настии Романовых осталось еще достаточно много и всех их следовало
бы призвать на Земский Собор". Однако у Союза "Христианское воз-
рождение" был свой кандидат из династии Романовых - Тихон Нико-
лаевич Куликовский-Романов.*1
Активизируется и антисионистская работа. В 1988 году видный рус-
ский ученый-востоковед Е.С. Евсеев создает Комитет советской обще-
ственности против установления дипломатических отношений с Изра-
илем. Деятельность комитета нашла широкую поддержку у патриоти-
ческой общественности, которая выступила с требованием пресечь по-
пытки "друзей Израиля в СССР" восстановить дипломатические отно-
шения с расистско-фашистским государством Израиль, сионистский
режим которого несет всю полноту ответственности за геноцид араб-
ского народа Палестины.
В марте 1989 года возникают сразу же две патриотических органи-
зации, инициаторами создания которых являлись видные активисты
ВООПИКа А.Г. Кузьмин и М.Ф. Антонов.
По инициативе русского историка, профессора МГУ А.Г. Кузьмина
возникает добровольное общество русской культуры "Отечество", кото-
рое призвало "всех, разделяющих чувство озабоченности процессами
подавления и угасания русской национальной культуры, ведущими в
конечном счете к разрушению всего содружества народов, соединенных
многовековой историей в границах единого государства... отдать свои
знания, душевные силы и деятельность делу возрождения нашего Об-
щего Дома".*2
Сотрудник Института мировой экономики и международных отно-
шений М.Ф. Антонов создает Союз духовного возрождения Отечест-
ва, поставивший перед собой задачу проведения культурно-просвети-
тельских вечеров и лекций. Первое воззвание Союза, написанное лич-
но Антоновым, произвело большое впечатление на патриотическую об-
щественность, выражая самые главные и сокровенные мысли и поже-
лания русских людей:
---------------------------------------------------------------------------
*1 Литературная Россия. 19.7.1996.
*2 Отечество. Материалы конференции Московского городского добровольного общест-
ва русской культуры. М., 1989. С.23.
---------------------------------------------------------------------------
"Соотечественники, братья и сестры, россияне, все народы, возрос-
шие в едином Отечестве! Оставим на минуту свои занятия, оглядимся
вокруг и задумаемся: во имя каких целей живем? Кто мы? Куда идем?
Какое будущее уготовим детям своим? Какое место уготовим Отечест-
ву в мире?
Народ наш встал на трудный и тернистый путь преображения всей
жизни. Совершаемые благие дела и намерения пробудили в его душе
надежду. Но содрогнется сердце наше при виде нынешних бедствий:
изгнание отечественной истории из книг, театра и кино; извращение
шедевров классической литературы, клевета на деятелей национальной
культуры; забвение традиций народов, уничтожение и осквернение па-
мятников отечественной истории. Задумаемся - и поймем причины
духовного обнищания, упадка нравов, пьянства, наркомании, проститу-
ции, роста самоубийств, преступности; роста числа брошенных дере-
вень и сиротских домов; затопления плодородных земель в долинах
Днепра, Дона и Волги; установки атомных электростанций в местах ге-
ологических разломов и разработки чудовищного проекта поворота се-
верных и сибирских рек на юг.
Хозяйство наше по-настоящему не служит народу. ВСЕ ЕЩЕ БО-
ГАТЕЙШАЯ СТРАНА МИРА не может обеспечить своих сограждан
самыми необходимыми условиями существования - жильем, продо-
вольствием, одеждой. Не может защитить семью от распада, возвысить
достоинство женщины-матери.
Продолжаются расхищение и распродажа земли и невозобновляе-
мых природных богатств иностранцам. Общее достояние ушедших, жи-
вущих и грядущих поколений - природа - все больше разоряется, что
лишает будущего наши народы.
Наша бездуховность, наше безответственное долготерпение, утрата
исторической Памяти и исторического мышления, ненасытная жажда
обладания вещами поставили нас всех перед угрозой экологической и
социальной катастрофы.
Но пусть душа наша наполнится не просто скорбью, а верой и Све-
том во имя жизни наших детей и внуков, во имя возрождения нашего
Отечества. Зажжем сердца огнем ПАТРИОТИЗМА и обратим-
ся к добрым деяниям, обратимся к подлинной духовности и культуре,
отринем псевдокультуру, не имеющую корней в народе. Защитим и
возвысим священные понятия: Родина, Народ, Отечество. И тогда не
окажется места в нашей жизни для бездуховности и космополитизма,
теоретиков и практиков разрушения памяти народов и нашей общей
истории.
Люди русские, все братские народы нашей страны! У нас одна судь-
ба, одна история, одно Отечество! Объединяйтесь в патриотические ор-
ганизации и вступайте в Союз духовного возрождения Отечества! Упо-
требим Разум и Сердце на благо Отечества! Посвятим свои силы, по-
мыслы и дела спасению и духовному возрождению Отечества!"*1
В этом же году возникает и ряд других патриотических организаций.
Главнейшие из них - Международный фонд славянской письменнос-
ти и славянских культур, Общественный комитет спасения Волги, Рус-
ское патриотическое движение "Отечество" (Ленинград), Союз патрио-
тических организаций Урала и Сибири, патриотическое объединение
"Отечество" (Тюмень).
Символом стремления к национальному возрождению Отечества
становится движение за восстановление Храма Христа Спасителя. За-
родившись в Московском отделении ВООПИК, оно набирает силу с
помощью газеты "Литературная Россия", выделившей специальную ру-
брику на своих страницах и начавшей сбор средств на восстановление
Храма. В сентябре 1989 года по инициативе "Литературной России" со-
здается Фонд восстановления Храма Христа Спасителя, учредителями
и попечителями которого стали 30 организаций патриотического на-
правления. В руководящий орган Фонда вошли выдающиеся деятели
русской культуры и искусства и среди них - В. Солоухин (председа-
тель), Г. Свиридов, И. Шафаревич, В. Крупин, Ю. Лощиц, С. Рыбас,
В. Карпец, В. Клыков, М. Кугач, Ф. Шипунов.
По предложению Товарищества русских художников в сентябре
представители многих патриотических организаций собираются на Уч-
редительный съезд, образовавший ассоциацию "Объединенный Совет
России" и избравший Координационный совет в составе 38 человек от
всех организаций коллективных членов ассоциации и делегатов съезда,
в том числе таких видных общественных деятелей России, как С. Лы-
кошин, А. Проханов, С. Куняев, В. Калугин, С. Рыбас, М. Лемешев,
Э. Володин, М. Антонов, М. Любомудров, Н. Дорошенко, В. Бондарен-
ко, А. Репетов, Г. Литвинова, С. Кургинян и др.
"Объединенный Совет России" задумывался как объединительный
политический центр управления и координации всех патриотических
сил России в преддверии выборов в Верховный Совет РСФСР и ме-
стные органы власти. Однако настоящего объединения, а тем более
совместного управления патриотического движения не получилось.
Сразу же проявилась идеологическая несовместимость политических
установок разных патриотических организаций, представлявших ши-
рокий спектр воззрений - от национал-большевизма (большая часть
---------------------------------------------------------------------------
*1 Московский литератор. 31.3.1989.
---------------------------------------------------------------------------
организаций) до православно-патриотической традиции. Сказались
также амбициозные и региональные претензии руководителей многих
патриотических организаций, а также политическое ничтожество и ин-
теллектуальная серость человека, избранного возглавлять координа-
ционную работу.
Глава 66
Начало капитуляции КПСС. - Передача власти от партии к Сове-
там. - Выборы народных депутатов СССР. - Первый Съезд народ-
ных депутатов. - Создание Межрегиональной депутатской группы. -
Агенты влияния. - Финансирование и поддержка "межрегионалов"
ЦРУ. - Консолидация антирусских сил вокруг Межрегиональной груп-
пы. - Отмена статьи 6 Конституции. - Подрыв государственных
начал великой страны.
В июне-июле 1988 года в Москве прошла XIX Всесоюзная конфе-
ренция КПСС, последняя, на которой эта партия выступала как реаль-
ная властная сила. После нее в соответствии с ее решениями начался
процесс передачи власти от КПСС к Советам народных депутатов. Воз-
можно, впервые в мировой истории происходила добровольная капиту-
ляция могущественной правящей силы перед невидимым противником.
Партия, которая со времен Сталина своей властью скрепляла полити-
ческую систему великой страны, удерживала ее от распада и являлась
подлинным гарантом ее целостности и независимости, не подготовив
себе достойного преемника, уходила в небытие. "Феномен бегства от
власти" еще предстоит изучить будущим историкам и выяснить, чего
здесь было больше - злого умысла или недальновидного политическо-
го расчета Горбачева и его ближайшего окружения, решивших узурпи-
ровать власть в стране на новой политической основе.
В 1989 году Горбачев якобы во исполнение решений XIX парткон-
ференции ликвидировал заседания Секретариата ЦК, который до это-
го был координирующим политическим центром государства. Выработ-
ка важнейших политических решений начинает осуществляться келей-
но в ближайшем окружении Горбачева. Даже Политбюро теряет преж-
нее значение, собирается нерегулярно и не в полном составе.
К весне 1989 года Горбачев и его команда заканчивают "чистку" пар-
тийного и советского аппарата.Е. Лигачев, М. Соломенцев и Б. Ель-
цин осуществили ее по линии партии, Н. Рыжков - министерств и ве-
домств, А. Яковлев - средств массовой информации.
На майском пленуме ЦК КПСС (1989) происходит самое массовое
освобождение высшего партийного органа от потенциальных противни-
ков Горбачева и его космополитической политики. Приглашены были
многие старые члены ЦК - "сталинские выдвиженцы" - Громыко, Ти-
хонов, Байбаков, Ломако, Долгих.
По выработанному сценарию перед собравшимися выступил быв-
ший министр машиностроения С.А. Афанасьев, который обратился к
присутствующим с просьбой и призывом сложить свои полномочия
членов ЦК. Перестройке, говорил Афанасьев, требуется полная отдача
сил и обновление центрального органа партии. После некоторых вы-
ступлений в таком же духе было зачитано заранее заготовленное обра-
щение в ЦК, подписавшие которое слагали с себя полномочия членов
ЦК. В заключение выступил сам Генсек, "поблагодарив" подписавших
обращение.*1 Таким образом, был преодолен последний барьер к абсо-
лютной власти Горбачева.
Собравшийся в мае 1989 года Первый Съезд народных депутатов
СССР был подобран преимущественно из депутатов, придерживавших-
ся космополитической позиции, и партийных чиновников, далеких от
интересов Русского народа. Половина депутатов избиралась от так на-
зываемых общественных организаций (прежде всего КПСС), осталь-
ные - посредством прямых выборов, которые в значительной степени
регулировались антирусскими силами.
Выборы народных депутатов СССР сопровождались оголтелой анти-
русской кампанией в печати и на телевидении, во время которой шель-
мовались, объявлялись "шовинистами", "антисемитами" все кандидаты,
"осмеливавшиеся" отстаивать национальные интересы России. Антирус-
ская кампания с целью не допустить избрания на Съезд народных депу-
татов русских патриотов возглавлялась А. Яковлевым, который прово-
дил ее с помощью таких известных русофобов, как В. Коротич, И. Фро-
лов, Е. Яковлев, М. Полторанин, И. Лаптев, А. Нуйкин, О. Лацис и др.
Избирательные комиссии были в основном заранее захвачены сто-
ронниками А. Яковлева, которые всеми силами стремились не допус-
тить туда русских патриотов. Поэтому процедура выдвижения и выбо-
ров на многих участках превращалась в фарс или прямой обман. Так,
когда на одном из участков стало ясно, что большинство присутство-
вавших выдвигает в качестве кандидата русского патриота математика
И.Р. Шафаревича, члены избирательной комиссии пошли на прямой
подлог: в урну для голосования было подброшено значительное коли-
