которые свидетельствуют, что Духовное Братство Востока вот-вот
приоткроет занавес, скрывающий храм, то мы со всеми нашими друзьями
будем радостно это привествовать. Придет день, когда нашим девизом
станет "FIAT LUX!" ("Да будет свет!"). [22]
Полковник Олькотт говорил об этом послании: "Я собственноручно
написал его от начала до конца, сам выправил текст, заплатил за
перепечатку; и таким образом, никто не диктовал мне ни слова...
никоим образом не контролировал мои действия. Я работал над ним,
выполняя горячее желание Учителей, чтобы мы, " Е.П.Б. и я "
помогли издателю "Scientist" в трудное для него время. Для
достижения этого я постарался изложить все в доступной форме. Когда
послание уже находилось в печати, ...в своем письме я спросил
Е.П.Б., считает ли она нужным дать публикацию анонимно или
подписать моим именем. Она ответила, что по желанию Учителей текст
необходимо подписать "От Комитета Семи, Братство Люксор".
Так оно было подписано и опубликовано.
Она пояснила, что наша деятельность, как и многое другое,
находилось под наблюдением Комитета Семи Адептов, принадлежащего
Египетской Секции Всеобщего Мистического Братства. До самого
последнего момента она не видела этого послания, но после того, как
я дал ей один экземпляр рукописи, внимательно его изучила. Затем,
рассмеявшись, она обратила мое внимание на акростих, состоящий из
первых букв шести строк послания. К своему изумлению я обнаружил,
что эти буквы образовали имя Адепта (Египтянина), под чьим
руководством я учился и работал. Позже я получил свидетельство,
написанное золотыми чернилами на толстой зеленой бумаге,
подтверждающее, что я был причислен к этой "Обсерватории" и
находился под пристальным наблюдением трех (уже упомянутых)
Учителей. Вот и само послание с некоторыми сокращениями:
Специально для спиритуалистов
"Спиритуалистическое движение подобно любому другому в том
отношении, что его развитие " это вопрос времени, а его
совершенствование " это результат внутренней работы... Прошло
двадцать семь лет со дня первого толчка в Западном Нью-Йорке,
породившего большое количество спиритуалистов, и все большее число
лучших умов стремится понять и исследовать законы явлений, лежащих
за пределами обыденного.
До сих пор эти передовые умы не имели своего издания для обмена
мнениями... "Spiritualist" в Англии и "La Revue
Spirite" во Франции представляют собой примеры газет, которые
давно должны издаваться и в этой стране...
Американский спиритуализм постоянно упрекают в том, что он не много
дает думающему человеку, и слишком малое число явлений происходит в
условиях, удовлетворяющих взыскательных ученых... До сих пор лучшие
идеи находились в книгах, цены на которые недоступны для
большинства. Чтобы исправить это зло... в настоящее время
объединились несколько честных спиритуалистов... Вместо того, чтобы
затевать сомнительный и дорогостоящий эксперимент по созданию новой
газеты, они выбрали бостонский "Spiritual Scientist" как
печатный орган нового движения...
Цена "Spiritual Scientist" 2,5 доллара на год...
Подписаться можно в любом солидном агенстве или непосредственно у
издателя по адресу: Джерри Браун, 18 Иксчендж-Стрит, Бостон, Масс.
От Комитета Семи, Братство Люксор"
Среди комментариев на это послание особое внимание привлекла статья
м-ра Менденхолла. По этому поводу Е.П.Блаватская писала:
"Прошло некоторое время, с тех пор как м-р Менденхолл посвятил
несколько страниц в "Religio-Philosophical Journal"
(Чикаго) всесторонней критике сведений о таинственном Братстве
Люксор... Братство Люксор " это одна из секций Великой Ложи,
членом которой я являюсь. Если у этого джентльмена возникнут
какие-либо сомнения по поводу моего статуса, а они у него без
сомнения возникнут, он может, если пожелает, обратиться в Люксор. В
случае, если Комитет Семи не даст ему удовлетворительного ответа, я
могу сделать ему другое предложение. У м-ра Менденхолла, насколько
мне известно, имеется две жены из мира духов. Обе эти дамы
материализуются в доме м-ра Мотта, где и беседуют со своим мужем,
как говорил об этом последний... Пусть одна из них сообщит м-ру
Менденхоллу название той Великой Ложи, к которой я принадлежу. Для
подлинного развоплощенного духа, за которого они выдают себя, дело
это более чем простое; они должны обратиться к другим духам,
прочитать мои мысли и т.д.; для невоплощенного существа, для
бессмертного духа нет ничего проще. В том случае, если этот
господин скажет мне это название (известное еще трем лицам в
Нью-Йорке, неофитам нашей Ложи), я даю слово предоставить м-ру
Менденхоллу подлинные сведения о Братстве, которое состоит не из
духов, а из живущих смертных, более того, я могу связать его
непосредственно с Ложей, как делала это и для других". [7,
с.61]
К экземпляру послания из Люксора, помещенному в ее альбоме, Е.П.Б.
сделала приписку: "Послано Э.Джерри Брауну по указу С. и Т.Б.
из Люксора (Напечатано и издано полковником Олькоттом по указу
М .'.)." [12, с.18]
К этому полковник Олькотт добавил: "Независимо от внешнего
воздействия. Г.С.О."
Учитель Серапис в разное время писал о Д.Брауне полковнику
Олькотту, который дважды приезжал в Бостон в 1875 году (в марте и
июле): "Постарайся посетить его наедине и уделить ему как можно
больше внимания; от него зависит успех духовного движения, счастье
и благосостояние всех вас". "Попытайся завоевать доверие
бостонского юноши. Постарайся, чтобы он раскрыл тебе свое сердце,
свои чаяния и отправь его письма в Ложу через Брата Джона [Джона
Кинга]" [13, т.II, с.16]
Как уже отмечалось, Е.П.Б. однажды писала генералу Липпиту, что
Джон Кинг "действительно пишет письма без помощи медиумов, он
состоит в переписке с Олькоттом и Адамсом... Я могу назвать вам с
десяток человек, с которыми он переписывается..." Бетанелли
сообщал Липпиту: "До рабочего стола Джона, никто в доме не
смеет и дотронуться, иначе возможны неприятности". [23, март,
1923]
Далее Учитель Серапис пишет полковнику Олькотту: "Мы получили
ваши отчеты, Брат мой; они прочтены и обработаны. Наш младший брат
находится в смущении и замкнут, как вы говорите. Я уже давал вам
советы по этому поводу... Он борется, колеблется, ошибается, не
уверен в себе из-за пророческих предсказаний, исходящих из его
сознания, от его внутреннего голоса. Брат мой, это трудная задача
для вас, но ваша преданность и бескорыстное служение Делу Правды
поддержит вас и придаст силы. Это Дело в вашей стране зависит от
тесного союза между вами тремя, выбранными нашей Ложей. Вы все трое
такие разные и в то же время так связаны друг с другом, объединены
в одно целое непогрешимой мудростью Братства. Будьте
мужественны и терпеливы, Брат, и идите вперед!" [13, т.II,
с.16, 17]
Разрушение Триады по вине Джерри Брауна, возможно является одной из
причин, что Движение (преобразованное позднее в Теософское
Общество) было перенесено из Америки в Индию.
Е.П.Б. писала А.Н. Аксакову 24 мая 1875 года: "Беда пришла к
нам... Чтобы поддержать как-нибудь проваливающийся "Spiritual
Scientist", единственный добросовестный, честный,
бесстрашный (да и то нашими усилиями) журнал, я отдала свои
последние 200 долларов". [4, с. 271]
В своем альбоме на экземпляре Послания из Люксора она приписала
внизу: "Несколько сот долларов из наших карманов было
переведено на имя издателя, и он был вынужден пройти через малую
дикшу (обряд посвящения). Но это не принесло пользы, и было
основано Теософское Общество... Этот человек мог стать Силой, но
предпочел остаться ослом. De gustibus non disputandum est."*
[12, с.18]
Позднее она записала в альбоме: "Браун, издатель и медиум в
одном лице, отблагодарил нас за нашу помощь. Вместе с полковником
Олькоттом мы потратили свыше 1000 долларов на покрытие его долгов и
в поддержку его журнала. Шесть месяцев спустя он стал нашим
смертельным врагом, только потому, что мы провозглашали свое
неверие в спиритов. О, благодарное человечество! Е.П.Б. [13, т.II,
с.14, 15]
Мистер Джинараджадаса конец журнала "Spiritual Scientist"
описал следующим образом: "Джордж Браун обанкротился в
сентябре 1878 г., задолжав и Е.П.Б. и полковнику Олькотту. Она в
тот год записала в своем альбоме: "Постоянный поток брани и
издевательств против нас в его журнале, а также и в других, и в
конце концов банкротство, без единого намека на благодарность,
извинения или сожаление. Таков Джерри Элбридж Браун,
спиритуалист." Так Джерри Браун упустил возможность, стать
членом благородной триады, к которой будущие теософы отнесутся с
почтением и благодарностью". [13, т.II, с.15]
ГЛАВА 32
ЗАМУЖЕСТВО И ТЕНЬ СМЕРТИ
Сведения полковника Олькотта о сеансах Эдди и присутствии на них
госпожи Блаватской подтверждает публикация следующих писем:
"Генри С.Олькотту.
Читтенден, Вермонт,
ферма Эдди.
Дорогой сэр,
Я осмеливаюсь обратиться к вам, несмотря на то, что не имею счастья
быть знакомым с вами лично. Мне встречалось ваше имя на страницах
"Daily Graphic" в корреспонденциях о феноменах Эдди,
которые я прочитал с большим интересом. Из сегодняшнего номера
газеты "Sun" я узнал, что в присутствии русской дамы
Блаватской материализовался дух Михалко Гегидзе (хорошо знакомое
мне имя) в грузинском национальном костюме, который говорил
по-грузински, танцевал лезгинку и спел грузинскую народную песню.
Будучи сам кавказским грузином, я воспринял это известие с
величайшим изумлением, и не веря в спиритуализм, теперь не знаю,
что и думать об этих феноменах.
Сегодня я посылаю письмо миссис Блаватской с несколькими
вопросами о материализовавшемся грузине, и если она уже уехала,
пожалуйста, перешлите его ей, если знаете ее адрес.
Я также со всей серьезностью прошу вашего подтверждения этого
поразительного факта. Действительно ли он вышел из кабинета в
грузинском костюме в вашем присутствии? Если это произошло на самом
деле, и если кто-либо будет рассматривать это как обычное
фокусничество и обман, на это я должен сказать вам следующее:
"В Соединенных Штатах сейчас находятся только три грузина. Один
из них " это я, и приехал в эту страну три года назад. Мне
известно, что двое других приехали в прошлом году. Сейчас их нет в
штате Вермонт, и они никогда там не были. Я знаю, что они
совершенно не говорят по-английски. Кроме нас троих, никто в этой
стране не говорит по-грузински, и это абсолютная правда".
Надеюсь, что вы мне ответите на это письмо, остаюсь
С уважением, М.К.Бетанелли".
Позднее м-р Бетанелли писал: "Я знал Михалко, когда он жил в
Кутаиси и думаю, что мог бы узнать его, если бы я был у Эдди в ту
ночь. Он был крепостным у грузинского аристократа Александра
Гегидзе, а также был слугой в доме полковника А.Ф.Витте. Мистер
Витте все еще живет в Кутаиси и занимает пост инженера при русском
наместнике Кавказа". [17, с.305]
Нам известно, что м-р Бетанелли присутствовал на первом частном
сеансе полковника Олькотта в Филадельфии. Он стал восторженным
новообращенным спиритуалистом. Полковник был единственным
непосредственным свидетелем, который оставил описание этого
странного бракосочетания между Е.П.Б. и м-ром Бетанелли: "Одно
из моих писем из Читтендена, опубликованное в "Daily
Graphic", заинтересовало мистера Б..., выходца из России и
побудило его написать мне письмо из Филадельфии, в котором он
выразил сильное желание встретиться с моими коллегами и поговорить
о спиритуализме. С ее стороны не было возражений, он приехал в
Нью-Йорк в конце 1874 года и они встретились. Случилось так, что от
нее он сразу пришел в состояние восторга, которое выразил на
словах, а позднее и в письмах к ней и ко мне. Она неизменно
отвергала его матримониальные притязания и очень сердилась из-за
его глупой настойчивости. Единственным последствием этого было то,
что он стал еще более преданным и в конце концов начал угрожать
покончить с собой, если она не примет его предложения". [18,
