Душ способно вернуть человечество на путь космической эволюции. Иначе
произойдет величайшая в земной истории катастрофа, которая повлечет за
собой не только гибель всего человечества, но и самой планеты Земля.
Так считают архаты. И единственный выход из создавшейся ситуации они
видят в своем непосредственном вмешательстве в ход земной истории.
Исправить положение, предотвратить всемирную катастрофу можно только
одним путем -- победить Зло. В чем же они видят это Зло, его
повсеместное проявление? Согласно учению тибетских мудрецов, все
происходящее на Земле с первых дней истории человечества фиксируется и
запоминается Природой и хранится в резервуарах ее безграничной памяти
вечно. Эта информация, включая людские мысли, сплошным покрывалом
окутывает нашу планету, словно второй, невидимой, атмосферой.
Проявление этой ауры мы ощущаем на себе постоянно -- каждый день,
каждый час, каждую минуту, хотя и неосознанно. В последнее время, как
считают архаты, то есть на рубеже третьего тысячелетия, в этом
ментальном поле заметное преобладание получили негативные излучения
вредоносных мыслей, накопленные веками и тысячелетиями. До сих пор
мудрецам Шамбалы удавалось нейтрализовать их отрицательное проявление с
помощью медитации мыслей высокодуховной природы, неся человечеству
идеал гуманизма, справедливости, мира и братства. Но силы архатов не
беспредельны, Зло прибывает все быстрее и быстрее. Именно
духовно-психическая энергия всего человечества в целом, считают они,
может и должна очистить ауру Земли от Зла. Но люди по природе своей
несовершенны и не способны понять надвигающейся на них катастрофы, в
которой, если она все-таки разразится, они сами и будут повинны.
Поэтому царство Шамбалы несет свое учение в человеческую массу, посылая
лучших своих сынов с миссией мира и добра. Их немного, но они есть
повсюду -- эти миссионеры сверхчеловеческих космических систем. Их
главная цель -- научить людей Добру, ибо лишь Добро способно уничтожить
Зло, поглотившее Землю и отравляющее пространство вокруг нее. Они есть
и среди нас. Не следует поэтому думать, что архаты -- исключительно
выходцы из Азии, много среди них и европейцев. Братство Шамбалы
охватывает всю Землю, имеет своих эмиссаров в самых отдаленных ее
точках. В основе философии Великих Душ лежит учение Будды, но буддизм
-- это лишь внешнее ее проявление, созданное для восприятия ее
человечеством. Сама же философия мудрецов Шамбалы гораздо глубже.
Согласно их учению, человек, вернее, его душа, живет вечно, и лишь на
очень незначительное время обретает свою материальную оболочку, или
тело, после физической смерти которого душа вновь становится
бестелесной. Души человеческие, а также рожденные ими мысли, населяют
Космос и составляют некий единый Мировой Разум, который и управляет
жизнью Вселенной. Бренная "скорлупа", служащая вместилищем для души в
течение нескольких десятилетий, по сути своей порочна и тем самым
накладывает печать порока на саму душу... Я вижу, друзья мои, вы
недоумеваете по поводу моего рассказа. Согласен, впечатление он
производит странное и необычное -- по крайней мере, на непосвященного
человека. Но изложение, хотя и весьма поверхностное, учения архатов
необходимо для понимания моего дальнейшего повествования. Итак,
согласно легенде, в горах Тибета существует царство мудрецов-буддистов
-- Шамбала. О нем в свое время упоминал еще Николай Рерих. Вы,
наверное, заметили, друзья мои, что я употребил слово "легенда", ибо
достоверных источников информации о Шамбале не существует. Это вопрос
веры. Лично я склонен скорее верить в царство мудрецов, чем отвергать
факт его существования. Тем более что случай, который привел вас сюда,
подтверждает мои догадки на этот счет... Теперь несколько слов о Боге.
Бог, согласно представлениям архатов, -- это и есть тот самый Мировой
Разум. Вселенная не только жива -- она разумна, и все сущее в ней --
лишь часть одного целого, существующее только во взаимосвязи. И надо
всем этим стоит Мировой Разум. Подобных же взглядов придерживался
Владимир Соловьев -- создатель философского учения о "всеединстве". На
мысли о сверхъестественном духовном начале Вселенной основаны и все
земные религии, а многочисленные боги -- это лишь воплощение Мирового
Разума в доступные для человеческого восприятия материальные образы.
Бог един -- и все величайшие религии мира признают это, но каждый
народ, каждая нация, каждая эпоха поклонялись своим идолам, имели свои
храмы, в которых человек обращал свой лик к Богу. Однако Бог должен
быть видим -- иначе человек не в состоянии принять его. И тогда
появились Будда, Христос, Магомет, Иегова, Один, Даждь-бог и многие
другие. Созданы ли они человеческим воображением или Мировым Разумом --
неизвестно, но возможны оба варианта. Теперь вернемся к братству
Шамбалы. Архаты считают себя проводниками идей Мирового Разума на
Земле, представителями некоей всемирной сверхчеловеческой космической
системы цивилизаций. Бесспорно, что Мировой Разум при необходимости
способен влиять на Вселенную и ее составные части сам, непосредственно
(всемирные катастрофы, рождение новых звезд и галактик, повышенная
активность Солнца, изменение климата, зарождение жизни или разума на
той или иной планетной системе, а также их исчезновение), но иногда,
когда позволяют обстоятельства, это влияние осуществляется через
посредничество архатов -- Великих Душ царства Шамбалы. Нести же Добро и
Справедливость людям архаты считают возможным лишь через веру. Но
религия для них не самоцель, а только средство. Посредством религии
люди приобщаются к Богу, а значит, и к идеалам Добра, Мира,
Справедливости -- к Мировому Разуму. Помимо царства Шамбалы,
расположенного в самом центре Тибета, существует еще множество более
мелких общин архатов, являющихся как бы его филиалами и разбросанных по
всей планете. Порой эти общины теряют связь с центром и веками ведут
борьбу со Злом обособленно, самостоятельно, создавая своих идолов и
богов. Одна из таких общин, по-видимому, и стала причиной ваших
треволнений, а также странной кончины профессора Красницкого. По
крайней мере, документ, который вы мне передали и который я сумел
прочесть, не оставляет у меня и тени сомнения в этом.
Слушатели сидели в оцепенении и не верили собственным ушам.
Внезапный переход от красивой мистической легенды о тибетских
сверхлюдях к серым повседневным будням сегодняшнего дня ошеломил их и
поверг в явное недоумение.
-- Как! -- воскликнул Чудаков. -- Вы считаете, что именно архаты
убили профессора Красницкого? Но ведь это невозможно!..
Зверинцев пожал плечами.
-- Я верю только фактам, -- ответил он. -- Свое умозаключение я
сделал на основе вашего клочка пергамента -- и больше ничего.
Во-первых, я расшифровал запись, сделанную на нем, а во-вторых,
установил подлинность вашей находки.
-- Подлинность? -- спросил Чудаков. -- Что вы хотите этим сказать?
-- То, что это не шутка, не розыгрыш, а послание, отправленное с
самыми серьезными намерениями. У меня, как у ученого и историка, есть
свои методы определения подлинности документов, отличающиеся от тех,
которые применяются в следственных органах. Ни химического анализа, ни
графологической экспертизы я не провожу, однако мои методы, основанные
на полученных мною знаниях, не менее действенны и надежны. А потому,
как специалист, я могу с уверенностью заявить: во время своей последней
поездки по Азии профессор Красницкий оказался невольным свидетелем
таинственного явления, которое он, будучи человеком непосвященным,
видеть не имел права.
-- Все это слишком расплывчато и неопределенно, -- возразил
Колганов. -- Будь добр, выскажись конкретнее.
-- Хорошо. По моим сведениям, в той части Таиланда, у берегов
которого ваше судно бросало якорь для мелкого ремонта, существует
община Великих Душ. Община эта очень немногочисленна и затеряна где-то
в непроходимых прибрежных лесах Сиама. Несколько архатов создали там
культ некоего божества, которому поклоняются местные племена.
Достоверной информацией об этой общине и их божестве наука не
располагает, поскольку нога ни одного европейца не ступала еще на эту
святую землю. Отрывочные сведения, полученные от случайных лиц на
протяжении нескольких веков -- а возраст общины исчисляется не одним
столетием, -- дают довольно неполное и неточное представление о
неведомой религии. Все, что нам известно, почерпнуто в основном из
древних летописей, найденных недавно учеными в одном из буддистских
монастырей Бирмы, и поэтому до сих пор воспринималось наукой на уровне
легенды. Ваш пергамент -- первый документ, доказывающий, что подобная
община действительно существует, а сопоставление некоторых фактов дает
достаточно точное представление о месте ее расположения.
-- И вы думаете, -- заметно волнуясь, спросил Чудаков, -- что
профессор Красницкий попал именно в эту общину?
-- Именно! -- воскликнул Зверинцев, вскакивая с кресла и
размахивая руками. -- Ведь в тот самый день, как сообщил мне Олег
Александрович, профессора в течение нескольких часов никто не видел.
Учтите, что в ею распоряжении был автомобиль. А если добавить сюда тот
немаловажный факт, что в получасе езды от любого населенного пункта
того региона всякое понятнее цивилизации напрочь исчезает, а также
учесть душевное состояние Красницкого, граничащее с сомнамбулическим
сном и основанное на его одержимости предстоящим научным открытием, то
вам, надеюсь, станет ясно, что в той ситуации с профессором Красницким
могло произойти самое непредвиденное, самое невероятное событие. Его
вполне мог проглотить голодный крокодил или укусить кобра, он мог
свалиться с обрыва и разбиться в пропасти, он, в конце концов, мог
просто заблудиться. Но с ним произошло самое невероятное из всего
перечня возможных событий: он своими собственными глазами видел Бога
Маро!
-- Бога Маро? -- в один голос спросили Чудаков и Колганов.
-- Упоминание об этом Боге найдено в бирманских летописях, --
продолжал Зверинцев, -- но я никогда не посмел бы утверждать, что ваш
покойный друг видел именно его, если бы не свидетельство найденного
вами пергамента. Настало время раскрыть вам его тайну. Вот что мне
удалось прочесть на нем: "Да ниспошлет Великий Маро истинную веру
твоему бессмертию! Познавший Бога -- да уверует!" На первый взгляд
весьма странные и бессмысленные слова, но на самом деле они таят в себе
глубокий смысл. Согласно верованиям архатов, душа человека бессмертна и
живет вечно. Но бессмертия душе недостаточно -- душа должна верить в
Добро. Великий Маро -- материальное воплощение Добра, веря в Маро, ты
веришь в Добро. Все очень просто. На этом же принципе основана любая
религия. Но в том-то все и дело, что Маро -- необычный Бог. Маро --
живой бог!
-- Живой? Значит -- это человек?
-- Нет! Это камень -- каменный идол, наделенный взглядом! По
крайней мере, так утверждают бирманские летописи. Если верить легенде,
то Маро -- творение Мирового Разума, привнесенное на Землю из Космоса и
призванное нести людям Добро. Маро -- живой каменный идол, глядя на
который человек не может остаться равнодушным. Взгляд божества
заставляет человека поверить в него. Равнодушие же означает неверие.
Жрецы Великого Маро считают, что равнодушным может остаться только
"зомби" -- тело, лишенное души. Но материальная оболочка никогда не
интересовала архатов, более того, они видели в ней зло, источник
порока. Область их воздействия -- это душа, и только душа. Поэтому
равнодушные тела, лишенные души, не представляли для жрецов никакого
интереса. Однако равнодушие не всегда есть бездушие, равнодушие может
быть вызвано душевной слепотой, то есть состоянием, когда душа лишена
зрения. Глаза человека видят, а душа слепа. И даже взгляд Маро не
всегда способен пробудить незрячую душу. Но архаты считают, что душа
должна быть зрячей, что ее слепота -- явление временное, преходящее, ей
не свойственное. И тогда они испытывают человека взглядом Великого Маро
