те же знания, которые даны вам за несколько месяцев...
Поддерживайте тесную связь с ней, сопровождайте повсюду, куда бы ни
забросила ее судьба, направляемая мудростью Братства. Пытайтесь
воспользоваться хорошей возможностью. Успех придет к вам.
Пытайтесь помочь этой несчастной женщине с разбитым сердцем и ваши
благородные усилия увенчаются победой...
Пытайтесь помочь в денежном вопросе и решить его... к третьему
числу следующего месяца... Деньги наверняка придут к ней " для вас
это будет просто...*, бедная, бедная Сестра! Целомудренная и чистая
душа подобна жемчужине, скрытой в грубой оболочке. Помогите ей
преодолеть эту напрасную грубость и каждый увидит ослепительный
божественный Свет из-под внешнего покрова. Мой братский вам
совет: оставайтесь в Бостоне. Не бросайте ее дело, свое счастье,
спасение вашего младшего брата. Пытайтесь. Ищите, и вы
найдете. Просите и вы получите... Присмотрите за ней, Брат мой,
простите ей кипение страстей, будьте терпеливы, милосердны и
все, что вы отдаете, вернется вам сторицей. Серапис". [13,
т.II, с.27]
В более позднем письме, полученном в июне, говорилось: "Ваша
задача в Бостоне, Брат, на ближайшее время выполнена... Уезжайте с
миром, и постарайтесь с пользой провести ваше время. Джон Кинг
займется филадельфиской проблемой**; нельзя позволять ей страдать
из-за этого нечистого, разочаровавшегося, ничтожного негодяя. В
критический момент, при некоторых обстоятельствах, ей может прийти
в голову отчаянная мысль вернуться в Филадельфию к своему мужу. Не
позволяйте ей делать это. Брат мой, в крайнем случае, скажите ей,
что в Филадельфию вы едете вместе, а билеты возьмите до Нью-Йорка,
не далее. Прибыв туда, найдите для нее подходящую квартиру и не
упускайте ее из виду ни на один день. Постарайтесь убедить ее
остаться там, так как если она хоть на несколько часов окажется в
обществе этого презренного смертного, то сила ее воли ослабнет, а
поскольку сейчас она находится в переходном состоянии, магнетизм,
окружающий ее, должен быть чистым. И ваш собственный прогресс может
быть замедлен подобными событиями.
Если она захочет уехать в Филадельфию, не позволяйте ей этого.
пустите в ход все свое влияние. Как я уже говорил раньше, вам не
придется, Брат мой, испытывать материальные затруднения в связи с
этим... Если вам удастся представить ее всему миру в ее истинном
свете, не адептом, а интеллектуальной писательницей и посвятить
себя совместной работе над текстами, диктуемыми ей, то фортуна
улыбнется вам. Заставьте ее работать, направляйте ее в практической
жизни, так же, как она должна направлять вас в духовной. Ваши
мальчики*, Брат мой, будут обеспечены, не волнуйтесь за них,
посвятите себя главному делу. Расчищайте дорогу для вас обоих в
настоящем, которое кажется темным, а будущее позаботится о вас
само. Используйте свою интуицию, ваши внутренние силы,
пытайтесь, и вы добьетесь успеха. Наблюдайте за ней и не
позволяйте, чтобы наша дорогая Сестра вредила себе, ведь она так
мало о себе заботится.
Ей будут представлены лучшие умы страны. Вы оба должны работать над
вашими прозрениями и таким образом, возвестить Истину. Ваша
дальнейшая будущность связана с Бостоном, а ближайшая " с
Нью-Йорком. Не теряйте ни дня, пытайтесь умиротворить ее и вместе
начать новую плодотворную жизнь. Сохраните за собой вашу комнату,
вы почувствуете в ней мое присутствие, когда подумаете обо мне или
будете нуждаться в моей помощи. Трудитесь сообща, не опасайтесь
этого безнравственного человека, преследующего ее, его руки будут
связаны. Ее должны уважать и почитать, и к ней будут стремиться
многие, кому она может дать знания. Пытайтесь развеять ее грустные,
мрачные мысли о будущем, так как они являются помехой ее духовному
восприятию. Посев даст всходы, Брат мой, поразительные всходы.
Терпение, Преданность, Стойкость. Следуйте моим наставлениям "
помогите вернуть ей ясность ума. Благодаря ей вы достигнете знаний
и известности. Не позволяйте ей падать духом, за пережитый . . . .
.** она будет награждена. Серапис." [13, т.II, с.30]
Последнее письмо, представляющее здесь интерес, было написано, по
всей вероятности, после того, как они обосновались в Нью-Йорке:
"Знайте, что после возвращения из офиса, в ее комнате соберется
Братство и семь пар ушей будут слушать, слушать ваши отчеты и
судить о прогрессе вашей Атмы по отношению к интуитивным
восприятиям. Если она скажет, что ваши слова ей неинтересны, не
обращайте на это внимания; продолжайте и помните, что вы говорите в
присутствии ваших Братьев. При необходимости, они ответят вам через
нее. Да благословит вас Бог, Брат мой. Серапис". [13, т.II,
с.37]
ГЛАВА 33
ВЕЛИКОЕ ПСИХО-ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕНЕНИЕ
Читатель помнит загадочное высказывание полковника Олькотта об
удивительных психо-физиологических переменах, происшедших с Е.П.Б.
(см. главу 31). Что это за перемены? Когда они произошли? На
последний вопрос ответить легко: это произошло во время ее болезни
в мае и июне 1875 года. Суть же самих изменений смогла бы объяснить
только сама Е.П.Б. Она намекала об этом своей тете " мадам
Фадеевой и сестре " мадам Желиховской.
М-р В.Джадж, издатель журнала "The Path", опубликовал
ценную информацию по этому вопросу. Он уговорил миссис Джонстон,
племянницу Е.П.Б. (Веру), дочь Веры Желиховской, перевести с
русского языка на английский письма Е.П.Б., адресованные ее семье,
и опубликовал их в своем журнале с декабря 1894 г. по декабрь 1895
г. Миссис Джонстон писала о периоде болезни в Филадельфии:
"Одно время Е.П.Б. была очень больна, у нее развился ревматизм
ноги. Доктора сказали затем, что началась гангрена и сочли случай
безнадежным, но ее вылечил негр, направленный к ней
"Сахибом". Она писала мадам Желиховской: "Он вылечил
меня полностью. Именно в тот момент, я начала ощущать странную
двойственность. Несколько раз в день я ощущала, что во мне
существует кто-то, совершенно независимо от меня. Я никогда не
теряю осознания своей индивидуальности и чувствую, что сама храню
молчание, а моим языком говорит мой внутренний гость.
К примеру, я знаю, что никогда не была в местах, описанных моим
"вторым Я", но этот второй не лжет, рассказывая о местах и
предметах, мне не знакомых, потому что он видел и хорошо знает их.
Я смирилась; пусть моя судьба ведет меня по своему пути. Кроме
того, что я могу поделать? Было бы просто смешно отвергать
осознание моего "второго Я", заставляя окружающих думать,
что умалчиваю об этом из скромности. Ночью, когда я лежу в постели,
вся жизнь моего двойника проходит у меня перед глазами. Я вижу
непохожего на меня человека, с другим характером, с другими
чувствами. Но какой смысл говорить об этом? От всего этого можно
сойти с ума. Я стараюсь окунуться в работу и забыть свое странное
состояние. Это не медиумизм и ни в коем случае не нечистая сила;
это оказывает очень сильное влияние, направляя к лучшему... Никакой
дьявол не будет так себя вести. Может быть "Духи"? Но если
это так, то мои старые "Привидения" больше не осмелятся
приблизиться ко мне. Достаточно мне войти в комнату, где проходит
сеанс, и сразу останавливаются любые феномены, особенно
материализации. О нет, все это более высокого порядка! Однако,
феномены другого рода происходят все чаще и чаще и под руководством
моего "второго Я". В ближайшие дни я пришлю вам статью о
них. Это будет интересно". [19, декабрь, 1894]
Полковник Олькотт упоминал об этой или подобной ей статье: "В
старом номере "New York World" вы найдете длинный рассказ
репортера, присутствовавшего на наших экспериментах на 47-й Стрит.
Так же как и другие восемь-десять человек, он был свидетелем
появления Брата. Он вошел через окно и так же вышел обратно.
Следует заметить, что комната находилась на втором этаже, и с
балконом она не сообщалась". [11, с.112]
Миссис Джонстон продолжает: "В газетах были сообщения о
некоторых из этих феноменов, описана внешность астральных
пришельцев, среди них одного индуса. Посылая эти вырезки, Е.П.Б.
снабдила их такими комментариями: "Я вижу этого индуса
ежедневно, он как живой, с той лишь разницей, что кажется более
легким, неземным. Раньше я молчала об этом, считая происходящее
галлюцинациями. Но теперь они стали видимы и для других. Он
появляется и советует, как нам себя вести и как писать. Видимо, он
знает обо всем происходящем вокруг, он знает даже мысли других
людей и через меня передает свои знания. Иногда мне кажется, что он
немного подавляет меня, входя подобно неуловимому существу,
проникая во все мои поры, растворяясь во мне. Тогда мы вдвоем можем
говорить с другими людьми и тогда я начинаю понимать и запоминаю
науки и языки " все, чему он научил меня, когда он во мне и даже,
когда он вне меня". [19, январь, 1894]
В предыдущих письмах Е.П.Б. к Желиховской она называла
"Голосом" или "Сахибом" ["Хозяином"] того,
кто "обволакивает ее тело" и подчиняет мозг. И только
позднее она называла этот или другой "Голос"
"Учителем" ["Мастером"]. Например, она писала
сестре: "Я никогда не говорю здесь никому о моем общении с
Голосом. Когда я пытаюсь утверждать, что никогда не была в
Монголии, что не знаю ни санскрита, ни древнееврейского, ни
древнеевропейских языков, мне никто не верит. "Как может быть,
" говорят они, " что вы там не были, если описываете все так
подробно и точно? Вы не знаете языков, а переводите прямо с
оригинала!" Они отказываются мне верить. Они считают, что у
меня есть причины что-то скрывать; кроме того бывает несколько
неловко отрицать, если, например, кто-то слышал мои беседы о
индийских диалектах с ученым, прожившим в Индии двадцать лет.
Короче говоря, или они все сошли с ума, или я, как в детских
сказках, подобно тому, что эльфы оставили взамен похищенному
ими".
Она писала (примерно в 1875-1876 гг.) своей тете (Н.Фадеевой), с
которой вместе росла и училась: "Скажи мне, милый человек,
интересуешься ли ты физиолого-психологическими тайнами? А ведь
следующая для любого физиолога удивительная задача: у нас в
Обществе есть очень ученые члены (например, профессор Уильдер,
археолог-ориенталист), и все они являются ко мне с вопросами и
уверяют, что я лучше их знаю и восточные языки и науки,
положительные и отвлеченные. Ведь это факт, а против факта не
пойдешь, как против рожна!.. Так вот скажи ты мне: как могло
случиться, что я до зрелых лет, как тебе известно, круглый неуч, "
вдруг стала феноменом учености в глазах людей действительно
ученых?.. Ведь это непроницаемая мистерия!.. Я " психологическая
задача, ребус и энигма для грядущих поколений " сфинкс!.. Подумай
только, что я, которая ровно ничего не изучала в жизни; я, которая
ни о химии, ни о физике, ни о зоологии, " как есть понятия не
имела, " теперь пишу обо всем этом диссертации. Вхожу с учеными в
диспуты и выхожу победительницей... Я не шучу, а говорю серьезно:
мне страшно, потому что я не понимаю, как это делается?
Действительно, в течение трех последних лет я днем и ночью
занималась, читала, размышляла. Все, что я ни читаю, теперь мне
кажется знакомым... Я нахожу ошибки в статьях ученых, в лекциях
Тиндаля, Герберта Спенсера, Хекслея и других... У меня толкутся с
утра до вечера профессора, доктора наук, теологи. Входят в споры "
и я оказываюсь права. Случись зайти ко мне какому-либо археологу,
уходя он обязательно будет заверять меня, что я открыла ему скрытое
значение различных древних памятников и указала на вещи, о которых
он никогда и не подозревал. Символы античности и их тайное значение
предстают перед моими глазами, как только о них заходит речь.
Откуда же это все? Подменили меня, что ли?"
Она писала Желиховской: "Не бойся, что я сошла с ума. Все, что
я могу сказать " кто-то положительно вдохновляет меня, более того,
кто-то входит в меня. Это не я говорю или пишу; это что-то внутри
меня, мое высшее и светлое "Я" думает и пишет за меня. Не
спрашивай меня, мой друг, о моих ощущениях, я не смогу объяснить,
как это происходит. Я не знаю сама! Лишь одно я знаю, что теперь
