пальцам; бесконечность, которая может уместиться на ладони ребенка;
десять цифр и 22 буквы, треугольник, квадрат и круг - вот все элементы
каббалы. Это элементарные принципы Слова писанного, отражения того Слова
сказанного, которое создало мир.
Все действительно догматические религии произошли из каббалы и в нее же
возвращаются; все научное и грандиозное в религиозных мечтах иллюминатов,
Иакова Бэма, Сведенборга, Сен-Мартина и т.д.- занято у каббалы; все
масонские ассоциации обязаны ей своими секретами и символами. Только
каббала освещает союз между всемирным разумом и божественным Словом; она
устанавливает, уравновешивая две на вид противоположные силы, вечные весы
бытия; только она примиряет разум с верой, власть со свободой, науку с
тайной: она обладает ключами настоящего, прошлого и будущего.
Чтобы быть посвященным в каббалу, недостаточно прочесть и продумать
сочинения Рейхлина, Галатина, Кирхера или Пика Мирандоля; нужно также
изучить и понять еврейских писателей из собрания Пистория, в особенности
"Сефер Йезирах", затем "философию любви" Леона Еврея; нужно также
приступить к великой книге "Зогар", внимательно прочесть в коллекции 1684
года, озаглавленной "Cabbala denudata", трактаты о каббалистической
пневматике и "круговороте душ"; затем смело вступить в светоносный мрак
всего догматического и аллегорического Талмуда. Тогда можно будет понять
Вильгельма Постеля и потихоньку признаться, что, за исключением своих
слишком преждевременных и слишком благородных мечтаний об эмансипации
женщины, этот знаменитый ученый иллюминат, быть может вовсе уж не так
безумен, как претендуют лица, его не читавшие.
Я быстро набросал историю тайной философии, указал се источники и в
нескольких словах проанализировал основные книги. Эта работа относится
только к науке; но магия, или, вернее, магическая сила, состоит из двух
вещей: знания и силы. Без силы наука - ничто или, вернее, опасность.
Давать знание только силе - таков высший закон посвящений. Поэтому-то и
сказал великий открыватель: "царство Божие терпит насилие, и сильные
похищают его". Врата истины закрыты, подобно святилищу девы; чтобы войти,
нужно быть мужчиной. Все чудеса обещаны вере; но что такое вера, как не
смелость воли, которая не колеблется во мраке и идет к свету через все
испытания, преодолевая все препятствия.
Я не буду повторять здесь историю древних посвящений; чем опасней и
страшней они были, тем более в них было действительности; поэтому мир
имел в то время людей которые управляли им и просвещали его. Жреческое и
царственное искусства состояли главным образом в испытании храбрости,
скромности и воли. Это был новициат, подобный новициату этих, столь
непопулярных в наше время под названием Иезуитов, священников, которые и
теперь управляли бы миром, если бы у них была действительно мудрая и
сметливая голова.
Проведя жизнь в поисках абсолюта в религии, науке и справедливости,
вращавшись в кругу Фауста, я пришел, наконец, к первому догмату и первой
книге человечества. На этом я останавливаюсь, здесь нашел я секрет
человеческого всемогущества и безграничного прогресса, ключ ко всем
символизмам, первый и последний изо всех догматов; и я понял, что значит
это, столь часто повторяемое в Евангелии, слово - "царство Божие".
Дать человеческой деятельности точку опоры - значит решить задачу
Архимеда, реализовав его знаменитый рычаг. Это и Сделали великие
посвятители, потрясшие основы мира, а сделать это они могли только
посредством великого и не могущего быть сообщенным секрета. Впрочем,
чтобы гарантировать свою новую юность, символический феникс никогда не
являлся вновь, не сжегши предварительно торжественно свои останки и
доказательства прежней жизни. Так Моисей заставил умереть в пустыне всех,
знавших Египет и его тайны: так святой Павел сжигает в Эфесе все книги,
трактовавшие о тайных науках; так само, наконец, французская революция,
дочь великого Иоаннитского Востока и пепла Темплиеров грабит церкви и
богохульствует над аллегориями Божественного культа. По все новые
вероучения и все возрождения осуждают магию и обрекают се тайны огню или
забвению; а это происходит потому, что всякий новорожденный культ или
философия - Веньямин человечества, который может жить, только умертвив
свою мать; поэтому же символическая змея вечно вращается, пожирая свой
собственный хвост; поэтому же всякая полнота, чтобы существовать,
нуждается в пустоте, величина - в пространстве, всякое утверждение - в
отрицании; все это - вечная реализация аллегории феникса.
Раньше меня профили по тому же пути два знаменитых ученых, но только шли
они, так сказать, ночью и без света. Я говорю о Вольнее и Дюппи, особенно
о Дюппи, необъятная эрудиция которого произвела только отрицательное
дело. В происхождении всех культов он видел только астрономию, приняв
таким образом символический цикл за догмат и календарь за легенду. Ему не
хватило только одного, знания истинной магии, содержащей в себе секреты
каббалы. Дюппи прошел по древним святилищам так само, как прошел пророк
Езекииль по долине, покрытой костями, и понял только смерть, так как не
знал слова, собирающего силу четырех небесных ветров, слова, которое
может сделать всю эту массу костей живым народом, приказав древним
символам: "восстаньте, оденьтесь в новую форму и идите!".
Наступило время попытаться сделать то, чего никто до меня не мог или не
посмел сделать. Подобно Юлиану, я хочу перестроить храм, этим, надеюсь, я
не обличу мудрость, которую обожаю, .и которую сам Юлиан был бы достоин
обожать, если бы злобные и фанатичные отцы церкви того времени позволили
ему понять ее. Для меня храм имеет две колонны, па одной из которых
христианство написало свое имя. - Я не хочу нападать на христианство,
наоборот, я хочу объяснить его и выполнить. Разум и воля попеременно
владели миром; религия и философия еще и в наше время продолжают бороться
и, в конце концов, должны сговориться. Временной целью христианства было
установить, посредством повиновения и веры, сверхъестественное или
религиозное равенство между людьми и остановить движение разума,
посредством веры, чтобы дать точку опоры добродетели, которая уничтожила
научную .аристократию или, скорее, заменила эту, уже уничтоженную
аристократию. Наоборот, философия старалась вернуть людей, посредством
свободы и разума, к естественному неравенству и, основав царство
индустрии, заменить добродетель уменьем. Ни одно из этих двух действий не
было полно и достаточно, ни одно не привело людей к совершенству и
счастью. Теперь мечтают, почти не смея на это надеяться, о союзе между
этими двумя силами, которые долго считались противоположными; мы имеем
полное основание желать этого, ибо две великие силы человеческой души не
более противоположны друг другу чем пол мужчины - полу женщины; без
сомнения, они несходны, но их на вид противоположные расположения зависят
от их способности встретиться и соединиться.
- Итак, дело идет только об универсальном решении всех проблем? - Без
сомнения, так как надо объяснить философский камень, беспрерывное
движение, секрет великого дела и всеобъемлющую врачебную пауку. Меня
обвинят в безумии, подобно великому Парацельсу, или в шарлатанстве,
подобно великому и несчастному Агриппе. Хотя костер Урбана Грандье и
потух, но остается глухая опала молчания или клеветы. Я не бравирую ими,
но я им покоряюсь. Сам я не стремился опубликовать эту работу, и верю,
что, если наступило время высказать слово , - оно будет сказано мною или
другими; итак, я останусь спокоен и буду ждать.
Мое сочинение состоит из двух частей: в первой я устанавливаю
каббалистическое и магическое учение во всей его полноте, вторая
посвящена культу, т. е. церемониальной магии. Первая - то, что древние
мудрецы называли "ключиком" (la clavicule): вторая то, что крестьяне и
теперь называют "волшебной книгой" (le grimoire). Число и содержание
глав, которые соответствуют друг другу в обеих частях, не имеют ничего
произвольного и всецело указаны в великом всемирном ключике, полное и
удовлетворительное объяснение которого я даю в первый раз. Теперь пусть
идет эта работа, куда ей угодно, и станет тем, чего захочет Провиденье,
она закончена, и я считаю ее прочной, потому что она сильна, как все
разумное и добросовестное.
1. Алеф. А.
ВСТУПАЮЩИЙ
Disciplina
Энсоф
Кстер
Когда известный философ принял за основу нового откровения человеческой
мудрости рассуждение "я думаю, следовательно, я существую", - он сам,
того не зная, следуя христианскому откровению, несколько изменил древнее
понятие о Всевышнем. У Моисея Бытие бытии говорит: "Я есмь тот, кто
есмь". У Декарта человек говорит: "я - тот, кто думает", и, так как
думать значит внутренне говорить, то человек Декарта, подобно Богу
святого евангелиста, Иоанна может сказать: "Я - тот, в котором и
посредством которого проявляется слово". В принципе было слово (Un
principio erat verbum).
Что такое принцип? Это основа речи (слова - de ba parole), это - смысл
существования, слова (du verbe). Сущность слова заключается в принципе;
принцип-это то, что есть (существует); разум - это принцип, который
говорит.
Что такое интеллектуальный свет? Это слово (la parole). Что такое
откровение? Это слово (la parole). Бытие - принцип, слово средство, и
полнота или развитие и совершенство бытия - цель: говорить, значит
творить.
Но сказать: "я думаю, следовательно, я существую" значит заключать от
следствия к принципу, и недавние возражения, возбужденные великим
писателем,* достаточно доказали философское несовершенство этого метода.
"Я семь, следовательно, нечто существует" кажется мне более
первоначальной и более простой основой экспериментальной философии.
* Ламменэ.
Я существую, следовательно, есть бытие (Lesuis done e'etre existe).
Ego sum gui sum - вот первое откровение Бога в человеке, и человека в
мире; такова же и первая аксиома тайной философии.
[ ИВРИТ ]
Бытие есть бытие.
Следовательно, эта философия имеет своей основой то, что существует, и
ничего гипотетического или случайного.
Меркурий Трисмегист начинает свой удивительный символ, известный под
названием "изумрудной таблицы", следующим тройным утверждением: "оно
истинно, оно достоверно без ошибки, оно вполне истинно". Истина,
подтвержденная опытом, в физике; достоверность, освобожденная от малейшей
примеси ошибки, в философии; абсолютная истина, указанная аналогией, в
области религии или бесконечного -таковы первые условия истинной науки, и
только одна магия может даровать их своим адептам.
- Но, прежде всего, кто - ты, держащий в руках эту книгу и собирающийся
прочесть ее?..
Па фронтоне храма, посвященного древностью Богу света, была надпись:
"познай себя".
Этот же совет склонен дать и я каждому человеку, желающему приблизиться к
знанию.
Магия, которую древние называли "sancfum regnum", святым царством или
царством Бога, создана исключительно для царей и первосвященников. -
Священники ли вы, цари ли вы? - Священство магии - не вульгарное
священство, и царству ее нечего оспаривать у князей мира сего. Цари
науки-жрецы истины и царство их скрыто от толпы, как и их жертвы, и их
молитвы. Цари науки - это люди, познавшие истину, и истина сделала их
свободными, согласно точному обещанию самого могущественного из
посвятителей.
Человек, раб своих страстей или предрассудков этого мира, не может стать
посвященным: он никогда не достигнет этого, прежде чем не реформирует
себя; такой человек не может быть адептом, потому что слово "адепт"
обозначает того, кто достиг своими волей и делами.
Человек, любящий свои идеи и боящийся их потерять, пугающийся новых истин
и не расположенный скорее сомневаться во всем, чем допустить что-нибудь
