крайнюю степень фашизации. Между верхним и нижним уровнями
выделяются два промежуточных (хотя на самом деле, конечно, их в сотни, а то
и в тысячи раз больше).
Любую социальную общность, от мини до макси величин, можно
структурировать через этот подход. Например, применительно к христианской
организации данная типология будет выглядеть следующим образом: христианин,
прохристианин, профашист, фашист. Или: коммунист, прокоммунист, профашист,
фашист. Демократ, продемократ, профашист, фашист. Мусульманин,
промусульманин, профашист, фашист. И так далее.
II
Вне зависимости от того, в какую историческую эпоху, в каком
государстве, в какой конкретной социально-политической ситуации и под каким
идеологическим прикрытием действуют фашисты и профашисты, содержание,
структура, характер их действий одинаковы в силу общности их центральной,
стратегической установки. В условиях демократии приемы, с помощью которых
они продвигаются к власти, или удерживают власть, используются в смягченном
виде, после захвата власти их применение ужесточается. Обрисуем схематично
(в газетной статье иначе не получится) эти приемы и "примерим" их на
президента Ельцина и его команду.
1. "Великая цель", к которой необходимо идти, невзирая ни на какие
препятствия и жертвы, с противопоставлением ей "образа врага", который
обязательно должен быть повергнут, если понадобится - уничтожен. Нацисты в
качестве "великой цели" избрали "спасение Германии", окруженной якобы со
всех сторон врагами в лице "большевизма и "гнилых западных демократий". У
Сталина на вооружении были "светлое коммунистическое будущее", на пути к
которому требовалось сокрушить "империализм" с его "ударным отрядом -
германским фашизмом". Для Мао удобнее был другой набор: "социализм с
китайским лицом" с одной стороны, с другой - "американский империализм" и
"советский ревизионизм".
В действиях российских "демократов" сегодня этот прием налицо: "великая
цель" - "радикальные реформы", "великий враг" - "коммунисты. Советы".
2. Создание жестоких организационных структур, используемых для
достижения и удержания власти. Гитлер с самого начала строил свою партию как
жестко тоталитарную, как и Мао. Сталин еще при жизни Ленина проделал
