ля. "Чистку" Крыма поручили двум еврейским большевикам - Бела
Куну и Розалии Залкинд (выступавшей под псевдонимом Землячка).
Перед отъездом на "чистку" Л. Троцкий сказал Бела Куну, что "не при-
едет в Крым, пока хоть один контрреволюционер останется в Крыму;
Крым - это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выско-
чит, а так как Крым отстал на три года в своем революционном движе-
нии, то быстро подвинем его к общему революционному уровню России..."
Страшная резня офицеров, проведенная под руководством Б. Куна
и Р. Землячки, заставила содрогнуться многих. Кроме десятков тысяч
офицеров, без суда и следствия расстреливали женщин, детей, стари-
ков. Массовые убийства получили такой широкий резонанс, что ВЦИК
создал специальную комиссию по расследованию. Все "особо отличив-
шиеся" коменданты городов представили в свое оправдание телеграм-
мы Б. Куна и Р. Землячки, подстрекавшие к массовым расправам.*2
Впоследствии русский писатель И. Шмелев, бывший очевидцем
красного террора в Крыму, дал подробные показания на суде по делу
об убийстве Воровского. Привожу эти показания полностью:
<1. Мой сын, артиллерийский офицер 25 лет, Сергей Шмелев - уча-
стник Великой войны, затем - офицер Добровольческой армии Деники-
---------------------------------------------------------------------------
*1 Там же.С. 129.
*2 Юность. 1990. N 10. С.84.
---------------------------------------------------------------------------
616
на в Туркестане. После, больной туберкулезом, служил в Армии Вранге-
ля в Крыму, в городе Алуште, при управлении Коменданта, не прини-
мая участия в боях. При отступлении добровольцев остался в Крыму.
Был арестован большевиками и увезен в Феодосию "для некоторых фор-
мальностей", как, на мои просьбы и протесты, ответили чекисты. Там его
держали в подвале на каменном полу, с массой таких же офицеров, свя-
щенников, чиновников. Морили голодом. Продержав с месяц, больного,
погнали ночью за город и расстреляли. Я тогда этого не знал.
На мои просьбы, поиски и запросы, что сделали с моим сыном, мне
отвечали усмешками: "Выслали на север!" Представители высшей вла-
сти давали мне понять, что теперь поздно, что самого "дела" ареста нет.
На мою просьбу Высшему Советскому учреждению ВЦИК, - Веер.
Центр. Исполнит. Комит. - ответа не последовало. На хлопоты в
Москве мне дали понять, что лучше не надо "ворошить" дела, - толку
все равно не будет. Так поступили со мной, кого представители цент-
ральной власти не могли не знать.
2. Во всех городах Крыма были расстреляны без суда все служив-
шие в милиции Крыма и все бывшие полицейские чины прежних пра-
вительств, тысячи простых солдат, служивших из-за куска хлеба и не
разбиравшихся в политике.
3. Все солдаты Врангеля, взятые по мобилизации и оставшиеся в
Крыму, были брошены в подвалы. Я видел в городе Алуште, как боль-
шевики гнали их зимой за горы, раздев до подштанников, босых, голод-
ных. Народ, глядя на это, плакал. Они кутались в мешки, в рваные оде-
яла, что подавали добрые люди. Многих из них убили, прочих послали
в шахты.
4. Всех, кто прибыл в Крым после октября 17-го года без разреше-
ния властей, арестовали. Многих расстреляли. Убили московского фа-
бриканта Прохорова и его сына 17 лет, лично мне известных, - за то,
что они приехали в Крым из Москвы, - бежали.
5. В Ялте расстреляли в декабре 1920 года престарелую княгиню Ба-
рятинскую. Слабая, она не могла идти - ее толкали прикладами. Уби-
ли неизвестно за что, без суда, как и всех.
6. В г. Алуште арестовали молодого писателя Бориса Шишкина и
его брата, Дмитрия, лично мне известных. Первый служил писарем при
коменданте города. Их обвинили в разбое, без всякого основания, и, не-
смотря на ручательство рабочих города, которые их знали, расстреля-
ли в Ялте без суда. Это происходило в ноябре 1921 года.
7. Расстреляли в декабре 1920 года в Симферополе семерых морских
офицеров, не уехавших в Европу и потом явившихся на регистрацию.
Их арестовали в Алуште.
617
8. Всех бывших офицеров, как принимавших участие, так и не уча-
ствовавших в гражданской войне, явившихся на регистрацию по требо-
ванию властей, арестовали и расстреляли, среди них - инвалидов Ве-
ликой войны и глубоких стариков.
9. Двенадцать офицеров русской армии, вернувшихся на барках из
Болгарии в январе-феврале 1922 года и открыто заявивших, что при-
ехали добровольно с тоски по родным и России и что они желают ос-
таться в России, расстреляли в Ялте в январе-феврале 1922 года.
10. По словам доктора, заключенного с моим сыном в Феодосии, в
подвале Чека, и потом выпущенного, служившего у большевиков и бе-
жавшего за границу, за время террора за 2-3 месяца, конец 1920 и на-
чало 1921 года в городах Крыма: Севастополе, Евпатории, Ялте, Фео-
досии, Алупке, Алуште, Судаке, Старом Крыму и проч. местах, было
убито без суда и следствия до 120 тысяч человек - мужчин и жен-
щин, от стариков до детей. Сведения эти собраны по материалам быв-
ших союзов врачей Крыма. По его словам, официальные данные ука-
зывают цифру в 56 тысяч. Но нужно считать в два раза больше. По
Феодосии официально данные дают 7-8 тысяч расстрелянных, по дан-
ным врачей - свыше 13 тысяч.
11. Террор проводили по Крыму - председатель Крымского Военно-
Революционного Комитета - венгерский коммунист Бела Кун. В
Феодосии - Начальник Особого Отдела 3-й Стрелковой Дивизии 4-й
Армии тов. Зотов и его помощник тов. Островский, известный на юге
своей необычайной жестокостью. Он же и расстрелял моего сына.
Свидетельствую, что в редкой русской семье в Крыму не было од-
ного или нескольких расстрелянных. Было много расстреляно татар.
Одного учителя-татарина, б. офицера забили насмерть шомполами и
отдали его тело татарам.
12. Мне лично не раз заявляли на мои просьбы дать точные сведе-
ния, за что расстреляли моего сына, и на мои просьбы выдать тело или
хотя бы сказать, где его зарыли, уполномоченный от Всероссийской
Чрезвычайной Комиссии Дзержинского Реденс, сказал, пожимая пле-
чами: "Чего вы хотите? Тут, в Крыму, была такая каша!.."
13. Как мне приходилось слышать не раз от официальных лиц, бы-
ло получено приказание из Москвы - "Подмести Крым железной мет-
лой". И вот старались уже для "статистики". Так цинично хвалились
исполнители - "Надо дать красивую статистику". И дали.
Свидетельствую: я видел и испытал все ужасы, выжив в Крыму с
ноября 1920 года по февраль 1922 года>.
Глава 59
Погром русской культуры. - Литература "малого народа". - Певцы
террора. - Романтики чека. - "Реформирование" русского языка. -
Разрушение памятников русской культуры. - Торговля художествен-
ными ценностями Русского народа. - Уничтожение архивов.
Рядом с великой русской культурой, ненавистной большевиками,
строится новый псевдокультурный монстр, открыто провозглашающий
отрицание всего русского, православного, истинно духовного. Не имея
сил уничтожить русскую духовную культуру, большевистские власти с
психопатическим упорством призывают построить "новые литературу и
искусство", соответствующие "величию переживаемой эпохи". На созда-
ние этих новых литературы и искусства бросаются огромные средства.
"Новаторы", преимущественно из среды еврейской интеллигенции и по-
луинтеллигенции, а нередко просто из числа многочисленных полугра-
мотных местечковых евреев, старательно "изобретают новые формы вы-
ражения и чувства", сознательно игнорируя литературные традиции и
великие достижения русской культуры. В силу особенностей их нацио-
нального менталитета и воинствующего невежества в русском языке
возникает своего рода неповторимое явление - смесь затхлого местеч-
кового мироощущения с триумфальным, ритуальным воплем религиоз-
ного еврея, поразившего в спину своего врага. Создается фундамент
"культуры малого народа", которая с этих дней начинает активно воз-
действовать на общественное сознание, оттесняя истинную русскую
культуру или даже влияя на ее развитие, привнося в нее чуждые для
русского человека элементы - смакование жестокости, любование по-
ловой физиологией, глумление над вековыми идеалами Русского наро-
да - Православия, добротолюбия, трудолюбия, нестяжательства, уваже-
ния к предкам и старикам, целомудрия и скромности. Создатели "куль-
туры малого народа" с фанатичной иудаистской ненавистью требуют не-
медленной ликвидации Русской Церкви. Один из творцов "культуры
малого народа" художник-футурист К.С. Малевич, назначенный Лени-
ным охранять памятники искусства в России, заявлял: "Церковь долж-
на быть немедленно закрыта как частная торговля... Нужно разбить се-
мью, ибо всякий, родившийся в коммунистическом обществе, уже при-
надлежит обществу и его воспитанию. Таким образом мы придем к бес-
предметному миру, очищенному от всякой старой формы, и выйдем к
супрематии новой формы предметного мира... Да здравствуют красные
вожди современной жизни и красное творчество искусства нового".*1
---------------------------------------------------------------------------
*1 Красные конкистадоры. С.29.
---------------------------------------------------------------------------
619
В качестве "кузницы кадров" деятелей "новой культуры" большеви-
ки создают свои высшие учебные заведения - Коммунистический уни-
верситет им. Я.М. Свердлова и Институт красной профессуры, став-
шие одними из главных центров активной антирусской деятельности,
три четверти учащихся которых были нерусскими. Никакого серьезно-
го образования, кроме начетнического знания основных работ партий-
ный руководителей, эти заведения не давали, но служили началом ус-
пешной карьеры большевистских функционеров.
Условия обучения в старых русских университетах резко ухудши-
лись. Многие профессора и преподаватели были репрессированы, умер-
ли с голоду или бежали. Учебные помещения не отапливались, студен-
ты голодали. Деятельность многих учебных заведений терроризирова-
ли студенты-недоучки, чаще всего евреи, выступавшие в роли комисса-
ров и снабженные мандатами от большевистского руководства. В Ки-
евском университете, например, рассказывает И. Бунин, "все в руках
семи мальчишек первого и второго курсов. Главный комиссар - сту-
дент киевского ветеринарного института Малич. Разговаривая с про-
фессорами, стучит кулаком по столу, кладет ноги на стол. Комиссар
высших женских курсов - первокурсник Кин, который не переносит
возражений, тотчас орет: "не каркайте!" Комиссар политехнического
института постоянно с заряженным револьвером в руке" (И. Бунин.
Окаянные дни).
Литература "малого народа" подводит идейные основы под злодей-
ские "идеалы" большевистских палачей. Обосновывает, защищает и
восхваляет массовые убийства и террор Чека, поругание русских свя-
тынь. Литераторы "малого народа" радуются разрушению Российской
державы, доносами, клеветой, травлей стремятся разделаться с русски-
ми людьми, осмелившимися защищать поруганную Родину.
Литераторы "нового типа" гордятся своей дружбой с самыми одиоз-
ными фигурами большевистского режима - Троцким, Дзержинским,
Каменевым, Зиновьевым, а особенно с чекистами - Менжинским, Яго-
дой, Аграновым, Бокием, Л. Рейснер. Большие и малые большевист-
ские вожди, их супруги и подруги открывают, свои салоны, в которых
прикармливают и опекают писателей и художников.М. Горький,
В.Маяковский, В. Мейерхольд, 3. Райх, С. Третьяков, А. Мариенгоф,
В.Луговской, В. Князев, М. Кольцов, Г. Серебрякова, М. Шагинян,
В. Катаев и множество других литераторов "малого народа" считают за
честь появляться в салонах большевистских палачей, соревнуются друг
с другом в желании угодить новым господам. Конечно, в этом стремле-
нии угодить чувствовался не только шкурный интерес, была здесь и
своя идея, патологическая опьяненность, национальная увлеченность
погромным вихрем над Россией, желание участвовать в этом погроме,
