работе, которая, в сущности, так же рутинна и обыденна, как труд
дворника или слесаря. Настоящая «звезда» – всегда истинный художник
своего дела, и никогда не вообразит художник такой, что чем-то
особенным, исключительным является он, что выше он остальных, что не
ровня они ему. Не ради себя существует «звезда»: искусство, творчество,
создание – призвание её, и только тем, что создала с она, истинно ценна
она. Актер узнаётся по ролям своим, музыкант – по произведениям своим,
художник – по картинам своим, скульптор – по статуям своим, архитектор –
по сооружениям своим… Производитель, какое бы суперсовременное
оборудование ни использовал он, производит всё же изделия, поставленные
на поток, не имеющие художественной ценности, художник же силой своего
таланта создаёт «штучные» шедевры. Результат – главное в любом деле, и
поклонники любого таланта влюбляются лишь в созданное им, но не в сам
талант. Истинный художник неотделим от ремесла своего, и потому
пожизненно предан ему: актёр до самого последнего дня выходит на сцену,
и потому даже в последний путь уносит с собой аплодисменты благодарных
зрителей, композитор до последнего вздоха видит лишь ноты и октавы,
архитектор – фундаменты и колонны… Таковы люди творчества, люди
искусства.
Стоит обладателю самого великого дара на земле отойти от дела всей
своей жизни – и моментально забывается он: перестал он выдавать
«на-гора» достойный результат. Сродни отходу от призвания своего столь
сильно вошедший сейчас в моду «пиар»: инсценированные скандалы,
искусственно запущенные сплетни, фальшивые романы и браки и многое
другое в жизни людей, известность которых стала закономерной частью их
ремесла, поощряемые ими с целью добавить себе популярности, в конечном
итоге приводят к прямо противоположному результату: увлёкшаяся ходами
такими вчерашняя знаменитость перестаёт создавать, перестаёт творить то,
ради чего, собственно, и существует, и потому неизбежно погаснет
«звезда» такая, какой бы талантливой при этом ни была она, каким бы
мастером своего дела ни являлась. Закат ждёт изменившего делу своему.
Закат окончательный и бесповоротный: жизнь и в этот раз неумолимо и
справедливо расставит всё по своим местам. И так работает отбор в
искусстве.
ПОЭТЫ И ПРОЗАИКИ
С древних времён существуют они. Нет им критиков и нет правил:
поэзия – состояние души, а не ремесло. Чтобы быть истинным поэтом, им
нужно родиться, и никак иначе. И, родившись, не уйдёт поэт от призвания
своего – зов души никому ещё не удавалось обмануть. Желание романтики
порождает их, и все они романтики в душе, независимо от того, признают
они это или нет. Но бойтесь такой романтики: никогда жизни не научит
она.
Поэты не живут земной жизнью – в небесах витают они, лишь своим
увлечённые. И в этом – главная опасность их: такими, оказывается, так
легко управлять! Масса поклонников находится у них – и верят
безоговорочно почитатели во всё, что внушают им мастера ямбов и хореев,
не понимая, что уже не людьми – обычным стадом стали они. Стадом,
которому так обрадуется правитель за покорность его! И будет правитель
возвышать одних поэтов, чьи вирши помогают ему сохранять стадо стадом, и
безжалостно растаптывать других, кто захочет человека создателем видеть,
а не быдлом. И не верьте тому, кто гоним властями: мнимая это опала, так
подмастерье от поэзии или просто безумный, но выгодный правителю,
внимание привлекает к себе, как привлекает проститутка нарядом своим – в
доверие втирается он к читателям и слушателям своим, своим хочет стать
среди них, чтобы верили ему, не сомневаясь, и его стараниями в нужном
правителю направлении мыслили. Гонения, вернее, видимость их, ловко
изображаемые наймитами власти, на самом деле – искусный приём раскрутки,
применения уже ставшего легендарным «пиара», призванного подогреть
интерес не слишком-то мудрой толпы к артисту, якобы отважно
противопоставляющему себя антинародной власти, дабы в народе сработал
давний предрассудок: «Враг моего врага – мой друг». Будучи не в силах
оправдать перед народом всю жестокость, бесчеловечность правления
своего, всю абсурдность диктата сидящей в высоких кабинетах кучки
ничтожеств производителям, – тем, за счёт кого всё человечество, в том
числе и они – существуют, диктата всё более становящегося ненужным
города селу – как бы кто ни старался, такое ничем нельзя оправдать –
«вожди» пускаются на хитрость: выстроенную систему власти и подчинения
искусно преподносят как безальтернативную, пугая подданных своих в
случае отказа от неё анархией и хаосом – и именно «безальтернативность»
такую, в умах и сердцах людских и призваны взлелеять и всеми силами
поддержать певцы вроде бы «народного» счастия. Видя, как одарённые,
талантливые люди точно так же вынуждены жить в существующем мирке,
вроде как испытывая те же трудности и пребывая так же в недовольстве от
политики власть имущих, чернь волей-неволей проникается симпатией к
тому, кто, хотя и выше неё, но видимо, вроде как сочувствует ей.
Виртуозы пера пишут о повседневной жизни простых смертных, об их
проблемах и способах вроде как эффективного вроде как преодоления их, о
горестях, этими самыми проблемами создаваемых, и о радостях от того, что
та или иная трудность вроде бы «преодолена» – и внушают, всеми силами
внушают всё ещё неразумному народу, что только такая жизнь у него и
может быть, что всегда будут властители и подчинённые, что все
сегодняшние трудности неизбежны, что цивилизация полезна и нужна и
человечество действительно развивается, а не идёт к постепенному
угасанию своему, а перенаселённость планеты – вовсе не столь страшная
проблема, как кто-то рано или поздно начнёт утверждать. «Живите, как
позволено и сложилось, и не помышляйте об ином – потому что ничего
другого просто не может быть» – вот что скрыто, завуалировано, устами
виртуозов пера и декламаций стараются внушить сильные мира сего
остальным.
Практически вся мировая художественная литература построена либо на
таком вот «подлизывании» к простому народу, либо на интригах. В основе
интриг этих лежат столкновения интересов тех или иных противоборствующих
сторон в борьбе за ценное – власть, влияние, собственность, женщин… Нет
числа способам, которыми эта война всех против всех, известная с
незапамятных времён, подаётся каждый раз в новом свете, в самых
неожиданных ракурсах, с новыми и новыми вроде как интересными
персонажами и местом действия, подаётся с единственной целью:
заинтересовать, завлечь читателя, заставить читать и, главное –
заставить верить читаемому и принимать его как должное, как норму жизни,
той жизни, которую вести человечество будет до скончания времён. Никто
из авторов этих, как великих классиков, так и малоизвестных, ни разу
даже не заикнулся об единственной истинной причине большинства, если не
всех, конфликтов как в Природе живой вообще, так и – естественно уж! –
между особями рода «гомо сапиенс» в частности. Причина та проста и вовсе
ни от кого не скрыта: у всего, у абсолютно всего, что является хоть
сколько-нибудь ценным, может быть только один истинный хозяин, и когда
двое желают одного и того же, что и становится поводом к любому
конфликту, это значит только одно: один из этих двоих лишний,
порождённый перенаселённостью, и потому должен уйти, и только тот,
который не лишний, будет истинно достойным хозяином того, из-за чего и
разгорелся весь «сыр-бор». Полуправда и замалчивание главного,
сосредоточение внимания читателя на самом конфликте, но не на причине
его, причине того, что там, где вчера был всего один бесспорный хозяин
чего либо ценного, предметом спора способного стать, появился ещё один
претендент на обладание им – и тем самым выступил зачинателем конфликта,
раздул пожар войны… Разве не так строил свои произведения до сих пор
прославляемый Вильям Шекспир? Ни слова не говорит автор «Ромео и
Джульетты» о том, что никакого конфликта между семействами Монтекки и
Капулетти не было бы, существуй всего одно семейство из них там, где
существовали оба. И чего добились главные герои романа столь
романтизированным, столь оправданным с их точки зрения самоубийством
своим? Пока есть два претендента на одно и то же – конфликт никуда не
уйдёт, пока один из этих претендентов не уступит другому, иначе
противостояние вполне может закончится тотальным, поголовным
истреблением обоих семейств – это будет та война, в которой не будет
победителей. Подобно знаменитой «холодной войне» двадцатого столетия,
которая, не уступи Советский Союз, рано или поздно неизбежно закончилась
бы третьей мировой войной, третьей и последней в истории человечества:
наступившая ядерная зима раз и навсегда покончила бы с любыми
конфликтами на планете, просто избавив её от всех возможных участников
этих самых конфликтов… В не менее знаменитом «Гамлете» снова борьба
двоих за одно и то же – теперь уже за королевский трон – привела к
убийству отца главного героя. Не создай человек перенаселённости –
появился ли бы на свет тот, в борьбе с которым король столь
преждевременно закончил жизненный путь свой?
Много лет прославлявшие творчество Пушкина упорно не желают
задуматься над одним вопросом: верно ли было мировоззрение человека,
позволившего уничтожить себя на дуэли из-за женщины? Поединок самцов за
право обладания самкой свойственен существующим инстинктами, разумный же
в такой ситуации примет единственно верное решение: позволит женщине
самой сделать выбор в пользу того, чей род она хотела бы продолжить, и
тем дать свершиться великому действу наведения порядка. «…Всё, всё, что
гибелью грозит, для сердца смертного таит, неизъяснимы наслажденья!..» –
к чему призывает, что помогает культивировать этой фразой, выросшей из
рядовой ситуации и ставшей жизненным кредо для многих, считающийся
классиком, если не поиск сомнительного, призрачного счастья где-то на
стороне в ущерб довольству имеющимся – ведь это довольство в большинстве
случаев и есть достойная жизнь. Сам вопрос: «Тварь я дрожащая или право
имею», занимавший Раскольникова в «Преступлении и наказании»
Достоевского, уже доказывал, что он «тварь»: истинно достойный ни разу в
жизни не усомнится в значимости своей, и все попытки убийцы
старухи-процентщицы добиться чего-то большего обречены: не стал он
достойной частью общества, не прошёл Отбор, потому как лишний он,
порождение перенаселённости, и та жизнь, что вёл он в романе –
закономерная участь его. И истинное наказание его – не в полученном
сроке лишения свободы, который рано или поздно закончится, а в
непринятии Отбора и во всей последующей жизни, в которой вряд ли
найдётся такому достойное место…
В сложившейся системе власть управляет не только с помощью цепных
псов и законов, но и насаждая через известных в народе людей нужные
предрассудки – и тайно подкармливая продавшихся ей «насаждателей» этих.
Искусство не приносит богатства: не ради богатства создаётся оно, но
удивительным образом безбедно живут такие – власть незримо подкидывает
подачки им за лояльность их. Лояльность, на алтарь которой положили они
и талант свой, и совесть свою.
«СЕРЬЁЗНЫЕ ОТНОШЕНИЯ»
Их сделали сегодня предметом пожизненного поиска и непременным
условием знакомств многие из тех, кто хотел бы устроить личную жизнь
свою. Но что понимают под этими самыми «серьёзными отношениями» те, кто
выставляет их в качестве непременного условия контакта с противоположным
полом? Исключительно супружество, оформленное согласно закону,
пожизненную верность друг другу? И если такой вариант наиболее
предпочтителен из всех возможных, то почему столько подобных союзов
распадается ежегодно?
Как формируются вкусы относительно противоположного пола? Шестое
чувство, складывающееся из предыдущих пяти, жизненным опытом
вооружённое, выступает главным оценщиком любого, кого видит ищущий. Как
ведёт себя тот, кто попадет в поле зрения, как одевается он, какие слова
говорит, с кем дружит и кем работает, походка, жесты, выражения лица –
