что обезличивает деятельность государства. Парламентская трибуна не хуже
прессы приговорила правительства к бездействию и бессилию... Тогда мы
заменили правительство его карикатурой - президентом, взятым из толпы, из
среды наших креатур...
Все государства замучены, они взывают к покою, готовы ради мира
пожертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают нашего
интернационального Сверхправительства открыто, с покорностью".
Выводы каждый разумный человек сделает сам. Со своей стороны отмечу,
что разрушительные принципы, отраженные в цитированных выше документах, не
только не устарели, но получают уточнение и развитие до наших дней. Причем,
порой это происходит вполне открыто, на самом высоком политическом уровне.
Пережив революцию и страшную братоубийственную бойню гражданской войны,
ужас массовых репрессий и террор коллективизации, Россия явила на полях
второй мировой - Великой Отечественной войны чудеса героизма и мужества,
спасая своих западных союзников. Казалось бы, времена взаимной враждебности
должны были уйти в прошлое, отступив перед скрепленным великой кровью новым
союзом. Но нет. Не успел стихнуть гул последних боев, как западные союзники
круто изменили свое отношение к России. Самостоятельная и сильная - она
никому не была нужна.
"Посеяв в России хаос, - сказал в 1945 году американский генерал Аллен
Даллес, руководитель политической разведки США в Европе, ставший
впоследствии директором ЦРУ, - мы незаметно подменим их ценности на
фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем
своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод
за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия
гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого
угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например постепенно
вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту
заниматься изображением, исследованием тех процессов, корые происходят в
глубине народных Моих. Литература, театры, кино - все будет изображать и
прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески
поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и
вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма,
предательства - словом, всякой без нравственности.
В управлении государством мы создадим хаос неразбериху. Мы будем
незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников.
взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в
добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не стану.
нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман,
пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть
к русскому народу: все это мы будем ловко и незаметно культивировать...
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что
происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение превратив в
посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества".
Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что
против России, против русского народа ведется подлая, грязная война хорошо
оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба
эта - не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольски/ вдохновителей
уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой - за верность своему
историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века,
исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной
нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла
мироздания, твердую веру в конечное торжество добра.
"Из тайных скопищ безбожных исторгся вихрь мятежа и безначалия, и
против державы Российской особенно дышит яростно с шумом и воплями, как
против сильной и ревностной защитницы законной власти, порядка и мира", -
еще в середине прошлого века предупреждал митрополит Филарет, прозирая
грядущую великую брань. Сегодня пришло время подводить итоги и предъявлять к
оплате копившиеся веками счета. Позор нам и вечное проклятие потомков, если
мы не сумеем сделать должных выводов из горького исторического опыта,
заболтаем Россию, утопим ее в словесном мусоре заседаний, собраний, митингов
и конференций. Не приведи, Господи!
Пора научиться жить, надеясь лишь на Бога да на себя. Тяжелую и
трудную, но жизненно необходимую работу по возрождению России никто не
сделает за нас. Настал час вспомнить слова Государя Императора Александра
III, на смертном одре сказавшего наследнику-цесаревичу: "Знай - у России нет
друзей. Нашей огромности боятся..." В своем завещании державный вождь России
сто лет назад сказал многое, к чему стоило бы сегодня прислушаться всем,
кому небезразлична русская судьба. Вот что услышал Николай II из уст
умиравшего отца:
"Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и
нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки. Я передаю
тебе царство, Богом мне врученное... Меня интересовало только благо моего
народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы
государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть,
богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую
индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет
и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и
кровавых междоусобиц.
Я завещаю тебе любить все, что служт ко благу, чести и достоинству
России... Ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед
престолом Всевышнего. Будь тверд и мужественен. В политике внешней - держись
независимой позиции. Из бегай войн. В политике внутренней - прежде всего
покровительствуй Церкви. Она не раз спасала РО( -сию в годины бед. Укрепляй
семью, потому что она основа всякого государства".
Дай нам Бог понять, наконец, всю меру нашей сегодняшней
ответственности, всю важность момента, весь ужас катастрофы, ожидающей нас,
если мы не найдем в себе сил противостоять яростным порывам зла, терзающим
страну. Молюсь об этом крепко и крепко верю - Россия вспрянет ото сна!
Аминь.
ПЛАЧ ПО РУСИ ВЕЛИКОЙ
А вслед героям и вождям Крадется хищник стаей жадной. Чтоб мощь России
неоглядной Размыкать и продать врагам:
Сгноить ее пшеницы груды, Ее бесчестить небеса. Пожрать богатства,
сжечь леса И высосать моря и руды...
М. Волошин
Семь десятилетий минуло с той поры, как написаны эти строки. Сколько
горя и скорби, величия и мужества вместили эти годы! Безжалостное время
сплавило в единый жгучий состав боль потерь и радость побед, безумие
святотатственного разгула и пламенную ревность исповедничества, тихое
счастье усердной молитвы и дьявольскую злобу изуверного богоборчества.
И вот сегодня (горе нам!) - стихотворные строчки звучат как слова
сбывшегося пророчества, Россия моя, Россия, что с тобой стало теперь! Ужели
и впрямь канули в лету герои и вожди твоего славного прошлого, глашатаи
твоей великой судьбы, служители святой правды Божией? Ужели крадущаяся
походка твоих новых хозяев да тихий шорох их проворных лапок, воровато
шмыгающих повсюду в поисках наживы, - последнее, что суждено тебе увидеть и
услышать, прежде чем они предадут поруганию и забвению самое имя твое, самую
память о тебе, Россия?
Болезнует сердце и скорбит душа, Господи, - глядя, как калечат и мучают
Святую Русь - избранницу Твою, подножие Престола Твоего, земное небо,
кладезь веры, верности и чистой любви... Томится дух и плачет безутешно,
облекая горький плач свой в слова древней молитвы: "Отче наш, Иже еси на
небесех! Да святится имя Твое в России! Да приидет царствие Твое в России!
Да будет воля Твоя в России..." Так дерзновенно взывал некогда ко Господу
великий русский праведник и чудотворец, отец Иоанн Кронштадтский. Так бы и
нам всем вопиять ныне - памятуя древнюю славу Руси, скорбя над ее нынешним
убожеством и срамом...
Взяв пример от древних, желаю излить скорбь свою в словах обличения,
словах вразумления и совета страждущим соотечественникам моим - и не нахожу
слов должной силы и глубины. В драгоценном святоотеческом наследии Церкви
ищу их, обретая властный слог духовного назидания в творениях великих
предков наших: исповедников, страствотерпцев и подвижников - ревностных
защитников русских святынь.
"Где же ты, некогда могучий и державный, русский православный народ? -
взывает к нам из хаоса Смуты 1918 года святейший патриарх Тихон. - Неужели
ты совсем изжил свою силу? Как исполин, ты - великодушный и радостный -
совершал свои великий, указанный тебе свыше путь, благовествуя всем мир,
любовь и правду. И вот, ныне ты лежишь. поверженный в прах, попираемый
своими врагами, сгорая в пламени греха, страстей и братоубийствен ной злобы.
Неужели ты не возродишься духовно и не восстанешь снова в силе и славе
своей? Неужели Господь навсегда закрыл для тебя источники жизни, погасил
твои творческие силы, чтобы посечь тебя, как бесплодную смоковницу?...
Плачьте же, дорогие братия и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине,
плачьте о великих грехах вашего Отечества, пока оно не погибло до конца...
Богатые и бедные, ученые и простецы, старцы и юноши, девы, младенцы -
соединитесь все вместе и умоляйте милосердие Божие о помиловании и спасении
России..."
Тогда, семьдесят пять лет назад, народ внял призыву своего
первосвятителя, и соборная молитва предотвратила гибель Руси, сгоравшей в
пламени братоубийственной бойни. Тогда покаяние народа на весах правосудия
Божия перевесило грехи гордыни и вероотступничества, тщеславия и
властолюбия, приведшие к трагедии гражданской войны. Тогда - у народа
хватило здравого разума и душевных сил, чтобы выжить, сохранить страну,
удержать национальную самобытность... Хватит ли теперь?
x x x
"О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими
красотами прославлена ты:
озерами многими славишься, реками и целебными источниками
местночтимыми, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными
зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, садами
монастырскими, храмами Божьими и князьями грозными. Всем ты преисполнена,
земля Русская, о православная вера христианская!" Так начинал свой плач
автор "Слова о погибели Руския земли", безвестный ревнитель российского
величия, оплакивавший в середине XIII века разорение Руси страшным
нашествием разноплеменной орды Батыя.
Какая же дикая орда, какой свирепый враг прошел сегодня по, просторам
нашей Родины черным смерчем разрушения и развала - так, что впору россиянам
ныне возопить словами другого древнего автора: "Откуда начнем плакати, увы,
толикаго падения преславныя ясносияющая превеликия России? Которым началом
воздвигнем пучину слез рыдания нашего и стонания? О, коликих бед и горестей
сподобилося видети око наше!" И действительно - как же не скорбеть, не
печалиться, глядя на этот позор, памятуя прежнее могущество, богатство и
красоту Родины нашей, цветшей издревле подобно дивному цветку на удивление
миру, в назидание верным, к радости своих славных сынов?
Пора понять - именно сейчас решается вопрос: удастся ли разрушителям
